三坑自然生態公園開放的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

金門碧山聚落空間再生規劃設計

為了解決三坑自然生態公園開放的問題，作者連仲安 這樣論述：

一個聚落的樣貌，呈現著人類生活最本質的狀態，而其形成過程從擇址到細微生活模式，展現先人與自然環境密切辯證下之結果。聚落內自然地景元素與生活行為之間相互密切關連性，塑造了屬於地方獨特的精彩生活空間記憶與場所認同感。隨著全球化思潮來襲，加速了資訊、文化、觀光產業間的交流，觀光客的流動也改變了地方與都市之間的關係、使聚落發展產生新契機，而聚落所表達對往昔的失落感相對著全球化的差異，讓聚落保存普遍成為滿足懷舊情節想像的一種手法。碧山聚落雖歷經戰火蹂躪，現況仍保有深具歷史意義之洋樓建築與自給自足式務農之生活模式，聚落內水域環境、務農生活與戰地文化編織了屬於當地的地方經驗。然而如何凸顯文化資產結合

聚落真實生活與現代社會關係，而不是回到過去記憶錨定之處，純粹重現往昔意象，成為聚落再生的首要課題。本研究以「誘導式結構理論」為研究架構與操作方法，以聚落再生、聚落文化空間、自然地景、觀光產業等為相關文獻探討，並以「碧山聚落」為設計規劃對象，規納出38項金門碧山聚落空間再生設計之規劃原則，相互推論出6項設計概念，在進行第二次邏輯推演出「綠意迎心的生活場域」、「閩南僑鄉基因庫」之目標情究轉化為空間結構體，以提供後續聚落空間再生之設計案例參考。

發展客庄聚落文化與生態觀光策略之研擬以屏東縣萬巒鄉五溝水社區為例

為了解決三坑自然生態公園開放的問題，作者江覲文 這樣論述：

近年來受到全球化影響，地方傳統文化與資產逐漸被邊緣化而面臨危機。我國在2005年重修文化資產保存法，期望透過社區營造以保存文化資產與傳統聚落，進而復甦社區經濟。傳統聚落代表著歷史足跡以及地方獨特文化資產，透過當地居民共同參與，進行社區營造活動，復育該社區特有的產業及文化，整合社區原有的歷史景觀、生態資源及民情風俗，使得背負歷史的社區能夠透過改造而再次活絡起來。本研究以台灣目前保存較為完整的客家社區-屏東縣萬巒鄉五溝水為研究對象，探討其客庄聚落保存與結合生態觀光旅遊。2008年政府依文化資產法指定五溝水為「客家傳統聚落」，它是第一個通過聚落登錄的村落，也是政府規劃第一個要保存的客家聚落，對於客

家傳統聚落的保存與延續深具意義。該社區數年前即開始規劃發展，居民陸續參與，但因意見分歧，加上法令尚未完善，因此進行速度緩慢。本研究從文化資產與聚落保存之價值探討切入，深入了解該社區之歷史軌跡、文化資產現狀、生態資源盤點、居民參與現況、支持與反對之看法、法令造成之障礙等。其中探討重點之一是社區開放生態觀光所帶來的人為干擾與破壞。生態旅遊仍屬旅遊範疇，其相關活動及遊客消費行為可提高當地社區經濟收入，關鍵在於如何掌握生態與經濟的平衡，方能漸漸導入「永續價值」的觀念。本研究以實地觀察、深度訪談、公部門資料檢視、居民資料檢視等方式進行五溝水社區第一手資料收集彙總，再經過SWOT分析，將研究對象通過評價找

出其內部的優勢、弱點，外部的機會和威脅，然後進行分析並藉以制定相對應的發展策略並提出可行性之建議，期望能藉由逐步保存五溝水客家文化資產，得以增強客家文化傳承，促進地方觀光，並提升居民之生活品質與社區產業經濟，達到永續生存與發展之目標，讓客家文化得以代代相傳。對於未來是否要將五溝水推展為重要聚落，成為特定專業區，這是非常專業之問題，對居民權利義務之影響也非常大。因此，也是後續研究的重要課題，必需總體審慎評估居民之意向。五溝水聚落保存之最高原則是文化資產保存，但背後要有各方能量之支撐，否則無法達成目標。