中國傳統屋頂的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦YamazakiMasako寫的 日式庭園茶室設計套書(共五冊):住宅植栽+日式茶室設計+明治初期日本住屋文化+日式竹圍籬+日式自然風庭園 和夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五的 大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集都 可以從中找到所需的評價。
另外網站中国传统建筑屋顶分为哪几种 - 喜马拉雅也說明:中国 古建筑屋顶可分为以下几种形式:庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、盝顶等。其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐(一个屋檐)和重檐(两 ...
這兩本書分別來自易博士出版社 和麥田所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系國文教學碩士在職專班 鄭圓鈴所指導 簡秀玫的 寫人型文言短文教學策略研究─以〈五柳先生傳〉、〈張釋之執法〉為例 (2022),提出中國傳統屋頂關鍵因素是什麼,來自於寫人、文言題組、教育會考、閱讀理解。
而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 (2021),提出因為有 文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學的重點而找出了 中國傳統屋頂的解答。
最後網站中國古代建築裝飾五: 裝飾之道| 誠品線上則補充:內容簡介中國古代工匠利用木結構的特點創造出不同形式的屋頂,還在屋頂上雕塑眾多的 ... 《屋頂藝術》、《中國傳統建築文化》、《中國建築藝術全集‧建築裝修與裝飾》等。
日式庭園茶室設計套書(共五冊):住宅植栽+日式茶室設計+明治初期日本住屋文化+日式竹圍籬+日式自然風庭園
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為了解決中國傳統屋頂 的問題,作者YamazakiMasako 這樣論述:
單書介紹 第一冊:住宅植栽:110個栽植重點與主題設計╳植栽選用規劃全圖解 提升居住品質、親近自然生態, 打造會呼吸的綠色美宅! 不只是美觀,根據植栽的不同特質, 能夠有防止土壤流失、遮斷視線等功能, 甚至有掌握微氣候、調節日照、溫度與風速以及防煙隔音等效果! 從環境條件、設計預算等初步規劃,本書涵蓋住宅與植栽設計的基礎必備概念,扼要地介紹植栽相關知識 並依適合的環境、優點特色與主題風格加以分類,將植物與建築物有規劃地組合搭配,此外也將常見的特 殊植栽如竹子、苔蘚、椰子等彙整起來獨立說明,並重點解說植栽工程的注意要點與後續的長期管理。帶 領讀者了解植物特性,全面掌握住宅植栽的挑選
種植與養護管理方法原則,美化建築體的視覺印象,打造 出生意盎然的居家生活! ●依照各種需求清楚分類,具體提出適宜樹種,幫助實務上選擇使用 ●全彩印刷,精美插圖,迅速建構專業知識 ●中英日專有詞彙對照表,查找資料方便又省時 原來植栽還有那麼多功能: [ 活化水土 ] ⊙樹木往下扎根可強化建築周邊的水土保持,預防山坡地的土石鬆落。 [ 綠化景觀 ] ⊙無論是屋頂、牆面、車棚,還是狹窄的庭院,都可依照需求搭配不同的植栽配置,營造出多彩的風景綠意。 [ 維持居住環境的品質 ] ⊙樹木的蒸散作用可調節周遭環境的溫度變化。 ⊙依照配植的位置、樹種的不同,植栽還能發揮防盜、防煙、隔音等功能。
⊙植栽能遮斷、轉移視覺焦點,可強化住宅隱私。 ⊙植栽量的多寡及顏色的搭配,能改變建築物本身所呈現出的印象。 [ 意想不到的功能 ] ⊙植栽能吸引蝴蝶、鳥類來訪,讓生活更加愜意。 ⊙開闢菜園、香草花園,在觀賞、聞香之餘,還能拿來烹煮或調味。 ⊙栽種會結果的植物,可享受採果、豐收的樂趣。 ⊙依個人喜好,可將庭院營造成北歐風、地中海風等主題,或將庭木修剪成特殊的造景,皆能為庭院增添風情。 第二冊:日式茶室設計最新版:飽覽茶道珍貴史料、茶室設計表現手法,領略名茶室的空間意匠 「在器物、格局配置中展現謙虛及待客之心」,是日式茶室設計的根本 ★百張精美平面設計圖、細部圖、繪製圖和史料圖 ★格
局‧道具之材料種類、工法與施工全圖解 ★細說茶室茶道歷史‧剖析名茶室重要之作 茶室是為茶事特別設計的空間,也是茶道精神的具體展現。日式茶室並非講究形式、而是看重形式內的豐富精神意涵,只有實際了解才能應用形式,又不受形式侷限。 作者師事茶室權威中村昌生門下,長年專研茶室、茶道文化等,是現代數一數二的茶室專家。本書從茶道茶室的脈絡發展、茶室空間配置形式、構成要件、茶庭構造、材料種類,至現代茶室,帶領讀者細細追尋茶道文化精隨、茶室設計要領,窺探日式茶室的堂奧。 ●115個茶室專門知識與實務設計施工要領,迅速建構茶室設計專業 ●深度解說豐臣秀吉「黃金茶屋」、日本國寶「如庵」、千利休「待庵」、小堀
遠州「擁翠亭」、北大路魯人「星岡茶寮」……古今18座名茶室的空間配置 ●茶道歷史精華和茶室演變簡史 ●中日專有詞彙對照表,方便快查資料 第三冊:明治初期日本住屋文化:建築結構風格、空間配置擺設、庭園造景布局及周邊環境 總結日本西化前住屋建築的最後紀實經典 307張手繪圖、詳實記述,再現消逝的時代 明治維新後日本歷經西化洗禮,一方面發展成今日所見的高質量現代化社會,另一方面,用心維護的傳統則日益精緻化。西化前,那些從日本土地上一點一滴型塑而成的住屋文化,猶如過去漫長歷史歲月中的時代總結,然後大舉消逝、變形(融合),或者特殊化,不再是生活日常。 一百五十年前,日本在美國人眼中還是
個貧窮的國度。木造、屋瓦、榻榻米、緣廊、庭園、茶道、跪坐,看似質樸卻又在細微處雕琢,對剎那殞落之美的追尋銘刻於工藝和儀式的職人技法,卻又與今日日本若符一契。 本書作者以民族學研究方法,耗時三年的田野調查,輔以栩栩如生的手繪圖,讓西化前、明治初期建築風格和裝飾配置的獨特樣貌躍然紙上,並記述、闡釋、比較這個時代的生活、美學和工藝技術,留給後人正宗日本文化的最後身影。 本書特色: 作者用細膩生動的文字敘述搭配猶如照片般真實的手繪圖,復刻出明治初期日本的都市和鄉村的各種住宅類型及當時工藝發展樣貌: 【建築技術】屋頂、天花板、隔間和牆壁、隔扇、紙拉門、大門等各式類型和構造,精準解析其建築結構、工法
、外觀、機能。 【空間配置】床之間的構成、榻榻米房屋的結構、室內裝潢、庭院造景、緣廊和陽台等,呈現留白和彈性調整的空間配置手法。 【職人手法】木造建築的榫接手法、木材紋理的拼接、工藝品的設計和雕刻技法,茶道的器皿配件等,解析工序或步驟的講究。 【文化生活】蠟燭與燭台、燈具、屏風、畫軸、門扣、門簾、手洗缽、盆栽等小物,窺見當時不同階層間的生活脈絡和搭配巧思。 第四冊:日式竹圍籬:竹材結構╳特性應用╳編織美學,解構14種經典竹圍籬實務工藝技法 領略日本特有的美學意識與匠人精神 日常竹籬變身為高級精緻工藝的技藝之道 本書編者吉河功先生是日本竹籬大師,將數十年的實務經驗透過圖片輔以文字說
明,鉅細靡遺傳授竹籬製作的竅門,涵蓋了日本各式竹圍籬的代表、共14種經典竹籬樣式。掌握其法、觀其用心,既可做為初入門的實用工具書籍,另一方面亦可領略美學意識、與匠人精神,進一步深化或重新思考工藝之道。 從各項設計、製作時必備的基礎知識和技法教起,徹底學會14種經典竹圍籬: ‧建仁寺籬-基本型,具平衡和諧的美感。 ‧清水籬-表裡相同,輕盈高雅無厚重感。 ‧御簾籬-模仿貴族的簾子,有格調又瀟灑有趣。 ‧大津籬-編竹代表,圖樣特殊,源自江戶時代。 ‧鐵砲籬-京都禪寺之作,氣勢孤然傲岸。 ‧木賊籬-簡而有味,展現竹節與綁繩之美。。 ‧竹穗籬-分長白穗或短黑穗,散發質樸氛圍。 ‧蓑籬-狀似蓑衣,帶有
懷念的田園寂靜感。 ‧創作籬-依庭園需求創作,具原創獨特性。 ‧四目籬-簡單但技術高,茶室庭園必備。 ‧金閤寺籬-全以粗竹構成,可穿透卻深具分量。 ‧矢來籬-只靠繩結不用釘子,具男子印象。 ‧龍安寺籬-京都風代表,細部凝聚諸多巧思。 ‧光悅籬-獨特圓弧造型,呈現神聖寧靜感。 第五冊:圖解日式自然風庭園:向昭和紀念公園造園名家小形研三學小庭園美學和造園手法 住家的庭園應該是一個美麗、讓人沈靜舒暢的空間 ──小形研三 小形研三是日本現代雜木林庭園最受推崇的名家之一,代表作品包括國營昭和紀念公園、新宿中央公園、以及福武書店迎賓館、豊島園庭之湯、齊藤家宅邸等處所的庭園。曾獲美國景觀設計師
協會(American Society of Landscape Architects)泛太平洋造園賞。 雜木林庭園的要旨在於刻劃出不著痕跡的「自然秩序」。現代的日本庭園,早已不像古老的庭園那樣有權威貴族之氣,轉而追求一種自然、明朗的閒適氣質,使散步其中的人身心放鬆。簡單來說,這種庭園風格標榜著貼近自然的景色和氛圍,並與庭園周圍的設施相互協調,是現代人所憧憬的無壓力療癒空間。 本書作者秋元通明於小形門下修習二十六年,將一點一滴師承而來的感悟,結合長期實作的職人心得,整理成容易理解、人人都可在自家操作的庭園設計學習書。從庭園形式的發想、空間規劃、構成元素(植栽、石材、流
水)的配置、氣勢營造、到後續的庭園維護等,精髓畢包。 原著在日本出版二十年,歷久彌新,已成為業界設計、施工的典範。 本書特色 ◎ 500 多幅彩圖解析植栽和造景物的配置原則 ◎ 「師法自然」職人親授 8 大庭園設計關鍵 ◎ 19 套現代居家的日式自然風庭園經典範例 ◎ 專業多元的雜木林庭園設計樣式與素材參考
中國傳統屋頂進入發燒排行的影片
本集主題:「圖解台灣民俗工藝」介紹
訪問作者: 謝宗榮
內容簡介:
130種民俗工藝、涵蓋技藝類型五大面向,
最佳工藝絕活鑑賞圖鑑
台灣傳統民俗工藝的技藝的類型十分多元豐富,常見有彩繪、泥塑、交趾陶、剪黏、木雕、石雕、磚雕、刺繡、糊紙、米雕(捏麵)等,本書挑選130種傳統工藝項目,以「生命禮俗」、「歲時節慶」、「廟會祭典」、「寺廟裝飾」、「信仰習俗」等五大面向分類,進行完整詳盡的圖文介紹,呈現彌足珍貴的民俗工藝絕活與文化資產。
◎130種台灣傳統民俗工藝項目,完整詳盡介紹
輯錄台灣民俗工藝有關彩繪、泥塑、交趾陶、剪黏、木雕、石雕、磚雕、刺繡、糊紙、米雕(捏麵)、木造、版印、竹藝、花藝、飲食料理等介紹,堪稱台灣民俗工藝圖鑑大全。
◎豐富多元的台灣民俗工藝大觀,涵蓋五大面向
[生命禮俗工藝]——生育與成年禮俗、結婚與做壽禮俗、喪葬禮俗、墓葬禮俗;[歲時節慶工藝]——春令節慶、夏令節慶(端午)、秋令節慶、冬令節慶;[廟會祭典工藝]——神祇鑾駕、迎神排場、迎神陣頭、建醮法會、祭典祀宴;[寺廟裝飾工藝]——屋頂裝飾、牆面裝飾、屋架裝飾、外檐裝修與台基裝飾;[信仰習俗工藝]——祭祀器具、祭祀紙錢、民宅辟邪、護身辟邪、聚落辟邪
◎精湛展現工藝技法的細部流程,迅速理解工法
採圖解方式解說各民俗工藝,遇重要的傳統技藝與職人,即以step by step的流程安排一目了然的步驟過程,留存傳統技藝與職人最重要的文化資產紀錄。
作者簡介:謝宗榮
謝宗榮(1960~)
◆出生於南投,國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系兼任講師。
◆現職宗教與民俗研究者,輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
◆著有《神像與信仰》(台北縣立鶯歌陶瓷博物館)、《台灣傳統宗教文化》(晨星出版)、《台灣傳統宗教藝術》(晨星出版)、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》(博揚文化)、《台灣的王爺廟》(遠足文化)、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》(博揚文化)、《臺灣的道教文化與祭典儀式》(博揚文化)、《臺灣的民俗信仰與文化資產》(博揚文化)等書。
作者簡介:李秀娥(1962~)
◆出生於雲林,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、私立真理大學宗教系兼任講師、私立大葉大學兼任講師。
◆現職民俗信仰研究者。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》(博揚文化)、《台灣傳統生命禮儀》(晨星出版)、《台灣民俗節慶》(晨星出版)、《鹿港的信仰與曲館研究》(博揚文化)、《台灣的生命禮俗—漢人篇》(遠足文化)、《圖解台灣生命禮儀》(晨星出版)、《圖解台灣民俗節慶》(晨星出版)、《圖解台灣喪禮小百科》(晨星出版)等書。
出版社粉絲頁: 晨星出版、 晨星圖解台灣
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寫人型文言短文教學策略研究─以〈五柳先生傳〉、〈張釋之執法〉為例
為了解決中國傳統屋頂 的問題,作者簡秀玫 這樣論述:
本研究根據筆者以往的教學經驗,發現國中生在文言文本的學習表現與學習遷移效果差,且學生的學習動機薄弱。以往傳統文言文教學的窠臼,在於照著課本的編排教學,重視太多瑣碎的知識,忽略文章整體的架構與脈絡,偏向單篇文本教學模式,使學生在語文知識和閱讀能力上無法有進階性的成長。因此,欲以「寫人型文言短文」作為提升文言閱讀能力的媒材,具體的操作方式則將「詮釋、摘要、推論、分析」的閱讀能力融入於教學活動,歸納學生在上述教學活動過程所遇到的困難,並提出解決的策略與修正,以期建立語文學習的系統性及提升文言閱讀能力。本研究採取行動研究法,以〈五柳先生傳〉、〈張釋之執法〉為教學文本,突破以往的教學模式,依據文本特性
重新聚焦,並編製學習單做為上課教材與評量依據。教學實施為新北市某公立國中七年級學生,共24人,時間自107年4月初起至4月中止,計16節課。筆者結合教學方案、教學歷程省思、課後回饋與學習單表現,歸納出以下結論:一、 教學方案設計有助於提升文言閱讀理解能力二、 師生對話有助於發現學習的困難,加以解決三、 建立學習模組,有助於提升動機與學習遷移最後,梳理本研究歷程。第一章為「緒論」:概述國中生在文言閱讀上的困境,作為研究起點。第二章為「文獻探討」:探討前人研究成果、分析會考文言題組試題評量重點、梳理寫人型文言短文學習重點。第三章到第四章為「寫人型文言短文教學策略」,分別為〈五柳先生傳〉、〈張
釋之執法〉,紀錄教材分析、教學設計、實施過程與省思修正。第五章為「結論」,綜合學生各項能力的學習表現,提出建議,跳脫傳統教學的框架,作為寫人型文言短文教學研究策略的參考。
大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集
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為了解決中國傳統屋頂 的問題,作者夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五 這樣論述:
日本教科書、讀書會必收必讀;討論度最高的短篇小說 恐怖,靈異,幻想,怪談…… 夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、太宰治等14位日本大文豪 最具獨特風格的「異次元」小說集結 茂呂美耶精心編選+忠於原著韻味的獨特譯筆+每篇文章詳細的註解+作品精闢有趣的賞析 ●為何挑選這十四位作家的這十五篇作品? 基於個人喜好。我自小學起,就很喜歡閱讀科幻、奇幻、魔幻、恐怖、驚悚之類的小說。這次挑選的短篇小說,除了〈口罩〉那篇是例外,均是幻想兼恐怖小說,都是描寫異次元世界的故事。再者,這些作品的爭議點不少,在讀書會中較易引起熱烈討論。 ——茂呂美耶 ●為何採取「不更動原文的標點符號」的直譯方式? 為了
保留各位大師的筆調與風格、文章節奏和語感,我的譯法是「不更動原文的標點符號」。 我為何要執著於標點符號呢?因為我想讓讀者感覺出,每一位大師的不同筆調與寫作風格。我認為,倘若不忠實還原出原文中的標點符號,讀者很可能無法區分出誰是誰。無論夏目漱石或谷崎潤一郎或芥川龍之介甚或是江戶川亂步,若不忠實地還原出原文中的標點符號,也就是作者的修辭技巧、斷句習慣、文章節奏等,譯文很可能會成為同一旋律、同一曲調,分不清孰是藍調孰是爵士,孰是搖滾孰是鄉村了。 ——茂呂美耶 /// 本書由茂呂美耶精選、翻譯、賞析,14位日本大文豪的作品,包括夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、葉山嘉樹、泉鏡花、梶井基次郎、佐藤春
夫、坂口安吾、宮澤賢治、小川未明、太宰治、上田秋成、江戶川亂步、菊池寬。這些作品除了基於茂呂美耶個人的喜好,擁有幻想、恐怖氛圍的「異次元世界」獨特故事外,也因為它們都受到日本讀者或專門研究者的大量討論,因此值得被挑選出來,與台灣讀者分享。 這些作品各自具備鮮明特質,以及令人料想未及的元素,完美融合在作品中。透過茂呂美耶精心翻譯解析,我們得以享受閱讀日本文豪上乘作品的愉悅,更重要的是重讀每一篇作品時的深刻心靈觸動。 ●各篇內容特色 .夏目漱石〈夢十夜〉 日本的初高中國語教科書,經常會出現夏目漱石的作品,而〈夢十夜〉出現的概率最高,因為〈夢十夜〉可以讓學生展開十人十色的論點。 夏目漱石是
橫跨日本明治、大正時代的文豪。他之所以被冠以「國民作家」美譽,因為他以小說這種工具,奠定了現代日本口語文(標準語,白話文)的基礎,確立了言文一體的日本口語文文體,並為日本現代文學開出嶄新的一條路。 夏目漱石的大部分作品,在歷經一百年、一百五十年甚或兩百年之後,依舊能讓後代人的初高中生在課堂中大聲朗讀,而且讀起來不但很順口,更不時會出現讓人想打起拍子的節奏。現代日本小說家所寫的小說文體,都是模仿夏目漱石的文體而成。 國民大作家夏目漱石的〈夢十夜〉,夢的情節像一則則謎語,卻又如偈一般,讓人在閱讀中參透生命之道理。從第一夜,死去的女子要男子等她一百年,男子可能盼得百年好合?到第十夜,賣水果的庄太
郎幫一名女子提送水果,結果一去無返,第七天他卻出現了,他到底經歷了什麼? 夏目漱石的文章大都淺顯易懂,但「讀得懂文字」並不表示同時也能理解其內容,最顯著的例子正是〈夢十夜〉。夏目漱石於一九○八年七月、八月在《東京朝日新聞》及《大阪朝日新聞》刊載了〈夢十夜〉,此時的夏目漱石四十一歲。〈夢十夜〉是夏目漱石所有作品中最獨具一格的作品,詭異唯美的氛圍,如夢似幻的描寫,令後世的眾多研究者不斷以不同切入點去進行解析,陸續發表了無以數計的論文,卻仍無法得到可以讓所有讀者心服口服的答案。〈夢十夜〉揉合生命各種光怪陸離與寓言的現象,它沒有正確答案,每一篇都是開放式結局,讀者可以基於自己的人生經驗,得出各式各樣
的結論。 .谷崎潤一郎〈刺青〉 〈刺青〉中的年輕刺青師傅清吉,走火入魔地為他迷戀的女孩,在她的背上刺青一隻蜘蛛,全心全意使她成為絕世美女…… 曾被諾貝爾文學獎提名、日本文學界推崇為經典的唯美派大師谷崎潤一郎,筆下的人物設定經常是怪誕與荒謬,作品常帶有因肉體上的恐懼所滋生的神祕幽玄;因肉體上的殘忍所感受到的那種反作用性的痛切快感,卻如此迷人的小說獨特性。 谷崎潤一郎於明治四十一年(一九○八)二十四歲時,進入東京帝國大學就讀文學。明治四十三年(一九一○)十一月在同人誌《新思潮》發表了成名作〈刺青〉。 他早期的短篇小說,可以說幾乎毫無迴響,但永井荷風於一九一一年十一月,在自己主辦的雜誌《
三田文學》中,發表了一篇評論文章〈谷崎潤一郎氏的作品〉,文章中極力讚賞谷崎潤一郎的作品,稱他是「當代稀有的作家」。正是這篇評論文章讓谷崎潤一郎於一夜之間馳名於藝文界,並奠定了其作家地位。永井荷風在評論文章中詳細解說了谷崎潤一郎所發表的五篇短篇小說,並強調〈刺青〉是其中最優秀的藝術傑作。 在〈刺青〉中,最著名的選詞用字是「女孩」和「女人」的用法。讀者在閱讀時,不妨注意一下,谷崎潤一郎到底如何用「女孩」和「女人」這兩個詞,來暗喻從一個純潔「女孩」,變身為君臨男人世界的「女人」之過程。 .芥川龍之介〈沼澤〉 「有一根細長莖桿,從我的屍骸口中,滑溜地伸長出來」,此為芥川龍之介〈沼澤〉中所描繪自
殺者的小說之奇幻意象。 芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,很短,僅有一千多字。當讀者讀完後,會不會萌生一種似曾相識的感覺?是的,它正是夏目漱石的〈夢十夜〉中的第一夜。事實上,〈夢十夜〉影響了眾多夏目漱石的門生,而芥川龍之介正是經常出入夏目漱石的晚年住居「漱石山房」的門生之一。不過,這篇〈沼澤〉除了有〈夢十夜〉的影子之外,還隱含著更多對另一位詩人的崇拜感情——法國十九世紀最著名的象徵派詩歌先驅波德萊爾。 波德萊爾和夏目漱石的共通點是文章都有韻腳,也都喜愛用疊句。芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,融合了波德萊爾和夏目漱石雙方的文字風格,寫得很成功。 .葉山嘉樹〈水泥桶中的一封信〉 葉山嘉樹的〈水泥桶中的
一封信〉,一九七三年被正式收錄進日本高中國語教科書中。小說道出工人的辛酸與不幸,描寫殞命於水泥中的工人,如此寫實而令人不忍直視,彷如典型的現代恐怖小說。 一九一七年蘇俄革命成功,共產主義文學湧入了日本,普羅文學也隨之崛起。無奈浪漫的大正時代僅維持了十五年,一九二六年步入了恐怖的昭和戰前時代,當局嚴厲彈壓社會主義者與無政府主義者,進而扼殺文人為被壓榨的社會底層體力工人階級所寫的普羅文學,導致日本的普羅文學於一九三○年代一蹶不振。雖然日本的普羅文學壽命很短,卻留下了不少傑作,〈水泥桶中的一封信〉正是初期的代表傑作之一。 葉山嘉樹本人,曾在一九二○年任職名古屋水泥公司,任職期間,遭遇了同事工人在
清掃旋窯時,跌入了集塵機,因全身重度灼傷而身亡的事故。作者為了向公司要求給遺屬更多的慰問金,打算組成工會時,結果被公司解僱。這篇作品正是作者個人生活體驗的反映。 小說發表後,據說當時幾位文藝評論家給予了酷評,奚落作者寫的是「大眾小說」。但這篇「大眾小說」竟然流傳了百年之久,不但成為日本的普羅文學代表作之一,甚至被收錄進國語教科書,讓後代的初高中生,在課堂中各抒己見地進行熱烈討論。 .泉鏡花〈紫陽花〉 倘若你想在小說中享受一種幽玄意境,那麼,你就去閱讀泉鏡花的作品吧。倘若你想理解何謂日本美學的「物哀」,那麼,你還是去閱讀泉鏡花的作品吧。 只是,泉鏡花的作品都用古文体寫成,外語譯者手中若
沒有已經翻譯成現代日文的版本,很容易因為誤讀而導致誤譯。此外,泉鏡花的文筆風格著重於「陰翳之美」,故事中的真相都隱藏在濛濛細雨或茫茫霧靄中,讓讀者在閱讀後,明明有一種怪異、神祕、飄渺的感覺,卻又說不清何處怪異,哪裡神祕,什麼地方飄渺,只會留下一切都很美的記憶。 日本文豪之一的谷崎潤一郎曾說(泉鏡花作品):「在這個獨一無二的世界,我們稱之爲『鏡花世界』的世界中,儘管經常涉及到一些異常的東西和事物,但其中卻沒有任何病態的感覺。雖然它有時呈現出神祕、怪異、縹緲的氛圍,但本質上,卻是開朗、絢麗、優美、天真爛漫的。 而且最值得令人稱道的是,那個世界是一個純粹的『日本式』的世界。」 除非你經常接觸傳奇
、怪談、幻想、奇幻之類的影片或讀物,否則很難理解泉鏡花的世界。 泉鏡花的作品都用古文體,但朗誦起來有一種獨特的節奏,習慣了他的文筆之後,會覺得那種節奏很舒服。此外,泉鏡花很喜歡用擬聲詞,這麼短的一篇小說,他竟然用了八個擬聲詞。古色古香的古文體,配上眾多的擬聲詞,確實很獨特。 .梶井基次郎〈櫻花樹下〉 是什麼光景,讓主角體味到,一種如同愛好挖墓盜屍的變態者那般殘忍的喜悅?是蟻蛉還是人的屍體?梶井基次郎所作的〈櫻花樹下〉,櫻花的絢爛與各種腐敗的屍體對照,並存著感性與知性的敘述,一切源頭卻皆憂鬱使然。 梶井基次郎於三十一歲時便因肺結核而早逝,因此作品不多。生前也沒有受到文壇正眼相看,可以說
是懷才不遇的作家。他在二十五歲那年年底,前往靜岡縣伊豆半島天城山的湯之島溫泉鄉長居。表面上的理由是去進行溫泉療法,實際上是想獲得年長兩歲的川端康成的賞識。這篇〈櫻花樹下〉的背景,正是梶井基次郎在湯之島逗留期間,所觀察到的大自然風景以及當時的感受,日後昇華為創作靈感。 敏銳的感受性、精練的文字、如詩般的句子、無處可修改的高完成度等,都是梶井基次郎的優勢特徵,卻也是他的弱點。生前的梶井基次郎很討厭自己的作品被人當作散文詩,他一直強調自己寫的是小說,他自己是小說家,不是詩人。但當時的文人大多認為他寫的是詩,大力支持並不吝讚賞的粉絲團,更幾乎都是詩人。就連三島由紀夫也評價說:「這人不是能成為小說家的
低劣人種。」 對後代的讀者來說,梶井基次郎到底是小說家,還是詩人,這完全不成問題。總之,他是位很獨特的作家,不但櫻花樹下可以埋有屍體,蟻蛉可以宛如阿芙蘿黛蒂那般地誕生,蟻蛉的翅膀甚至可以幻化為在空中飛翔的剃刀刀,隨時都有可能奪去作者的性命。難怪後代某些文藝評論家,會給梶井基次郎冠上「幻視者」的稱呼。 .佐藤春夫〈紫陽花〉 有一個女人和一個男人訴說,她不明白突然死去丈夫的心意,究竟是否同意她與他的關係。小說最終,男女兩人在佛壇房間講話,她的兒子卻直愣愣盯著空曠房間角落…… 佐藤春夫的〈紫陽花〉,是一篇僅有一千四百餘字的小說,卻堪稱靈異小說中的翹楚,令人回味無窮。之所以冠上「靈異小說中的
翹楚」,正因為文中完全沒有出現任何詭異的描述,也沒有出現任何與幽靈有關的字詞,但它就是一篇百分之百的靈異小說。一讀再讀之後,你會發現,不知何時,你的手臂已經起了一層雞皮疙瘩。 .坂口安吾〈盛開的櫻花林下〉 為什麼櫻花樹下沒有人影時很恐怖?為什麼連山賊都會害怕盛開的櫻花樹?盛開的櫻花林下到底藏著什麼祕密? 這篇〈盛開的櫻花林下〉中的「櫻花林」,原風景是曾經火化並埋葬了多數戰爭犧牲者遺體的東京上野公園。在櫻花盛開的季節,櫻林中若沒有鋪在地面的緋紅地氈,沒有可讓遊客休息解渴的茶棚,甚至連一名賞花者的人影都沒有,周遭只有呼呼作響的寒風,與無以數計的燒焦屍體,以及深沉透徹的靜寂……那種光景,確實
極為駭人。 文中提及的「三月十日的第一次大空襲」,指的是第二次世界大戰中,自一九四四年十一月二十四日起,至翌年八月十五日為止,美國陸軍航空軍對日本東京所進行的一系列大規模空襲作戰,轟炸次數總計一○六次。規模最大的是一九四五年三月十日和五月二十五日的大量燒夷彈轟炸行動。前者的死亡人數高達十萬餘,負傷十一萬餘,上百萬戶人家流離失所﹔後者的死亡人數約七千。坂口安吾目睹的是三月十日那次,那一年,他三十八歲。兩年後,他發表了〈盛開的櫻花林下〉。 假如坂口安吾沒有在晚年寫了〈櫻花盛開的季節〉,一般讀者大概會將〈盛開的櫻花林下〉視為單純的幻想小說,主題是美醜與孤獨的本質。但是,當讀者於事後得知,原來上野
公園曾經成為戰爭犧牲者遺體的臨時火葬場,並前後埋葬了八千四百多具遺體(日後有改葬),然後大約一個月後,自江戶時代起便是賞櫻名所的那片櫻花林,竟然一如既往地盛開著櫻花,只是那時候沒有人去賞櫻,櫻林中只有孤寂的櫻花,與沉默不語的死者靈魂這事後,讀者到底會以何種視點去重新解讀這篇小說呢? .宮澤賢治〈水仙月四日〉 水仙月四日這天,雪婆婆的大雪瘋狂吹襲,吹倒了雪地中一個小男孩。雪童子見狀,與雪狼們欲救他,小男孩後來如何了呢?兒童文學巨匠宮澤賢治的〈水仙月四日〉,將雪地中的風暴、白色壯麗、人性等,栩栩如生地描繪,講述一則救與被救的動人故事。 宮澤賢治在日本被歸類為童話作家,但一般兒童恐怕無法理解
他的作品,即便是受過高等教育的成人,也不見得讀得懂他的作品。這篇〈水仙月四日〉難度相當高,可能因為難度太高,據說在數種英譯版中,有些出版社或譯者乾脆刪掉原文中主角用來呼喚星系的歌詞,將故事重點放在白色雪景與紅色毯子上,徹底刪去了與宇宙星系以及希臘神話有關的所有句子,讓故事變成單純只在人間進行並完結的童話。 這篇〈水仙月的四日〉,撇開星系和神話隱喻,光是色彩描寫,以及動與靜的畫面,就堪稱一流了。白色雪景、紅色毯子、金黃色的球狀槲寄生、群青色的天空、啤酒顏色的陽光、褐色的扁柏、黃玫瑰般的亮光、金黃色的火焰、桃色陽光、雪狼口中的藍色火焰……這次第,怎一個美字了得! .小川未明〈紅蠟燭與人魚〉
人類的世界真的如海中人魚所幻想的那麼美好嗎?她爬到岸上生下的女兒,即使被一對原本好心的賣蠟燭老夫婦領養,但人心善變,人魚被送走後的日子,小川未明所描繪的海象令人心生恐懼,充滿了不可預測的詭譎氛圍。 擁有「童話之神」、「日本的安徒生」等美譽日本兒童文學之父小川未明,留下一千兩百多篇作品,大部分是童話作品,而其中最著名的作品正是〈紅蠟燭與人魚〉。只要是在二戰後的日本,上過小學或初中的人,大抵都曾在國語教科書中讀過他的作品。 小川未明曾經受到歡迎敬重,但也曾經遭到批判而落莫。二戰後的日本現代兒童文學,傾向敘述正面性的積極行動故事,小川未明的作品他的文章詞句,類似一種咒術或咒文,而且故事中的草木
不但會枯萎,城鎮也會毀滅,甚至連人物都會死去……,在當時遭受到許多的批判,以致於晚年過得並不好。然而二○一○年之後,時代似乎又看上了小川未明,各式各樣的小川未明作品選集,陸續出現在書店門市的推薦平擺桌上。文章風格類似咒術及咒文的兒童文學復活了,陰鬱、寂寞、孤獨的「小川未明世界觀」重生了。 .太宰治〈魚服記〉&關於〈魚服記〉 昭和八年(一九三三)三月,二十四歲的太宰治在同人雜誌《海豹》三月號上發表了〈魚服記〉。根據太宰治本人所說,這是「在東京首次發表的作品」,也是「成為作家生涯的出發點」。雖是一篇僅有十八張兩百字稿紙的作品,但具有濃厚的民俗色彩和寓言性、神話性,會讓人讀完一次後滿腦子都是問
號,於是情不自禁一讀再讀,試圖對故事中的每個情節作出合理解釋。 〈魚服記〉在同人界受到好評,成為熱門話題,以此為契機,太宰治獲得了在日本文壇出道的立足點。這一年,也是太宰治開始使用「太宰治」這個筆名的第一年。可以說,是「作家太宰治」誕生之年,而〈魚服記〉正是「作家太宰治」的催生劑。 這篇小說將近親亂倫這種悲慘故事,以象徵主義手法重新組成為一篇童話風格的變身故事。太宰治以自己的故鄉青森縣津輕的大自然景色,以及傳說為故事背景,再以寓言形式,描寫出野生少女素娃的天真無邪、純淨的憧憬、女人的覺醒、內心的孤獨、深濃的絕望,以及最後的變身。 太宰治用他獨特的構思與寫作風格,精彩地將民間故事昇華為現代
文學,難怪會在同人界中成為熱門話題。簡單說來,〈魚服記〉除了描繪出少女素娃的覺醒和絕望,也刻畫出某些被村落共同體所排除,生活在正常社會秩序圈外的孤立場所,與嚴苛大自然環境搏鬥的少數族群的悲劇。 .上田秋成〈夢應鯉魚〉 怪談小說大師上田秋成的〈夢應鯉魚〉,故事述及擅長畫魚的畫家興義,有一天在作畫時睡意襲來,夢到自己進入湖中,和大大小小的魚兒一起玩耍,他醒來後立即畫出夢中景象並貼在牆上,題款為「夢應鯉魚」。興義後來生了大病往生,但三日後卻死而復生,而他復活的過程暨不可思議且讓人稱奇…… 〈夢應鯉魚〉是上田秋成《雨月物語》九篇志怪小說中的一篇。江戶文學志怪小說代表中以《雨月物語》最負盛名,一
般日本私立高中入學考試時,最常出現的江戶時代作家及其作品,頂多只有七八位,上田秋成的《雨月物語》正是其中之一。 《雨月物語》故事多改編自中國的白話小說,一般認為〈夢應鯉魚〉的原型,是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集《醒世恆言》中的〈薛錄事魚服證仙〉,以及明代文言筆記小說《古今說海》中的〈魚服記〉。上田秋成在改編故事時,加上了兩種原型中沒有的故事結構;一是放生功德所帶來的異類報恩結構,另一是出鬼入神之技所帶來的重生現象結構。 《雨月物語》之所以能成為日本的不朽文學經典,主要原因是上田秋成既優美又幽玄的文筆。據說芥川龍之介寫小說時,參考了《雨月物語》中的故事開場寫法。而二戰期間三島由紀夫更隨
身攜帶著收錄了《雨月物語》的上田秋成全集。他在日記中記載,不僅將其當作「座右書」,也當作「步右書」,尤其特別喜歡《雨月物語》中的〈白峰〉和〈夢應鯉魚〉。 .江戶川亂步〈帶著貼畫旅行的男人〉 彷彿如夢令般,主角在海邊看過海市蜃樓後,在唯二人搭乘的火車上,遇見一個白皙卻布滿皺紋臉龐的布貼畫畫家,乍看似四十歲,但再仔細看又如六十歲,像個西洋魔術師教人不可思議。而畫家隨身攜帶的布貼畫,究竟藏有什麼魅惑的驚人祕密? 江戶川亂步的這篇〈帶著貼畫旅行的男人〉可以說是神作。這篇小說的核心是視覺。海市蜃樓、畫框中的畫面、雙筒望遠鏡、紅磚塔淺草十二階塔頂的眺望、拉洋片攤子的鏡頭、車廂車窗……每一樣小道具
,都是會讓我們的視覺產生錯覺的裝置。 小說中所描寫的淺草景致,是明治、大正時代的淺草全盛期的繁華景象。關東大地震時,江戶川亂步不在東京,三年後他回到東京時,淺草十二階已經沒有了。這或許也是促使江戶川亂步寫這篇小說的動機之一。 .菊池寬〈口罩〉 「不懼怕疾病,不懼怕傳染的危險,其實是一種野蠻人的勇氣。而懼怕疾病並絕對防止傳染的危險,才是文明人的勇氣。當沒有人再戴口罩時,唯獨自己戴著口罩,確實很怪。不過,我認為此舉並非基於膽怯,而是基於文明人的勇氣。」 菊池寬的〈口罩〉發表於一九二○年七月,距今已有百餘年。當時的日本,正處於死亡率相當高的俗稱「西班牙流感」疫情之下。 因為是菊池寬的親
身體驗,文中詳細記載了當時日本人對疫情的防疫態度和看法。對照百年後的二○二二年的當下,現代日本人針對新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)所做的防疫措施,以及疫情之下的世態民情,可以說幾乎一成不變,非常有趣。 〈口罩〉寫於1920年的西班牙流感時,作者菊池寬害怕心臟衰弱的自己得流感死亡,於是寫出戴口罩這個故事。對照2022年大疫之年,〈口罩〉讀來令人心有戚戚焉。 /// 茂呂美耶猶如文學的解剖者,縝密挑揀出文豪作品情節中的細節特色,於每篇末的「作品解說」歸納梳理該篇的創作背景、核心要點,讓我們有如推理般再深入重讀一遍經典精隨,超展開的延伸閱讀,有別於一般的經典文學譯本,值得收藏。
文化資產空間敘事之研究
為了解決中國傳統屋頂 的問題,作者何黛雯 這樣論述:
本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解,如何透過空間敘事的方法,作為意義的創造,進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本(text)或事件(event)的見證,事件往往發生於特定空間與時間之中,為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向,作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現,以及場所精神(Genius Loci)的意義述說。文化資產空間的敘事,以敘事視為詮釋的方法,作為一種行動或再現,意義透過主體意識的視域開展得以體會,而當主體意識進行敘事的表述,也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上,對於文化資
產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候,重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值,建構文化資產空間敘事的方法,透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋,以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現,將論及如何透過空間的再現來創造意義,空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容,包括:實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本,以及經驗空間敘事文本的建構,透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作,敘事也視為文化社會行動,主體經驗生產與自
我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學,包括:文化資產空間的敘事特徵與意義創造;文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現;文化資產詮釋行動與地方創造,透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究,探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論:首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究,作為理解文化資產生命的取徑,強調歷史場所「存在」的重要,透過人地共生的關懷,文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程,共譜文化資產空間的生命敘事。第二,強調在地參與的詮釋行動,開展以人為本的永續實踐,進而由物質性保存轉向文化社會理解,參與在地行動的強調,有助於文化價值與當代重新連結,以共創未來,以場域脈絡性的保存思維,落
實文化保存於民眾生活之中,亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三,藉由空間敘事的詮釋行動,作為主體經驗生產與社會自我教習場域,經由社會力的啟動到再社會化的體現,透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產,以再塑地方感,亦即經由再社會化過程,導引出文化資產對於城市公民的意義,並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。
中國傳統屋頂的網路口碑排行榜
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#1.開箱杭州西湖四季酒店:中國傳統庭院和風水哲學的81間客房
當汽車到達酒店時,入口處的石獅子、傳統的瓦片屋頂和米色的外觀將您帶入酒店,將城市的喧囂拒之門外。 走進酒店就像穿越回中國的皇宮,但又帶有現代 ... 於 www.tatlerasia.com -
#2.中國傳統建築風格的黃色琉璃瓦屋頂, — 圖片檔 - iStock
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#3.中国传统建筑屋顶分为哪几种 - 喜马拉雅
中国 古建筑屋顶可分为以下几种形式:庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、盝顶等。其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐(一个屋檐)和重檐(两 ... 於 m.ximalaya.com -
#4.中國古代建築裝飾五: 裝飾之道| 誠品線上
內容簡介中國古代工匠利用木結構的特點創造出不同形式的屋頂,還在屋頂上雕塑眾多的 ... 《屋頂藝術》、《中國傳統建築文化》、《中國建築藝術全集‧建築裝修與裝飾》等。 於 www.eslite.com -
#5.中國傳統建築木構架的構造技術討論
關鍵字:中國傳統建築,構築,審美,木構架,斗栱 ... (prototype)「台基,柱梁,及屋頂」之演進與其風 ... 下的中國古代木建築,變化最烈者當推斗栱鋪作,. 於 bp.ntu.edu.tw -
#6.屋顶太阳能系统引纠纷,特斯拉以600 多万美元与用户达成和解
照估计,2016 年至2023 年年初,特斯拉Solar Roof 太阳能系统在美国的安装量约为3000 套,远低于预期。 2022 年一季度,特斯拉太阳能系统(包括传统太阳能 ... 於 www.ithome.com -
#7.中國古代建築屋頂形式——硬山頂,傳統民間建築常用屋頂
硬山顶,即硬山式屋顶,是中国传统建筑双坡屋顶形式之一。房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面。屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡,左右两面山墙 ... 於 www.xuehua.us -
#8.中國傳統建築的冠冕——屋頂之美 - 台灣光華雜誌
中國傳統 建築是用柱礎橫樑,負載著猶如冠冕的屋頂。而傳統中國建築的屋頂,其變化之多,造型之美,確如冠冕一般令人矚目。微彎的瓦坡由屋脊 ... 於 www.taiwanpanorama.com.tw -
#9.中国古代传统建筑寓意深厚,学习古代的建筑文化 - 网易
但这些建筑中他们还是以五样为主要基调,分别是屋顶,脊兽,开间,斗拱,台基地,彩画。 中国古代建筑的屋顶都是一条向两边很横向发展的屋脊,屋顶上方 ... 於 www.163.com -
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#11.中國傳統屋頂 - 中文百科知識
攢尖頂,即攢尖式屋頂,宋朝時稱“撮尖”、“斗尖”,清朝時稱“攢尖”,是中國、日本、朝鮮古代建築的一種屋頂樣式,日語稱寶形造。其特點是屋頂為錐形,沒有正脊,頂部集中於 ... 於 www.jendow.com.tw -
#12.中國古代建築- 世界历史百科全书
建築師受到印度和起源於那裡佛教的影響,但幾個世紀以來,古代中國的建築在基本外觀上,保持驚人的不變, ... 木材總是比石頭更受青睞,屋頂材料的選擇是釉面瓷磚。 於 www.worldhistory.org -
#13.《中国传统建筑屋顶文化解读》电子书在线阅读-刘淑婷等 - 得到
《中国传统建筑屋顶文化解读》作者:刘淑婷等,内容简介:本书从中国建筑最具魅力的“第五立面”之说入手,概说瑰丽多姿的大屋顶类型,层层深入,详细分析不同类型屋顶 ... 於 www.dedao.cn -
#14.中國傳統建築導論與欣賞
重簷屋頂建築的代表– 故宮太和殿. Page 104. Page 105. 穿斗式構架(timber frame) 是中. 國古代木構建築的一種較簡單的. 結構模式,適用於一般的民間建. 築。其主要特徵是 ... 於 chinaweek.m21.hk -
#15.賈忠偉觀點:一位美國人賦予中國傳統建築新生命 - 風傳媒
「廡殿頂」從俯視的角度看有五條脊,所以又被稱為五脊殿。廡殿頂又分為單檐和重檐兩種,所謂重檐,就是在上述屋頂之下,四角各加一條短 ... 於 www.storm.mg -
#16.組圖:中國式屋頂藝術賞析
瓦房,是中國傳統民居建筑,體現一種素雅、厚朴、寧靜之美,也是中國傳統文化的載體。如今,越來越多的老建筑消失了,曾經的文化與美好,隻能在照片中 ... 於 art.people.com.cn -
#17.彩钢瓦屋顶光伏项目 - 北极星电力网
晶澳科技为中国汽车工业园最大光伏建筑一体化项目供货组件. 项目采用光伏组件直接代替传统的 彩钢瓦 屋顶 ,既能达到 屋顶 遮风挡雨的效果,又可以利用光伏发电,打造 ... 於 mguangfu.bjx.com.cn -
#18.超優惠 中國傳統建築屋頂王其鈞中國電力出版社| 露天市集
2023年4月超取$99免運up,直購價: 1216 - 1216, 庫存: 99, 物品狀況: ?冽?,物品所在地: 台灣.新北市, 價格更新時間:, 上架時間: 2023-01-17, 分類: 書籍雜誌> 其他, ... 於 www.ruten.com.tw -
#19.三分钟认清中国古代建筑的屋顶 - BiliBili
边画边讲,三分钟认清中国古代建筑的 屋顶. ... 【中式建筑】古代建筑的 屋顶 形式都有哪些? 1.8万 4 ... 【三维动画】 中国传统 古建建造过程. 於 www.bilibili.com -
#20.「北門」屋架為中國傳統式木構架,雕飾簡潔大方,屋頂採用歇 ...
North Gate, Tucheng Bilde: 「北門」屋架為中國傳統式木構架,雕飾簡潔大方,屋頂採用歇山單簷,燕尾起翹、曲線流暢。 – Se Tripadvisor-medlemmers 230 objektive ... 於 no.tripadvisor.com -
#21.為什麼我們可以一眼就認出中國式的建築?
梁思成對中國建築的屋頂下了註腳:屋頂是『中國建築中最顯著、最重要, ... 這裡以在台北市就可以看到的不同的中式傳統建築來介紹,若以屋頂的形式來 ... 於 gogohsu.blogspot.com -
#22.原來屋頂也有關係 - 望春瘋臺灣Travemosa
所謂屋脊,根據網路上的寫法,就是傳統中國式建築兩個斜坡屋頂匯合的地方,也就是這屋頂最高的地方(裝飾品不算),所以,我們才會說「喜馬拉雅山 ... 於 travemosa.tw -
#23.中國古建築導論與欣賞- 2
此外,建築屋頂上的鴟尾或鴟吻、脊飾、 ... 由於中國建築的木結構特徵,需要在木構件的外面塗飾油漆, ... 屏欄,是中國傳統建築將空間作. 恰當分割的一個實用裝置 ... 於 const-infobank.org -
#24.【中國古代建築裝飾之美】 - Best100 閱讀精品店
中國古代建築在長達數千年的發展中,創造了無數輝煌的宮殿、燦爛的寺廟、秀麗的園林 ... 《屋頂藝術》、《中國傳統建築文化》、《中國建築藝術全集‧建築裝修與裝飾》等。 於 www.best100club.com -
#25.图说中国古建筑的屋顶_古建学苑
中式传统建筑是华夏文明的历史积淀,也是中国传统文化的载体,其从形制、色彩、规模、结构、部件等各方面均严格遵照传统等级礼法,繁文缛节如恒河沙数。 於 www.sdjindejz.com -
#26.傳統建築的屋頂形式怎麼區分? - 今天頭條
總起來說,從古至今中國的建築都突出屋頂的造型作用,只是在不同的歷史時期呈現出不同形態,或是說成熟與不成熟形態罷了。從我國古代建築的整體外觀上看,頂是 ... 於 twgreatdaily.com -
#27.加州新屋顶光伏政策将促进储能企业发展
中国 储能网讯:加州通过户用光伏政策的改革,增加光伏上网电价的峰谷 ... 另一家领先的屋顶太阳能逆变器制造商SolarEdge;韩国电池制造商LG;传统备用 ... 於 www.escn.com.cn -
#28.屋頂形式
是中國傳統建築的屋頂形式,是在歇山式屋頂下沿再加一層小屋簷,通常重要的建築物多會採用這種屋頂。 歇山式屋頂. 延伸閱讀: 屋頂的形式. >>屋頂形式:歇山重簷式. 於 library.taiwanschoolnet.org -
#29.中國古代建築淺談——屋頂- 每日頭條
屋頂 是中國傳統建築一個標誌。屋頂的形式主要分為:硬山、懸山、歇山、攢尖、廡殿五種。還有扇面頂、萬 ... 於 kknews.cc -
#30.《模拟帝国》中国建筑屋顶细节介绍 - 3DM手游
在模拟帝国手游中中国建筑屋顶有什么细节呢?在中国传统文化中建筑的屋顶有着明晰的等级划分。上至帝王宫室、下至平民屋舍,它们各自遵从着不同等级的 ... 於 app.3dmgame.com -
#31.馬頭牆,徽派建築是中國古建築中最重要的流派之 ... - Facebook
也是 中國傳統 建築中封火牆的一種造型, 它集徽州山川風景之靈氣, 堆疊錯落有致的馬頭牆亦有家族人丁興旺之寓意。 「粉牆黛 ... 於 www.facebook.com -
#32.中國傳統古建築屋頂 - 頭條匯
當然萬變不離其宗,屋頂基本構造及功能基本都是一樣的,因排水有了屋坡,因分水要求有了屋脊,又因落水要求有了出檐。 房屋建築的產生是人類生存的產物,早期建造屋頂時 ... 於 min.news -
#33.臺灣大木作大式作法寺廟曲線屋頂構成 - 博碩士論文網
本研究旨在探討:一、中國傳統建築大木作大式作法曲面屋頂的結構;二、臺灣廟宇屋頂的結構特色;三、臺灣廟宇屋頂曲線的差異。 本研究回顧有關傳統建築的文獻, ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#34.中國如何借助古代建築屋頂追蹤氣候變化? - 俄羅斯衛星通訊社
毀滅性的極端天氣條件迫使中國建築師重新思考自己的傳統。 ... 研究描述了中國人如何根據公元750年至1750年間不斷變化的天氣條件改變屋頂的建造方式。 於 big5.sputniknews.cn -
#35.“如鸟斯革,如翚斯飞”:中国传统屋顶的形与制
屋顶是中国传统建筑物除台基、柱梁之外的第三大主要构成要素,泛指覆盖于建筑物的墙、柱等支撑体系之上的部分。中国传统屋顶因其形制丰富、种类多样、 ... 於 www.mzb.com.cn -
#36.[建筑篇]中国古建筑精髓——屋顶 - 知乎专栏
我国古代建筑的屋顶式样非常丰富,变化多端。等级低者有硬山顶、悬山顶,等级高者有庑殿顶、歇山顶。此外,还有攒尖顶、卷棚顶,以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#37.建築英語|中國傳統屋頂 - 人人焦點
今天讓我們一起來了解一下中國傳統屋頂吧。 Features of. Chinese Roof Architecture. Timber Jointing Systems. 木材接合系統(榫卯結構). Joints were ... 於 ppfocus.com -
#38.知道了這五種屋頂形式你就認識了大部分中國傳統古建築
中國傳統 建築最常用的分類形式是以屋頂的類型來劃分的。我們最常見到的有五種類型,分別是「硬山式」、「懸山式」、「歇山式」、「廡殿式」、「攢尖 ... 於 tw.aboluowang.com -
#39.中国传统建筑屋顶装饰艺术有哪些 - 土巴兔
土巴兔装修问答平台为网友提供各种中国传统建筑屋顶装饰艺术有哪些问题解答.中国古代建筑的屋顶对建筑立面起着特别重要的作用。他那远远伸出的屋檐、富有弹性的屋檐 ... 於 www.to8to.com -
#40.屋顶太阳能安装引纠纷特斯拉以600多万美元和解集体诉讼
照估计,2016年至2023年年初,特斯拉Solar Roof太阳能系统在美国的安装量约为3000套,远低于预期。 2022年一季度,特斯拉太阳能系统(包括传统太阳能面板 ... 於 www.cnbeta.com.tw -
#41.中国传统建筑的第五立面_屋顶_文化 - 搜狐
硬山顶是古建筑中最普通的屋顶形式。庑殿顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶,多用于皇家建筑、高等级祭祀性建筑及宗教建筑的正殿处,如北京天坛中的 ... 於 www.sohu.com -
#42.溫網不受關屋頂打影響「小蠻牛」首輪強勢過關 - CTWANT
記者:中國時報陳筱琳 2023-07-05 08:10 ... 頓草地網球錦標賽會內賽開打兩天,都受到溫布頓的另一個傳統之一「雨勢」打擾、中斷,台北時間昨天晚間6 ... 於 www.ctwant.com -
#43.中國傳統屋頂樣式介紹 - 壹讀
然而現在農村全都是一樣的西式坡屋頂真是讓人痛心,今天就給大家介紹一下中式傳統屋頂。了解一下中國傳統建築文化。 於 read01.com -
#44.蓋房子少不了它!中式建築最精隨「飛檐」 | 旅遊經
飛檐,它是中國大陸古代建築在檐部上的一種特殊處理與創造,不論是亭、台、樓、閣、宮殿、廟宇的屋頂轉角處,皆會出現飛檐的身影。飛檐是其屋檐上翹,形如 ... 於 today.line.me -
#45.《模拟帝国》中国建筑屋顶细节设定 - 小米游戏中心
在中国传统文化中建筑的屋顶有着明晰的等级划分。上至帝王宫室、下至平民屋舍,它们各自遵从着不同等级的礼制,以求达到封建礼制社会的稳定与繁荣。 於 game.xiaomi.com -
#46.中国传统屋顶- 搜狗百科
中国传统屋顶 位于屋身的上部份,外型多样,体积庞大,也可以显示屋主的身份地位。传统建筑之屋顶材料,由内而外依序由三部分组成,由内而外依序为基层,结合层与面层, ... 於 baike.sogou.com -
#47.中國傳統建築屋頂廡殿頂又稱四阿顶 - Chinese Culture & History
中國傳統 建築屋頂. 廡殿頂又稱四阿顶,有五脊四坡,又叫五脊顶,前後兩坡相交處為正脊,左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿顶莊重雄偉,是古建築屋顶. 於 chineseculture.shanxipingding.org -
#48.1 6中国古代建筑制度2屋顶式样 - YouTube
1 6中国古代建筑制度2 屋顶 式样. 中国好视频. 中国好视频. 5.29K subscribers ... 中國傳統 官式古建築的八大工種——瓦木扎石土;(油漆)(彩畫)糊。 於 www.youtube.com -
#49.屋名頂實:中國建築·屋頂 - 博客來
書名:屋名頂實:中國建築·屋頂,原文名稱:The Housetop of Chinese ... 一座中國式的傳統建築物,主要構成要素可以分為三個部分:台基部分、柱梁部分、屋頂部分。 於 www.books.com.tw -
#50.中國傳統屋頂- 維基百科,自由的百科全書
中國傳統屋頂 係指中國傳統建築的屋頂,外型多樣,體積龐大,也可以顯示屋主的身份地位。傳統建築之屋頂材料,由內而外依序由三部分組成,由內而外依序為基層,結合層與 ... 於 zh.wikipedia.org -
#51.中国传统建筑屋顶/中国传统建筑文化系列丛书-王其钧-建筑科学
中国传统 建筑屋顶/中国传统建筑文化系列丛书-王其钧-建筑科学| 微博-随时随地分享身边的新鲜事儿. 於 weibo.com -
#52.「五脊六獸」為何登上中國傳統建築屋脊?
說到「五脊六獸」是什麼,先來認識一下「五脊」。「五脊」說的是屋頂上的五條屋脊。在廡殿頂建築型式的屋頂上,沿正面中軸(正脊) ... 於 www.epochtimes.com -
#53.中國傳統建築屋頂等級排序的根據是什麼? - GetIt01
中國傳統 建築屋頂等級排序的根據是什麼? ... 以及廡殿和歇山下的懸山、硬山、攢尖等屋頂樣式要這樣排序? ... 中國古代建築中廡殿與歇山之等級辨析。 於 www.getit01.com -
#54.世家门庭的建筑奥义,一半都藏在屋顶里 - 新华日报
中国传统 的人字屋顶,可分为庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等几种。 故宫角楼四面歇山顶| 图片来源于网络. 其中歇山顶样式最为繁复精美,它 ... 於 www.xhby.net -
#55.中国古建筑屋脊的曲线那么美!是如何设计出来的? - 中木商网
中国 古建筑屋顶是我国传统建筑造型艺术中非常重要的构成因素,不仅样式多,而且组成部分也很繁杂。中国古代建筑的屋顶对建筑立面起着特别重要的作用,他那 ... 於 www.wood888.net -
#56.《建筑中国》:小亭子激发独白,大屋顶中国特有 - 澎湃新闻
因此,作者虽然精研哲学、美学和传统文化,在这本书中却常常是从建筑的实用技术出发,走向艺术乃至文化。 中国传统建筑的几种屋顶样式。 於 m.thepaper.cn -
#57.印尼鲁莫亚齐博物馆闭馆翻修茅草叶屋顶| 早报
在印度尼西亚班达亚齐,当地热门旅游景点鲁莫亚齐博物馆(Rumoh Aceh Museum),因为建筑外形与亚齐的传统房屋相似而闻名。不过,由于博物馆的屋顶以 ... 於 www.zaobao.com.sg -
#58.山东着力推进高品质住宅建设:鼓励采用屋顶、外墙 - 中国山东网
中国 山东网-感知山东7月12日讯(记者王浩然)12日,山东省政府新闻办召开 ... 等因素,结合当地家庭人口结构和生活方式的变化,设计既具备传统的住、 ... 於 3g.sdchina.com -
#59.13. 臺北著名地標圓山大飯店,在中國傳統建築中屋頂形式應 ...
臺北著名地標圓山大飯店,在中國傳統建築中屋頂形式應屬於何種? (A)懸山式 (B)硬山式 (C)歇山式 (D)廡殿式。 教甄◇室內空間設計科/多媒體設計科/多媒體動畫科/廣告 ... 於 yamol.tw -
#60.中國傳統屋頂樣式介紹 - 趣讀
然而現在農村全都是一樣的西式坡屋頂真是讓人痛心,今天就給大家介紹一下中式傳統屋頂。了解一下中國傳統建築文化。 建築是文化的最早承載物,想要了解 ... 於 ifun01.com -
#61.中國傳統建築物的屋脊上為何要安置動物雕飾?(組圖) - 看中国
「五脊」說的是屋頂上的五條屋脊。在廡殿頂建築型式的屋頂上,沿正面中軸(正脊)形成前後左右四面斜坡,斜坡銜接處,各形成一條 ... 於 www.secretchina.com -
#62.中国传统建筑屋顶- 图书- 豆瓣
中国传统 建筑屋顶豆瓣评分:8.0 简介:《中国传统建筑屋顶》采用了形象而直观的描述方法,不仅可以为研究中国古建筑的专业人员提供可靠的资料,也十分适合广大喜爱中国 ... 於 m.douban.com -
#63.盡覽那些令世界驚嘆的中式古建築
廡殿頂是中國古代屋頂式樣中最隆重、最莊重、等級最高的一種,只有在皇宮 ... 端頂到山牆為止,不懸出於山牆之外,是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。 於 m.xuite.net -
#64.中國古建築屋頂的類別與名稱有哪些? - 彭飛時空秘境
常見的屋頂基本有以下幾種:廡殿頂、歇山頂、硬山頂、懸山頂、攢尖頂、捲棚頂和平頂; 另外還有盔頂、盝頂、圓攢頂和單坡等形式;其組合形式有丁字脊、 ... 於 perfectshow.pixnet.net -
#65.【中國古代發明系列】古代建築術(下) - 新唐人亞太電視台
傳統 陰陽元氣之說是 中國 古建築學的理念基礎. ... 2,木梁架為主要結構形式: 中國 古建築的結構主要是以梁和柱組合成空間結構, 屋頂 的重量通過屋架上的 ... 於 www.ntdtv.com.tw -
#66.中市府持續攜手產業共推綠能轉型邁向2050淨零碳排
為加速達成台中市太陽光電2030年10億瓦(1GW)目標,市府積極推動屋頂型太陽光電設置,不僅於去年提早完成光電四倍增目標,各區建置量不斷成長, ... 於 wantrich.chinatimes.com -
#67.古建筑屋顶特点介绍 - 设计群
在研究古建筑屋顶之前我们先来了解一下古代建筑有哪些基本特征。 ... 藻井:中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”,含有五行以水克火,预防火灾之义。 於 www.shejiqun.com -
#68.中国传统建筑屋顶装饰艺术 - 西安交通大学图书馆
本书从中国传统建筑千变万化、瑰丽多姿的大屋顶类型入手,阐述了中国传统建筑屋顶装饰构件的实用、装饰、寓意等功能;从屋顶的体量、形式、色彩、装饰、质地上,详细介绍了 ... 於 web.lib.xjtu.edu.cn -
#69.中國傳統建築場景,紅屋頂閩南建築,背景是藍天白雲和樹,前有 ...
中國傳統 建築場景,紅屋頂閩南建築,背景是藍天白雲和樹,前有灰色地大廣場,向量插圖設計,EPS檔易編輯-插圖素材(No.54959043)。您可在PIXTA上購買和銷售免權利金圖片、 ... 於 tw.pixtastock.com -
#70.中国古建筑之屋顶详解(一) - 门楼牌坊|祠堂寺庙
屋顶 是我国传统建筑造型一书中非常重要的构成因素。总起来说,从古至今中国的建筑都突出屋顶的造型作用,只是在不同的历史时期呈现出不同形态,或是说 ... 於 www.tinzi.net -
#71.辭典檢視[廡殿: ㄨˇ ㄉㄧㄢˋ] - 國語辭典
字詞:廡殿,注音:ㄨˇ ㄉㄧㄢˋ,釋義:一種中國傳統建築的屋頂形式。沿中軸形成前後左右四面斜坡,為屋頂建築式樣中的最高等級,僅宮殿及寺廟得以使用。 於 dict.revised.moe.edu.tw -
#72.屋頂形式| 連江縣防救災資訊網
屋頂 形式. 在馬祖得閩東建築最常見的有兩種,如下:. 五脊四坡式 大部分為2樓建築,五線屋脊構成四面斜坡,這種屋頂型式在中國傳統的作法中稱「廡殿頂」是屬於紫禁城太 ... 於 www.lcfd.gov.tw -
#73.開箱杭州西湖四季酒店豪華住宿與滿足所有感官的文化活動融為 ...
當汽車到達酒店時,入口處的石獅子、傳統的瓦片屋頂和米色的外觀將您帶入酒店,將城市的喧囂拒之門外。 走進酒店就像穿越回中國的皇宮,但又帶有現代 ... 於 ctee.com.tw -
#74.Top 50件中国建筑屋顶屋簷- 2023年7月更新- Taobao
去哪儿购买中国建筑屋顶屋簷?当然来淘宝海外,淘宝当前有61件中国建筑屋顶屋簷相关的商品在售。 於 www.taobao.com -
#75.站在屋頂看中國(二)_中国传统文化社区_才府 - Pinterest
站在屋頂看中國(二)_中国传统文化社区_才府. 站在屋頂看中國『誰最中國』第一次推出這個主題時就引來200萬次的閱讀沒有任何文字,只是圖片以一個獨特的角度闡述了 ... 於 www.pinterest.com -
#76.蓋房子少不了它!中式建築最精隨「飛檐」 - Yahoo奇摩
中式傳統建築特色鮮明。(圖片來源/旅遊經). 飛檐,它是中國大陸古代建築在檐部上的一種特殊處理與創造,不論是亭、台、樓、閣、宮殿、廟宇的屋頂 ... 於 tw.travel.yahoo.com -
#77.中国古代建筑屋顶形式探秘-硕士论文网
中国传统 建筑屋顶的形式可以说是多种多样的,但归结起来有五种基本形式:庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、硬山顶和悬山顶。今天,我们就来了解一下大同市 ... 於 www.lunwenschool.com -
#78.中國建築入門三部曲——台基、屋身、屋頂
傳統中國 建築在單體造型上講究比例勻稱,尺度適宜。以現存較為完整的明清建築為例,明清官式建築在造型上為三段式劃分。 於 chiculture.org.hk -
#79.日本建築和中國建築有什麼不同|方格子vocus
東亞建築大部分都有大屋頂,如果都冠上「懸山」「硬山」「歇山」那是忽視 ... 而我一直覺得除了近畿地方,如果要學習傳統的日本建築,中國地方真的很 ... 於 vocus.cc -
#80.圖文解說中國古建築屋頂型別
中國傳統 建築屋頂是中國古代建築最富有藝術魅力的組成部分之一,是建築的冠冕。中國古建築的屋頂形式以人字頂為基礎,在數千年的發展過程中作了種種 ... 於 www.gushiciku.cn -
#81.中式傳統建築的屋頂 - 歷史背包客的筆記本
劉敦禎《中國古代建築史》— 中式傳統建築屋頂單體型式 旅途中由比對介紹中式傳統建築書籍中的圖示開始認識。屋頂的形式與其等級有關,主要之屋頂 ... 於 hsiangming.blogspot.com -
#82.中国古代建筑圈里明明白白的鄙视链
而屋顶曲线的变化也体现了不同时代的建筑风格、社会等级和审美理想。 古建筑屋顶变化的过程. 中国传统文化思想中讲究尊重天地 ... 於 h.bkzx.cn -
#83.中國傳統建築的屋頂庫存相片 - FreeImages
中國傳統 建築的屋頂的高級圖片. 從iStock 下載. 全螢幕. 臺灣. 屋簷下. 建築的結構. 龍. China - East Asia. 陶 惡魔 東亞文化 釉面 屋面瓦 工藝 神話 一山一嶺 Temple ... 於 www.freeimages.com -
#84.中國傳統建築之平衡美 - 《品位》雜誌
飛簷斗拱是中國傳統建築最重要的特色。飛簷指屋頂四角翹伸的形態,宛如有雲氣托舉,靈動輕快,同時還利於排水和採光。斗拱則為建築承重柱與屋頂之間的過渡結構,採用 ... 於 pin-wei.com -
#85.知道了這五種屋頂形式你就認識了大部分中國傳統古建築
知道了這五種屋頂形式你就認識了大部分中國傳統古建築 · 下面我們對五種常見的形式逐一介紹:一、硬山式 · 尖山式硬山 · 卷棚(圓山)式硬山 · 尖山式懸山 · 卷 ... 於 www.bannedbook.org -
#86.中國傳統屋頂形式 - Go9design 郭九設計教育中心
中國傳統屋頂 的主要形式,由高至低分別為:. 廡殿,宋朝別名「四阿頂」,清朝別名「五脊殿」,日本稱「寄棟造 ... 於 go9design.pixnet.net -
#87.中国传统屋顶- 抖音百科
中国传统屋顶 · 概述 · 庑殿顶 · 歇山顶 · 悬山顶 · 硬山顶 · 卷棚顶 · 攒尖顶. 於 www.baike.com -
#88.中国传统屋顶是一座座缤纷博物馆_手机新浪网 - 科技
现在,让我们把目光从最接近的、极精微的瓦当中,稍稍抬起,看向屋顶,看向傲立于世界建筑之林的起翘与飞檐,然后一窥三千五百年来,中国世世代代智慧先民 ... 於 tech.sina.cn -
#89.認識中國傳統建築知性之旅 - 中華科技史學會
由於計算方式不. 同,唐宋建築的屋頂量體較大,坡度較緩,. 圖四、臨濟護國禪寺的木造大雄寶殿。 圖五、花朵造型的落水鏈。 Page 4. 中華科技史學會學刊第20 期(2015 年12 ... 於 www.sciencehistory.url.tw -
#90.光伏的下一个爆发点:“占领”厂房屋顶 - 虎嗅
光伏产业是中国实现“双碳”目标的能源转型战略关键产业。 ... 传统光伏需要在现有屋顶上进行打孔、固定支架等二次施工,往往对厂房结构和防水性能等 ... 於 www.huxiu.com -
#91.论中国古代建筑屋顶的审美意匠 - 中州期刊联盟
“庇”和“脊”是中国建筑屋顶构成的两大要素。 ... 中国古代建筑具有优秀的历史传统和独特的文化积淀,既有丰厚的传统财富又有沉重的传统包袱,面对厚重 ... 於 www.zzqklm.com -
#92.传统屋顶形式在现代校园建筑中的运用 - 腾讯
20世纪初世界建筑界正刮起现代主义设计的风潮,现代主义建筑在欧美拔地而起,与此同时中国处在社会和文化与西方产生激烈碰撞的时代,而中国建筑界也 ... 於 new.qq.com -
#93.讀懂中國傳統建築屋頂,滿滿都是文化! | Zi 字媒體
中式傳統建築是華夏文明的歷史積澱,也是中國傳統文化的載體,其從形制、色彩、規模、結構、部件等各 ... 今天,我們從傳統建築的屋頂談起,且看屋頂如. 於 zi.media -
#94.《中国古建筑名词图解辞典》之屋顶篇2 - 轻风细雨- 搜狐
屋顶 是我国传统建筑造型艺术中非常重要的构成因素。总起说来,从古至今中国的建筑都突出屋顶的造型作用,只是在不同的历史时期呈现出不同的形态,或是 ... 於 jxncqfxy.blog.sohu.com -
#95.中国传统建筑屋顶文化解读/中国传统建筑元素解读 - Amazon.com
Amazon.com: 中国传统建筑屋顶文化解读/中国传统建筑元素解读: 9787111671428: 圖書. 於 www.amazon.com -
#96.中國古代建築的屋頂形式_百度百科
中國 古代建築的屋頂對建築立面起着特別重要的作用。他那遠遠伸出的屋檐、富有彈性的屋檐曲線、由舉架形成的稍有反曲的屋面、微微起翹的屋角(仰視屋角,角椽展開猶如鳥 ... 於 baike.baidu.hk -
#97.向老建築學綠建築改造:中國傳統建築山牆上的青瓷花磚
當然,大家沒有注意到的原因,不外乎是中國傳統建築由於斜屋頂的設計,因此山牆都會在建築的兩側,所以就不是建築正立面中重要的建築表情。 而中國式的 ... 於 e-info.org.tw