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蘭陽官祀城隍第一廟―市城隍廟研究

為了解決基隆1813路線的問題，作者黃莉茹 這樣論述：

城隍，起源於護城溝渠水庸之神，歷經中國各朝代的各種敇封、規範，使得興起於民間的城隍信仰，同時具有民間與官方的色彩。城隍信仰起源於中國大陸地區，各地都設有城隍廟，其賞善罰惡之鮮明形象，更為封建統治所推崇。後傳播至臺灣，城隍信仰的內涵在政權交替的影響之下，相較於中國本土的表現，顯得更加多元與活躍。宜蘭市城隍廟是一間超過兩百年歷史且由官民合建之臺灣民間傳統寺廟，創建於清嘉慶十八年(1813)，宜蘭市城隍廟現況為民國十六年(1927)時重建之建築，其信仰、神像、祭典活動、信仰文物、建築藝術等，為臺灣重要的民間文化資產，可以說是宜蘭地區極富有歷史與藝術價值之廟宇。 本論文以宜蘭市城隍廟為

研究主題，藉由文獻探討與田野調查的方式，研究及探討與其相關之課題。研究內容分為五章，除第一章緒論及第五章結論外，共分成三個部分：第一部分是根據既有的文史資料述及中國大陸、臺灣地區、宜蘭縣地區的城隍信仰的起源與發展概況。第二部分是以宜蘭地區自然環境與歷史背景為起點，進而探究宜蘭市城隍廟的歷史沿革與廟宇供奉神祇的信仰緣由。第三部分則透過田野調查方式記錄下宜蘭市城隍廟相關宗教祭典活動情形，並歸納整理出重建後廟宇的信仰文物、建築裝飾藝術等來研究分析宜蘭市城隍廟其城隍信仰的特色。 宜蘭市城隍廟位居宜蘭首府市區，為前清列入「祀典」廟宇之一，其歷史悠久、香火興盛、靈驗事蹟多，是宜蘭地區的城隍信仰重鎮，

其歷史與宗教信仰有著傳承時代的意義。期望藉由本論文的研究，詳實的紀錄與探究宜蘭市城隍廟的建廟沿革、神祇供奉、及具地方信仰特色的祭祀活動與文物建築藝術等方面，以供日後研究者之參考。

新莊慈祐宮之研究

為了解決基隆1813路線的問題，作者卓佩宏 這樣論述：

早期閩粵漢人冒著生命危險渡黑水溝來到台灣，初到陌生地，因經濟政治、自然環境、族群等社會不安定因素，使得先民在心理上備受壓迫，所以當時台灣漢人寄望廟宇的護佑，祈求慰藉心靈上的不安，其移墾時期之廟宇神祇的宗教信仰對台灣漢人的重要性不可言喻；近年來，台灣社會經濟起飛，台灣的寺廟數量日以俱增，寺廟的宗教祭典儀式自先民流傳下來，已成了台灣的傳統文化，也成了人民生活的一部分。擁有百年歷史的慈祐宮伴隨著新莊先民走過拓墾的艱困歲月，與地方發展有著密不可分的關係，成為新莊歷史、古蹟、祭典儀式等展演的中心。本論文將以歷史文獻分析為基礎，配合田野調查等方法探討新莊與慈祐宮的發展脈絡，並分析慈祐宮建築、文物所反映的

原鄉族群文化以了解慈祐宮與新莊歷史的特殊性。再考究慈祐宮供奉神祇的源流以反應台灣民間信仰精神和狀況，記錄慈祐宮的祭典儀式以呈現慈祐宮與新莊社區的互動關係。最後探究慈祐宮管理委員會如何因應時代的進步，以多元的經營方向與理念，表現慈祐宮的現代風貌。