三峽大壩下游城市的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

書卷山城

為了解決三峽大壩下游城市的問題，作者西閃 這樣論述：

　　本書為西閃2005-2014年的重量級書評。其內容涵蓋思想史研究、社會運動分析、政治哲學思辨以及偉大思想家的述評。雖是書評，卻有著一以貫之的問題意識。用中央研究院研究員錢永祥先生的話講：「西閃視野寬闊，思考深刻。他透過認真細緻的閱讀，引領讀者去探究眾多關鍵的思想議題。剛涉獵閱讀的年輕人，可以從這裏入門；已經開始觀念之旅的讀者，則可以在此找到一位不懈不怠的對話者。」 【名家推薦】 　　西閃視野寬廣，思考深刻，透過認真細緻地一本一本閱讀當代的大小學術經典，引領我們去探究眾多關鍵的思想議題。正開始讀書問學的年輕人，可以從這裡入門；已經展開觀念之旅的讀者，則可以在此找到一位

不懈不怠的對話者。——錢永祥，學者，《思想》總編輯，中央研究院人文社科中心研究員 　　自由因稀缺而珍貴。在《人的展開》中西閃從人類的天性與習性著手，幫助我們理解自由的真義。——陳宜中，學者，中央研究院人文社科中心研究員 　　西閃書評，與別不同，它必須這樣子結集。一路讀下來，才知道一位民間學者不隨潮流，如此系統地用功讀書，如此寬闊地跨越學科界限，是為了源根溯始地思考這麼重大的問題：人類是怎樣變成了「政治的動物」。從神經生物學到喬姆斯基，從行為經濟學到施特勞斯，一路上眼花繚亂，然其旨歸一如，叫人眼界大開。——梁文道，香港作家、學者、評論家

三峽大壩下游城市進入發燒排行的影片

企業社會責任與水利社會下的漁業治理-以雲林麥寮六輕共存共榮為案例

為了解決三峽大壩下游城市的問題，作者郭甄涵 這樣論述：

水利社會下第一產業的治理往往透過具影響力的公部門角色來建設大型水利設施，如水壩或運河等，以掌控水源的管理與分配。然而Clarke（2012）以中國農村為案例，發現針對地方所制定小規模創新的水利治理方法，能帶來更顯著的成效。延續Clarke的理論，1990年私部門角色台塑企業進駐雲林縣麥寮鄉後，2010年與具有養殖漁業專業知識背景的社會組織─高雄科技大學─進行協力合作，重新調整了麥寮鄉養殖漁業的治理，替麥寮地區的養殖漁業帶來了不同的水利治理面貌，故選定為本研究個案，產生以下研究問題意識：理論上而言，私部門如何參與麥寮地區水利社會的建築？實務上而言，水利社會內的其它行動者對私部門─台塑六輕─的互

動與認知是如何建構？依據上述的研究問題意識，本文將雲林水利社會劃分為1950~1990年、1990~2010年和2010~2019年三個時間軸，透過文獻分析與深度訪談方法，探討隨時間演進的三個時期下，麥寮鄉私部門和其它三個行動者（actors）（麥寮鄉養殖漁民、公部門、社會組織）與水資源來源之間的互動為何。本案發現，私部門透過具有「專業知識背景的社會組織」和「與居民關係密切的地方政府」為突破口來搭建與漁民互動的橋樑，成功使「私部門」角色進入麥寮鄉的水利治理領域；此外，相較於公部門透過對於水資源「量」的治理，私部門與社會組織則著重在「質」的治理模式，針對麥寮地區養殖漁民設計因地制宜的治理模式，搭

配創新的科技，不僅帶來正面的治理成效，更翻轉麥寮漁民對台塑的既有「認知」。

消失中的江城

為了解決三峽大壩下游城市的問題，作者PeterHessler 這樣論述：

人無法兩次踏上同一片河水，因為江河日下，但當代人卻可以兩次踏上同一座江城，因為何偉。 　　一個小城的故事，　　一部中國人都未能體察的底層心態史，　　在中國，一切堅固的都將灰飛湮沒。 　　繼《尋路中國》、《甲骨文》之後，　　《消失中的江城》重新浮現。 　　古希臘哲人赫拉克利特斯（Heraclitus）說：「人無法兩次踏上同一片河水」，因為江河日下，水會流動，當下的時光也會消逝。但當代人卻可以兩次踏上同一座江城，因為何偉曾在揚子江上生活，費時兩年書寫四川涪陵。在幽緩的時光流程中，在變動劇烈的城鄉景觀內外，何偉依江而居，感受與學生和涪陵人相處的日常點滴，書寫出一部連中國人自己都未能體察的心態史和

底層故事。 　　1996年夏天，27歲的何偉抵達中國長江邊上的一個小城：涪陵，以和平工作團（Peace Corps）的身分在當地的學院教兩年的書。自1949年以來，當地人就未曾有過美國人在此生活的明確記憶，縱使何偉的姓名極為常見，但他仍是這座四川江城數一數二的外來陌生人。原以為這將是一個平靜的兩年，何偉卻發現他闖入了一個與他的文化和個性全然不同的社會之中。 　　「這趟航程就像一個夢，夢裡盡是安靜的河流、滿是迷迷糊糊入睡的乘客的艙房，以及從幽暗的長江升起的城市燈光。而涪陵就像一個暫時打斷這場夢的地方。」------何偉 　　本書紀錄了何偉在涪陵與人相處的點點滴滴，其中包括了政治的氣候、歷史的溫度

和城市生活的日常感覺。無論是鄧小平之死、97年的香港回歸或是長江三峽大壩的興建，何偉總是能敏銳察覺人們對這些事件的看法，總是能準確捕捉到中西文化產生差異的時刻。何偉的中國觀察總是充滿洞見，他為我們探勘出甚至連當地人和中國人自己都未曾發現的心態史地層，當中夾雜了文化、傳統、意識形態等保守或基進的觀念。令人回味再三，感到憂悒同時又充滿趣味。 　　1997，香港回歸、鄧小平過世，涪陵景物依舊，人事全非。　　2003，三峽大壩閘門關閉、水位上升，涪陵江山易改，城市難移。　　2012，繼《尋路中國》、《甲骨文》之後，《消失中的江城》重新浮現。 　　無論是「江河日下」還是「江河日上」，我們都可以重新踏上江

城涪陵，　　因為這裡是何偉一系列紀實書寫的發源地，何偉中國三部曲的最初起點。 作者簡介 何偉 Peter Hessler 　　出生於密蘇希里州哥倫比亞市，普林斯頓大學主修英文和寫作，牛津大學英國文學碩士。1996-1997年他以「和平工作團」身份在四川涪陵教書，自2001年起才成為《紐約客》首位駐中國記者，在此之前他只是《華爾街日報》駐北京辦公室負責剪報。新世紀開始，他也是《國際地理雜誌》、《華爾街日報》和《紐約時報》的長期撰稿人，保持著自由作家的身份。 　　何偉是全球著名的旅遊觀察者，他也多次獲得美國最佳旅遊文學獎。他所著《甲骨文》曾入圍2006年美國國家圖書獎非小說類最佳作品，《尋路中國

》則獲得2010年度經濟學人、紐約時報等好書獎。這兩本書和他根據涪陵兩年所寫成《消失中的江城》(奇里雅瑪Kiriyama環太平洋圖書獎)構成了他1996-2007十年的「中國三部曲」。 　　2010年，何偉來到埃及，學習阿拉伯語，參與當地的生活。我們相信不久就會看到他的新作。而他預告在五年後再度回到中國，繼續書寫新的中國傳奇。 譯者簡介 吳美真 　　雲林虎尾人，政治大學西洋語文學系畢業，紐約大學英美文學博士班肄業。曾任大學兼任英文講師及國內多家出版公司譯者，譯作包括《美德書》、《鋼琴師》、《微物之神》、《大洋洲的逍遙列島》等近七十本，近年來一直為基督教以琳書房譯書。

中國水資源策略：以湄公河次區域為例

為了解決三峽大壩下游城市的問題，作者曹燕如 這樣論述：

水資源是人類生存及文明延續關鍵，雖然海洋佔有地球表面積約百分之七十，但可直接供應人類生養淡水卻極為有限。隨著世界人口持續增長、工商業發展迅速，全球水資源需求量不斷攀升，加以時空分配不均、氣候變遷等因素，引發旱澇災情加劇，進而威脅民生用水、農漁糧食、疾病衛生、社區遷徙及能源供應等安全，導致國家政經社會動盪，尤其是人口密集的亞洲地區多屬開發中國家，仰賴水資源獲取足夠糧食及經濟發展所需能源，再者，亞洲地區數條重要江河跨越數個國家地域，連接維繫流域內國家命脈及利益，惟各國對於國際河流治理政策及目標卻存在紛歧差異性而屢生爭議、矛盾，因此，國際河流所涉及水資源問題具有重要性及複雜性，若未能妥適紓解，則可

能引發國際衝突而危及國家安全。2009年中國水資源最豐沛的西南地區連續乾旱，中國為紓解水資源匱乏的嚴重性及急迫性，積極修建水壩以維繫水資源安全，卻引發與下游國家間跨境水資源衝突，中國在面臨境內水資源短缺危機，以及與鄰國共用治理國際河流二者衝突，都是當今非傳統安全領域的重要課題。湄公河是亞洲地區重要國際水系，流域遍及中國、寮國、緬甸、泰國、柬埔寨及越南等六個國家，富含水力動能及自然資源，然而，流域內各國政經體制、民族文化差異極大，對於水電開發、航道通商、農漁發展及生態維護各有主張而扞格爭嚷互見，衝突並不意味毫無合作契機，本文認為中國兼具地理及政經大國的優勢地位，水資源政策及執行往往引發鄰國諸多猜

忌不安，又國際河流開發使用及管理約制，常事涉國家主權讓渡而難獲共識，但藉由水資源多層次規劃開發及協商管理，不僅能維護中國利益安全，同時，伴隨水電、航運建設所帶來鉅大經濟利益，也提供諸國亟欲脫貧的契機，進而促進地區安全。