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另外網站台北忠烈祠 - 板橋凱撒大飯店也說明：台北忠烈祠. 臺北忠烈祠背倚青山，面臨基隆河，建於1969年，主建築型式仿北京故宮太和殿，雄偉壯麗，象徵著烈士們成仁取義的大無畏精神。四周有一萬餘坪的青草地，在群 ...
國立高雄科技大學 應用日語系 劉伯雯所指導 陳凱鈞的 日治時期高雄州神社之研究 （2019），提出忠烈祠台北關鍵因素是什麼，來自於神社、高雄州、日治時期、國家神道、宗教政策。
最後網站忠烈祠- 台北旅遊 - U Travel則補充：忠烈祠 位於圓山飯店旁邊，建於1969年，佔地面積廣闊，其主建築模仿北京故宮太和殿。忠烈祠內供奉著從中華民國成立前的革命烈士，例如抗日戰爭及國共戰爭中犧牲的30多萬 ...
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為了解決忠烈祠台北 的問題，作者《一本就GO》編輯部 編 這樣論述：
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忠烈祠台北進入發燒排行的影片
正義終究沒有缺席 太原戰役指揮官王靖國將軍入祀忠烈祠
太原保衛戰，是國共內戰中最慘烈的一役。根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導，太原之役，是其所謂「解放戰爭」中，歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。
山西太原在國軍死守了六個多月，直到彈盡援絕，於 1949年4月24日城破淪陷，守城最高軍事指揮官第十兵團司令兼太原守備司令王靖國將軍被俘，兩年後病死於中共獄中。半世紀多來，此一悲壯、忠烈之事蹟，無形中已被湮滅。
然而，正義雖然遲到，終究沒有缺席，事隔七十餘年，今天（三月二十六日）上午八時三十分，陸軍司令陳寶餘上將主持了王靖國將軍入祀國民革命忠烈祠的儀式，算是政府正式還了王將軍一個公道。
參加此一入祀儀式的王氏家屬，包括王將軍的哲嗣王壽來、王福來與他們的家人，此外，還有中央軍事院校校友總會秘書長廖旭東少將、副秘書長鍾傳濤少將，以及山西同鄉代表徐寶壽等鄉賢多人到場觀禮。軍方莊嚴肅穆的入祀儀式結束後，王將軍的後人隨即在武烈士祠舉行了家祭。
入祀案申情人王壽來（前文化部文資局長）百感交集地對外表示，在1949年國共內戰的最後階段，徐蚌會戰結束不久，被三十多萬共軍團團圍困的太原城，岌岌可危。他同父異母的姐姐被共軍派遣入城勸降，王將軍對女兒說：「妳革妳的命，我盡我的忠」，由此亦可見出其奮戰不屈的決心。
王壽來固然很感謝現今政府肯定他父親英烈的事蹟，最終能讓其入祀忠烈祠，但此一作為來得太遲，他高齡的母親及長姐皆已謝世，她們生前若能親眼見到這一幕，必然很感安慰，而不至於抱憾以終。
去年八月底王壽來在臺北「華山光點電影館」發表了他個人贊助，由台北市前文化局長謝小韞監製，黃玉珊、陳堯興兩位導演聯合執導的紀錄片《故人故居故事，一代名將王靖國》，彰顯了王將軍當年率領軍民死守太原的英烈事蹟，也還原了國共內戰中最慘烈一役的歷史真相。
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當時，應邀出席此一特殊題材紀錄片發表會的眾多來賓，包括電影界、藝文界、教育界、新聞界的朋友，他們在觀看此片時無不為之動容，甚至不禁熱淚盈眶。前國安會秘書長胡為真先生觀後致詞說：「所謂疾風知勁草，板蕩識忠臣，我們應把自己所知道的真實歷史還原出來，讓國人知道我們的先人是如何用其生命捍衛這個國家。」
這部抱持「不容青史盡成灰」信念所攝製的紀錄片，引起相關政府關部門及人士的重視，對王靖國將軍得以入祀忠烈祠，顯然起了關鍵性的作用，凡此各方種種的努力，王壽來說他都看在眼裡，感激於心。
日治時期高雄州神社之研究
為了解決忠烈祠台北 的問題，作者陳凱鈞 這樣論述：
本研究以日治時期高雄州區域神社為研究範疇，對該區域內的個別神社現況考察並且對照該現今城市或鄉鎮發展及互動關係加以分析。研究將散落在各處文獻加以整合，整理出當時的神社較確切數量，首先就當時（昭和20年，西元1945年），高雄州的行政劃分二市七郡整理出現今所在區域，又據『臺灣に於ける神社及宗教』中所載，得知日治時期高雄州有縣社2所、鄉社3所以及無格社5所，社祠9所，一共19所。 實際考察高雄州各區日治時期神社，發現共有70所，神社之現況會隨各地方的時空因素而有極大差異，綜合田野調察心得，歸納高雄州神社之現況發展研究，結論為：（一）神社遺蹟的淹沒與出土、（二）政權轉換後的改造與遺留、
（三）轉型人文休閒公園的空間價值、（四）融合地區的特殊文化發展。考察研究發現高雄州神社遺蹟雖有許多不可考，但仍有值得參考的保留與重建經驗，如東港神社海濱國小內的孔子祠與溪北國小神社遺址增設的孔子銅像都發展出在地特殊的融合性文化教材或教育活動；轉型人文休閒公園的代表有屏東市「阿緱神社」、瑪夏區「達卡努瓦神社」賞螢步道、屏東高士神社重建等，都使空間與人文價值得以再造；另外「震洋神社」古蹟出土與佳冬鄉神社遺跡的保存則值得被重視。