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中資介入台灣17家媒體的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦馮邦彥寫的 香港地產史1841-2020 和Ha-JoonChang的 資本主義沒告訴你的23件事：經濟公民必須知道的世界運作真相與因應之道都 可以從中找到所需的評價。
另外網站從van Dijk 操控論述觀點分析中國大陸省市採購團的新聞置入及 ...也說明：市及各地開發區(田習如,2010) 。 此外,前經濟日報資深工作者楊士仁(2003)發表〈中資介入台. 灣17家媒體>一文,指出中資利用台灣的民主與開放,加上媒體遭遇.
這兩本書分別來自三聯 和天下雜誌所出版 。
國立臺灣大學法教分處 政治學研究所 莊錦農所指導 蔡佩如的 中華民國中學歷史教科書的後殖民分析──以台灣論述為核心 （2002），提出中資介入台灣17家媒體關鍵因素是什麼，來自於歷史教科書、後殖民、文化霸權、再現、媒體、國民黨、教育文化政策、意識型態。
最後網站張鐘予一夜間從網頁上消失經民連揭台灣蘋果新買家潘杰賢幕後 ...則補充：賴中強也呼籲，現行法制並沒有開放中資經營媒體，在台灣蘋果新聞網的交易案中，投審會應該針對龍丞資本上海合夥人張鐘予是否對於潘杰賢的投資「具有 ...
香港地產史1841-2020
為了解決中資介入台灣17家媒體 的問題，作者馮邦彥 這樣論述：
香港地產業的歷史，最早可追溯到香港開埠初期的土地拍賣及地權制度與土地批租制度的確立。二次大戰後，以吳多泰、霍英東為代表的新興地產發展商，先後提出「分層出售，分期付款」的售樓方式，推動了地產經營方式變革，從供應和需求兩個方面，促進現代地產業的起步發展。 70年代初，隨著香港股票市場的崛興，以長江實業、新鴻基地產、合和實業、恒隆等為代表的新興地產發展商，相繼掛牌上市，並充份發揮股市功能，籌集大量資金發展業務，推動了地產業的快速發展。到90年代中後期，地產業已成為香港經濟的重要產業支柱，被稱為「香港經濟的寒暑表」。 2003年以後，在種種內外部、主客觀因素推動下，香港地產市道
展開長達16年的週期性大升浪。這一時期，由於土地、房屋供求嚴重失衡所導致的「高地價」、「高樓價」和「高租金」，對香港經濟發展和社會民生造成了負面影響，並成為香港經濟社會諸多問題的一個深層次因素。 本書以作者於2001年撰寫出版的《香港地產業百年》為基礎，將時空延伸至2020年，試圖在香港經濟發展、轉型和人口增長的宏觀背景下，揭示地產業從萌芽、起步發展到成熟的整個歷史軌跡，從中發現香港地產業的基本特性及發展規律，它在整體經濟和社會民生中的地位、作用及影響。與此同時，也深入研究了各主要地產集團成功的經營投資策略與挫折、失敗的教訓，以作借鑑。
中資介入台灣17家媒體進入發燒排行的影片
歡迎收看范琪斐的寰宇漫遊，中國的華為被美國總統川普視為科技間諜，我們已經談很多了，今天的琪斐大放送，我們就要來談談什麼是”教育界的華為”。隨著美國總統大選逼近，川貴人現在動不動就拿中國開刀，三不五時、抗中及時，每隔幾天就能聽到他對中共的大動作，而且兵分多路，繼7月底美國突然關閉中國在休士頓的總領事館後，日前又放話要在美國境內，禁用中資的短影音app TikTok和通訊軟體WeChat，連中國電商平台阿里巴巴都可能倒楣，最新一招就是連「名義上」的學術機構都遭殃了，為什麼說「名義上」呢？因為這個機構就是近年爭議滿點的「孔子學院」。
美國國務院8月13日宣布，把負責管理全美國孔子學院的「孔子學院美國中心」（Confucius Institute U.S. Center，CIUS）列為「外國使團」（foreign missions），指控他們是中國共產黨出資營運的大外宣機構。
你以為中美關係已經蕩到谷底了嗎？想太多，平常我們說一山還有一山高，中美關係現在是一谷還有一谷低！「外國使團」是什麼呢？我們先前介紹過，現在幫大家複習一下，簡單來說，就代表這個組織是被外國政府實質上擁有或控制的，像是美國在台協會，雖是民間組織，但是由美國政府擁有並完全控制，所以就是美國在台灣的外國使團。根據美國國務院的規定，你只要被認定是外國使團，你旗下的機構就必須註冊在美國擁有或租用的房地產位置，你要租或買新的房地產，都必須獲得華府許可，而且不論裡面的員工是不是美國公民，都必須向美國官方報告所有的名單和個資，人事變動也要報告。
美國這就是在說，欸，我沒有要求你們滾出去，我只是要你們說清楚講明白，你們在美國都住在哪裡，用了哪些人，這不過分吧?總之呢，美國指控中方用孔子學院「掛孔頭賣習肉」，欸…這樣講好像怪怪的，總之美國就是在說孔子學院「以文化交流之名，行大外宣之實。」中國當然也不甘示弱啦，馬上請出「戰狼」趙立堅反擊，
這次趙立堅不一樣喔，領帶顏色不一樣。 其他跟以前都差不多啦，連口水噴的方向都差不多，就是批評蓬佩奧無中生有啊，把教育政治化啊，不排除未來可能會有報復性措施之類的。其實早在今年2月和6月，美國國務院就分兩批，把9家中國媒體列為外國使團，這其中就包括《新華社》、《中國日報》等等。媒體被視為大外宣很合理，但孔子學院不就是個教中文的機構嗎？怎麼會惹來統戰爭議？我們先來介紹這個機構到底是什麼。
孔子學院是中國在世界各地設立的非營利性的教育機構，主要是為了增進全球對於中國語言和文化的瞭解，2004年試辦後非常成功，短短幾個月內就進駐三大洲。到了2018年的全盛時期，中國一度在全球154個國家和地區，設立500多所孔子學院（548），上千所中小學孔子課堂（1193），學員總人數達到187萬人，差不多是一整個台南的人口（188萬），累計培育過的學生更上看千萬人（900+萬）。
他們主要和各國教育機構和學校合作，從幼稚園一直到大學學院，都能看到他們的蹤影，主要是教授漢語、中國文化，還有一些特色課程，例如太極啦～茶藝和書法等等，乍看之下很正常，但最近幾年頻頻爆出爭議，主要疑慮有三點：
第一是言論審查。學院的教材是由中國的「國家漢辦」所編寫，但漢辦又是由北京當局資助的，而且孔子學院的教職員大多從中國招聘，是由中國教育部訓練出來的，嗯…大家應該可以想像他們會灌輸學生怎樣的思想。三年前美國提出報告，指控孔子學院會刻意避開中國政治歷史、人權問題，聲稱台灣、圖博（西藏）是中國一部分，而且絕對會避開六四天安門事件，如果真的要講到「天安門」，只會拿出圖片說「大家看～天安門的建築很美喔～」，當然也不允許老師提到「法輪功」或是新疆再教育營，總之這個機構只會教一些中共點頭的價值觀。兩年前美國一位主講人獲邀前往一所美國大學演說，甚至被金主爸爸孔子學院施壓，要她把有關台灣的經歷和背景刪除，否則就是挑戰中國主權。另外，美國還指控孔子學院與中共的統戰部門合作，創辦獨立組織「中國學生學者聯誼會」，在全世界有150多個分會，這個組織美其名是「聯絡學生情感」，但實際上他們與駐在國的中共使領館有密切關係，主要工作任務就是監控海外留學生並介入當地學校活動。
第二就是保密協議。基本上中共對孔子學院的經費資助，當然是絕對不會讓外界知道，而且和他們合作的學術機構，必須簽署保密協議，這就讓人覺得莫名其妙啦，如果只是單純的教育單位，保什麼密呢？這就造成牴觸當地法律的問題。孔子學院要求中國選派的教師和學院負責人，就算在國外，也必須遵守「中國法律」，這就妙啦，你跑去人家家裡，還堅持自己的法律才是法律，而且大家都知道中共意識形態跟大多數西方國家是不同的，中國的「人治」和西方憲政擁護的「法治」和民主自由不太一樣，孔子學院以及他們的老師，不可能兼顧兩國的法律，因此摩擦在所難免。
第三就是黑金疑雲。根據美國方面的報告，漢辦通常一開始會向美國大學提供15萬美元的辦學基金（450萬台幣），之後平均每年會撥款10幾20萬美元（300-600萬台幣）。至於中學則是提供5萬美元的辦學基金（150萬台幣），之後每年是1.5萬美元（45萬台幣），「人財兩得」，這麼好康的事情哪裡找呀！十幾年前加拿大BC理工的孔子學院盛大開幕，後來校方被指控，透過孔子學院收了北京當局資助的40萬加幣（888萬台幣），媒體三度前往學校採訪，結果完全沒有課，連孔子學院的櫃台都沒人顧，那筆鉅款到底流去哪，怎麼花的，受制於保密協議，沒人知道，也讓校方捲入黑錢疑雲。澳洲也有13所大學被踢爆，在接受中國資金之後，同意接受中國對設在當地的孔子學院，進行教學審查。
總而言之，各國指控孔子學院的做法就是，我給你一大筆錢，我叫你教什麼你就教什麼，而且噓!你千萬不要告訴別人我叫你這樣做~種種跡象讓許多國家的學者擔心，自己的學校裡如果有孔子學院，恐怕影響學術自由，讓學校的聲望下滑。
其實先前北京當局主管意識形態的官員（前中央政治局常委李長春）就曾經明白表示：「孔子學院是中國海外宣傳機構中重要組成部分」，人家都已經講得那麼清楚了，各國還是溫水煮青蛙，完全沒有感覺，一直到最近幾年才陸陸續續有一些西方國家驚覺，嗯？好像哪裡怪怪的，從2013年起，孔子學院陸續在歐美國家踢到鐵板。在美國，包括芝加哥大學、賓州州立大學、明尼蘇達大學，以及加州大學戴維斯分校等，十多所大學的孔子學院，接二連三地被關閉。在歐洲，荷蘭知名學府萊登大學（Leiden University），也宣布孔子學院不再符合校方的中國策略及方向，不願再跟他們合作。萊登大學是公認的漢學研究重鎮，東亞研究可追溯到19世紀前期，歷史悠久，它關閉孔子學院極具指標意義。法國里昂第二和第三大學、德國斯圖加特傳媒學院，都陸續關閉孔子學院。而瑞典當局更因為中方逮捕了瑞典籍華裔書商「桂民海」，一怒之下把境內所有跟孔子學院沾上邊的機構全數趕走！
這逼得北京當局在今年7月，把孔子學院總部「漢辦」改名為看起來很中立的「教育部中外語言交流合作中心」，接著又把原本隸屬於「漢辦」的孔子學院，轉到一個基金會(中國國際中文教育基金會 )底下，似乎是想稀釋掉孔子學院的「深紅背景」。早在1955年，前中國國家主席毛澤東，就曾經喊話說：「把地球管起來！讓全世界都聽到我們的聲音！」但中國也明白，光靠軍事武力沒辦法稱霸天下，轉而用「軟實力」來征服全球，用科技洗腦，用文化統戰，向外輸出「中國特色價值觀」，孔子學院也被戲稱為「教育界的華為」。原本美國的對華政策是希望中國經濟起飛後，可以加入民主的行列，結果西方國家卻因為高度開放透明，結果反而被中共反滲透。
究竟民主國家該怎麼阻止這種大外宣的侵略呢？其實就是要牢牢記住，孔子學院出錢出力出人，讓你白白有個中文部來收學生賺錢，怎麼可能沒有所圖？要知道，天下沒有白吃的午餐，出來混遲早要還的。
今天琪斐大放送的關鍵字是：
#孔院是外宣
#教育界華為
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中華民國中學歷史教科書的後殖民分析──以台灣論述為核心
為了解決中資介入台灣17家媒體 的問題，作者蔡佩如 這樣論述：
「台灣在西元2000年，經由總統大選選出自己的總統之後，為何仍身置遭受中國殖民的處境？」是筆者根據Said的後殖民概念，所形成的問題意識。這個問題可分為兩個層次：首先是，在陳水扁政府執政後，中國的殖民控制為何未消逝；其次為，陳水扁政府執政後，中國的勢力藉由何種機制繼續對台灣進行殖民統治。 戰後國民黨政權在台灣實行政治、經濟地位不平等的殖民統治，在社會、文化上台灣人也居於劣勢的處境。長久以來，國民黨政權經由黨控制國家，從而控制教育。在學校教育中教導的是以中國為主體的課程，尤其是歷史課程。在過去五十多年的中學歷史教育中，教科書的內容重於強調中國歷史，有關台灣史的篇幅卻不多。針
對歷年來國高中統編本、及新版審定本歷史教科書的內容進行分析，所觀察到的結果為：國高中歷史教育的課程安排與內容設計，是根據中國史觀的意識型態所呈現的產物；即使台灣社會愈加開放、政治民主化轉型成功、教育改革持續推行，大中國主義式的課程架構仍然沒有被動搖。這套「台灣論述」以中國史觀為出發點，由中國人重新詮釋、再現台灣歷史，強化台灣與中國的歷史淵源，目的在培養受教者的中國意識與認同。台灣人接受中國史觀的「台灣論述」，學習以中國為主體的台灣史，便無法培養台灣意識，建立台灣認同，於是加深台灣人沒有能力再現自己的情況。所以台灣人政權執政後，還是同樣由中國人來再現台灣。台灣所面臨政治上獨立，文化上卻遭受殖民控
制的情況，即為藉由知識權力的建構關係而成立的後殖民情境。 從整個教育層面來看，數十年來，國民黨政權實施三民主義的教育文化政策，並沒有將台灣意識與文化作為政策的發展目標，當中幾乎沒有任何主題是與台灣相關的。因此驗證殖民政權以殖民文化為主體，針對被殖民者灌輸殖民者認同和文化的特性，也確立教育體系是統治者掌握權力，藉之建構並傳遞知識的重要機制。此外，從國民黨政權的教育政策中，教育課程安排隱含著嚴密的控制架構，配合教育和文化的政策，層層緊扣地對受教者實施思想訓練和控制的作用。從基礎的認同控制、育樂活動的思想控制、到全面性的意識型態訓練，藉由嚴密的三層思想控制架構，三民主義的教育文化
政策成功地發揮建構中國意識的效果。即使在今日台灣人執政之後，台灣意識在認同上的劣勢仍難以扭轉。 本論文嘗試建立一個解釋中國政權在台灣進行殖民統治的理論架構，經由層層結構的剖析，釐清中國殖民力量至今仍在台灣延續統治的原因。在諸多因素交錯、鞏固舊有殖民勢力的情形中，可以發現教育和媒體是兩個最具影響力的關鍵，其中又以教育機制的作用最為深入，從國民教育開始，便藉由語言、歷史、地理環境等知識的灌輸，加入中國的意識型態，形塑台灣人民根深蒂固的中國意識和認同，而難以動搖。媒體主導主流論述、形塑民意，往中國的方向靠攏，鼓動與中國友好、親善的情緒。這兩者具相互加乘的效果，再配合政治、經濟、社
會中原本的殖民結構，讓台灣統派勢力和中國的力量延伸建構現實中對台灣的殖民關係。因此，若欲擺脫文化殖民的困境，由教育及媒體兩方面著手進行改革，建立以台灣為主體的台灣意識和認同，是當前急切的議題。
資本主義沒告訴你的23件事：經濟公民必須知道的世界運作真相與因應之道
為了解決中資介入台灣17家媒體 的問題，作者Ha-JoonChang 這樣論述：
◎被譽為近年來經濟學界最激勵人心的思想家 ◎已翻譯成37種語言，獨家收錄作者台灣版序言 經濟停滯，西方長期兜售的種種制度問題暴露， 揭開假象，停止沉迷於毫無節制的自由市場機制， 才能脫離錯誤政策的泥淖，不再讓人掌控我們的命運！ 「我們無需具備高水準的專業知識，就能了解世界的真實運作方式，並且積極行使「經濟公民」的權利，以避免被其他人的錯誤決定所犧牲。」─張夏準 ◎大家都說世界越開放機會越多，但為什麼我們看到的卻是工作更沒有保障？ ◎明明財富一直增加、技術愈來愈進步，但是為什麼生活並沒有大幅改善？ ◎富有的人，真的是因為他們更有能力嗎？富起來的國家真
的是靠好制度嗎？ 資本主義的陷阱無所不在，錯誤政策的代價已經無所遁形， 世界是不平等，但是經濟不是專家的事，我們並不是無能為力！ 三十多年來，奉行自由市場理論的國家主張放鬆管制、價格機制決定一切等，造成富國經濟成長大幅放緩，開發中國家也受影響，最終導致金融風暴至今難以復甦。如今利率已經低到不可能再低，多數政府寅吃卯糧，我們還能繼續在搖搖欲墜的基礎上往前走？ 劍橋大學發展經濟學家張夏準，以長年對市場和經濟發展的研究為基礎，帶領讀者認識自由市場機制掩蓋下的殘酷真相，從開發中國家的角度出發，思考後進市場更好的發展之道。 當下全球大環境低迷，如果我們希望執政者採取正確的行動
方針，就必須先理解世界經濟的真實運作方式，積極行使經濟公民權。 自由市場意識形態導致政策失靈，但我們可以讓資本主義變得更好！ ◎讓人們擁有翻身的機會：福利國家與良好經濟可以共存。設計良好的福利政策鼓勵大家在職場上勇於冒險，樂於接受改變，有助於推動經濟成長。 ◎拒絕虛幻的穩定：過分關注通貨膨脹，卻忽略無法充分就業和經濟成長疲軟的問題。貿易自由化摧毀很多正式工作，人們失去保障，更沒有安全感。 ◎更重視「製造業」：多數高價值服務都仰賴製造業，例如金融和技術諮詢，若沉迷新科技卻忽略製造業，會對經濟造成負面影響。 各界熱烈推薦 《金融時報》《時代雜誌》《展望》《衛報》《獨立
報》等 瞿宛文｜中央研究院人文社會科學研究中心研究員 李華驎｜《公司的品格》作者 林立青｜《做工的人》作者 本書挑戰全世界一般人對於資本主義的看法。作者以新穎的問答方式著手，選擇了二十三個有趣的且貼近平常人的問題來切入，應能有效地顛覆我們的舊思維，幫助我們檢討既有體制並進行反思。─ 瞿宛文，中央研究院人文社會科學研究中心研究員 中低收入者發現餅又開始變大時，由於資產價格的快速上升，自己吃到的餅並沒有變大，反而變小了，因而開始反對政府，這從美國近年來快速興起的社會主義者（或自稱的進步主義者），或全球各地都陸續出現打著反建制派而獲取執政權的庶民總統，都可見一般……當全球再次
因為疫情，面臨著資本市場，甚至是整體經濟市場的大挑戰，各國政府也不意外祭出更大的救援方案的當下，再次閱讀張教授的著作或許可以給大家不同的思維。─ 李華驎，《公司的品格》作者 這一本書不只適合發展中國家，更適合已開發國家，因為這些國家的公民很可能接受經濟學的時間更久，更需要重新思考，並且換個角度來看世界，而台灣正在朝已開發國家的路上前進，這樣的思考和觀點，正是我們現在最需要的。我們不能只知道新自由主義的觀點，但你還知道多少呢？─ 林立青，《做工的人》作者 思考鞭辟入裡、擲地有聲！─《時代雜誌》 這是數十年來對美國號稱的資本主義數一數二嚴厲的批判，但這本書並不特別屬於自由派或左派
，因此剛好符合美國對經濟批評的迫切需求：即激進又跨越黨派。書中有不少看法會得罪共和黨（美國人沒有致富的內在權利）和民主黨（移民讓當地勞工更窮），但也有許多觀念會讓兩黨讀來滿意，有助於尋找真正的答案。這本書的理論基礎紮實，但絕對不是寫給理論家看。因此，這本書適合的讀者群，必須明白美國正被資本主義本質與其運作原理的迷思所囿，而破除這些迷思正是本書的頭號任務。─《赫芬頓郵報》 作者的論據引人入勝，旨在呼籲全球化時代必須抱持更審慎與憐憫的心態，這一點確實難以駁倒。─《金融時報》 市面上針對經濟危機而寫的書，都沒有這一本書來得趣味橫生又平易近人。─ 唐．哈森，獨立媒體AlterNet前執行總
監 我在過去四十年來從事新聞工作，在密蘇里新聞學院培訓過數千位記者，寫過評論和書籍，其中包含大量的經濟政策和商業行為。真希望我還是個菜鳥時，就可以買到這本書，當美國人被灌輸放任企業的教條主義時，我就能夠更加警覺。─ 史蒂芬‧溫伯格，密蘇里新聞學教授 本書徹底揭穿資本主義的神話。─《衛報》 提出現代經濟思想的啟發性原理及其錯誤之處，敦促我們採取行動以完全重建世界經濟。─《出版人周刊》 打破迷思，文筆優美。─ 英國《獨立報》 生動，易讀，且具有挑釁意味之作。─ 英國《星期日泰晤士報》 若想真正了解資本主義，並且希望它真正起作用的人，這本書將具有無價的價
值。─ 英國《觀察家報》