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華梵大學 美術與文創學系碩士班 聶蕙雲所指導 施宏智的 發現家園意象之美― 施宏智書畫創作研究 （2021），提出九份山經ptt關鍵因素是什麼，來自於家鄉、意象、水墨畫、書法。

而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象 （2019），提出因為有 轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化的重點而找出了 九份山經ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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發現家園意象之美― 施宏智書畫創作研究

為了解決九份山經ptt的問題，作者施宏智 這樣論述：

本研究之目的，首先是觀摩先輩藝術家的作品，如何用不同的媒材、技法和主題，詮釋家鄉的人文風土、自然景致，展現截然不同風格，卻又能同樣的在畫作中表達出自己對家鄉的情感。接著是藉由觀察日常生活衣、食、住、行中，能表現獨特家鄉元素之事物，將其精神注入創作作品中，使創作也能表現出家鄉意象之美，引發家鄉情感之共鳴。然後，深入探索自我內心世界，剖析這些家鄉元素在筆者內心代表何種意象。再由歷代名家、名作中，尋找可融入個人創作的技法或風格，與個人創作理念相互呼應，並嘗試建立自我創作的風格，作為日後個人持續創作的方向。最後希望經由水墨或書法創作，呈現出這些家鄉意象的美學意境，也為這些日漸消逝中的家鄉事物，留下藝

術形式的珍貴記錄。

論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決九份山經ptt的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。

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