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淡江大學 中國文學學系碩士在職專班 楊宗翰所指導 沈倩宇的 詩的馴化？── 以台灣七年級作家任明信為探討中心 （2020），提出中角灣衝浪ptt關鍵因素是什麼，來自於七年級詩人、任明信、典範轉移、網路詩、廖偉棠。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 體育學系 劉一民所指導 林玠良的 深層衝浪遊戲-烏石港衝浪的民族誌 （2014），提出因為有 衝浪、深層描述、衝浪文化的重點而找出了 中角灣衝浪ptt的解答。
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刺蝟女孩：為什麼痛的是我?
為了解決中角灣衝浪ptt 的問題，作者張閔筑 這樣論述：
「我愛妳」這句話，有多少魔力？ 讓女孩願意獻出一切…… 繼《別再叫我加油，好嗎？》 —暗黑療癒系作家 張閔筑，再次直觸議題！— 「那時她還不知道，自己將有一部分遺落在那個房間。」——詩人 徐珮芬 將全部的自己，交付於名為戀愛的賭注。 為什麼沒人說過？ 偶像劇的夢幻愛情進入現實，竟是傷痕累累…… ※※※小心！本書不含粉紅泡泡！只有赤裸愛情真相※※※ 平凡如其外表的女大學生李翊姍，曾經也是嚮往愛情的單純女孩。經歷了第一次的愛與性，來不及體驗歡愉，痛苦隨之而來。到底要多愛，才能交出全部？往前踏一步，連自尊都可以捨棄嗎？ ▍我以為，我們之間
是愛。 ▍如果不是，那體液和汗水交織出了什麼？ 「……李翊姍是個騷貨。」 「……李翊姍很easy。很好上。」 「……我才花三周的時間，就把李翊姍搞上床了，是不是很屌？」——我想到「那個人」可能會跟朋友這樣描述我，腦袋便轟轟作響。 渴望愛的人，究竟做錯了什麼？ 能不能，按下刪除鍵，讓這一切就此消失。 ▍多數時候，我們抓不準的， ▍不是身體的距離，是情感的界線。 若這不過是場一夜情，為什麼會痛苦？覺得恐懼？難道一切真的是自作自受嗎？無法言說的痛苦，該放置到哪呢？——我擔心「那個人」會四處張揚我們之間的事情。 把心攤開，是不是同時也得把身體攤開？
被傷了心，是否只要身體假裝無所謂，就不會痛苦了？ 是不是，不再渴望愛與被愛， 就不會害怕寂寞，也就不會被傷害了？ ▍唯有徹底宣洩痛苦， ▍才能從中痊癒。 ［我是想要幸福的撒旦／我是想要和平的路西法／我是想要保持童真的妓女／我是想立牌坊的婊子／我是想要殺人的醫生／我是想要引爆核彈的諾貝爾和平獎得主］——我可以刨掉爛掉的梨子、切下瘀傷的蓮霧，卻沒辦法切除「壞掉的自己」。 若說人人生而平等，那為什麼在愛情裡，我始終是賤民？ 什麼是愛？ 我真的有資格被好好對待嗎？ 本書特色 ──寫給每一位刺蝟女孩，妳的傷痛，有人懂。 ◎親愛的，不原諒傷害妳的人，
並不是罪惡。 →這是一本小說，書寫了妳可能不知道的愛之樣貌，書中融入心理學理論，在黑暗中宛如一道光，微弱但堅定地指出復原之路。 ◎致，每道逐漸癒合的傷痕，妳有能力拯救自己。 →站在青少女的第一手視角，解讀大人不懂的愛情小心思。 【15～29歲青少年55%為情所困】～主計總處2016年調查 【17歲以下青少年自殺原因，高達82.8％因「感情或人際關係因素」導致】～台北市衛生局2014年統計 「如果，在尋找愛與療傷的過程中太過難熬，希望這本書能讓妳稍微舒緩疼痛、度過那些寂寞難耐的夜晚。」——張閔筑 震撼推薦 王曉丹 政治大學法學院教授 徐珮芬 詩人 留佩萱
美國心理諮商師 蔡皓曦 文字創作者
詩的馴化？── 以台灣七年級作家任明信為探討中心
為了解決中角灣衝浪ptt 的問題，作者沈倩宇 這樣論述：
本論文將藉由探討七年級網路詩人任明信創作的成名之路以及其作品特色，說明在這個數位世代，網路與文學的結合，使得大眾閱讀習慣改變，而網路詩人的崛起，讓原本孟樊所提及的瀕臨死亡之詩壇再度活躍起來，也使現代詩人身分在網路世界有了更多元的樣貌，網路與文學的碰撞，復興了現代詩壇，也翻轉了新詩的典範。任明信的七年級作家身分，在這時代中有何特質能受到大眾歡迎？其作品從一剛開始發表於BBS論壇，後又在Facebook臉書上的「晚安詩」讀詩專頁廣受歡迎，這樣的創作之路與網路詩的形成及發展脈絡、大眾對於網路文學的熱烈回應，其實有著密切關聯。筆者將從任明信的詩人角色出發，除了深入探究現代詩於網路的發展外，也討論同樣
為網路詩人的林達陽、陳繁齊等，進而說明這些透過網路傳播而受到大眾 愛的流行暢銷詩，並非如廖偉棠所認為，是為了迎合讀者們的期待所寫下，因此，新世代網路詩人的創作不應是「詩的馴化」。本文將爬梳網路盛行對於現代詩壇所造成的衝擊與改變，同時，面對新生代詩人不斷出現，長江後浪推前浪，大眾應以樂觀的態度來看待現代詩存在於網路上的繁花盛景。
深層衝浪遊戲-烏石港衝浪的民族誌
為了解決中角灣衝浪ptt 的問題，作者林玠良 這樣論述：
以衝浪板為媒介，將人與大自然的力量-海浪，作完美結合的衝浪運動，已由前現代文化發展為全球性的運動及次文化。本研究以近年興盛於北臺灣的衝浪運動為探究對象，設定宜蘭烏石港為研究場域，選擇以Clifford Geertz的深層描述作為研究方法，輔以民族誌的田野調查與探究，深入研究場域進行資料的蒐集，資料來源除了自己從事衝浪的生命經驗外，深入衝浪社群，從衝浪者們對談中所獲取的訊息亦是重要來源。另外，以置身於在地脈絡中詮釋衝浪文化，理解衝浪社群的生活型態、行為、語言、關心的事務，感受身為衝浪者的氛圍，融入衝浪社群之文化、意識與脈絡，窺究衝浪文化與衝浪社群的互動模式。行文分別從衝浪中的身體感知、烏石港沙
灘文化、衝浪者互動交織出的權力與意義之網…等面向，藉以詮釋衝浪運動的地方知識為何?進而釐清烏石港衝浪文化的特殊之處。從事衝浪活動是從陸地上的身體過渡到水中的身體的歷程，當陸地上的身體與海水接觸後習得的初步適應海水形成身體的改變，區別出菜鳥衝浪客與高手衝浪客從事衝浪時身體型態、對氣壓的敏感、對浪的觀察及裂流判讀的差異所在。其次，衝浪世界中存在許多獨特的內涵，如外界所熟知的衝浪、陽光與健康、悠閒與和平、成就與滿足…等，但，沉浸於衝浪運動脈絡中之後，便會發現光譜的另一端實存著與之拉扯的元素，浪衝、享樂與惡質、競爭、歪暴與挫敗…等二元對話的辯證，此張力除了影響衝浪者繼續從事這項運動的意願，更形構了衝浪
運動的特殊景觀。最後，商業進駐沙灘，使得沙灘上的權力結構產生了互嵌與爭奪的關係。原本看似單純、個人的衝浪活動，分別可從浪頭、攤位、下浪權、比賽的結果…等，解析出商家不著痕跡的將自身的權力鑲嵌其中，以壯大自己的社會網絡。