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契約與歷史：清代臺灣的墾荒與民番地權

為了解決中永和早午餐推薦的問題，作者李文良 這樣論述：

　　那是一個連在偏遠鄉村辛苦墾耕過活的人，都會被捲進來的激烈變動時代。   　　 本書的主題是清代臺灣的墾荒與地權。墾荒作為一種制度，首先展現的就是國家的土地政策和稅收管理，凡是無主荒地依法須向基層縣官請准之後，才得以招佃墾殖，且在墾成之後陞科納稅、登載帳冊，成為民可自世其業的民田。   　　研究墾荒制度的目的並不在於強調清朝統治臺灣的制度性規範，而是試圖理解國家治理與地方社會的互動發展。這是因為墾荒制度是在清初地方官員爭奪土地與稅收的環境下擴大發展，而移民社會則是在拓墾定居的過程中形成；清朝統治二百餘年期間無疑是臺灣最重要的移墾階段，特別是適於農墾、人口聚集的西部平原，而這同時表示官府的

行政管理成為重建與理解臺灣社會的關鍵。

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童年與校園：九○年代以降台灣教師作家校園故事之兒童形象研究

為了解決中永和早午餐推薦的問題，作者尤雅靜 這樣論述：

基於筆者身為國小教師對學童的關懷，為探求當代台灣的兒童形象乃至於瞭解台灣兒童童年的未來，本論文以六位教師作家（王淑芬、柯錦鋒、李光福、洪志明、王文華及彭仁星）於九○年至廿一世紀初的校園故事作品為檢視對象，依諾德曼(Perry Nodelman)及萊莫(Mavis Reimer)濃縮惠倫李維特 (Peggy Whalen-Levitt) 對隱含讀者的看法，探勘自九○年代以來校園故事中兒童的兩類形象──文本建構的兒童形象及校園故事的隱含兒童讀者形象。 研究發現二項自早期校園故事《阿輝的心》（1965）以來持續出現的兒童特質──「喜愛玩耍」及「好學不倦」。在此同時，「家境富裕」、「小胖子」、

「喜好自然」、「創意十足」、「兒童生活電子化」、「家庭出現問題」則是九○年代後創新凸顯的兒童形象。整體而言，文本中的兒童形象可略分為兩類──「可愛」與「可憐」。 至於隱含兒童讀者形象，本研究發現教師作家仍普遍依循戰後台灣資深且具影響力的兒文創作家林良的「淺語觀」，假設兒童能力有限，需要成人協助。惟因應時代的變遷，許多教師作家已突破林良的看法，於文本中加入性與政治等兒童不應知的內容。 歸納兩類兒童形象後，本論文獲致的結論為台灣教師作家心中建構的是一個似非而是弔詭的童年，兒童空有如成人般的知識卻在思考能力方面明顯不足，仍需待成人協助。

早餐變奏曲

為了解決中永和早午餐推薦的問題，作者隱地 這樣論述：

　　今年五月一場無預警的車禍，讓隱地的早餐變了色，經歷半年的調養，身體恢復了，心情也漸漸平復。當他又開始為自己做早餐，享用著餐點的當下，人生滋味盡在其中，並且感恩著每一刻的好時光。   　　寫作資歷近七十年的隱地，壟罩在疫情下的2021年底又交出一本新書來，無論恆心和毅力，都令人佩服。