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國立臺北藝術大學 音樂學系碩士在職專班 鄧詩屏所指導 劉介文的 阿魯圖尼安《降A大調小號協奏曲》之樂曲分析與詮釋 (2021),提出亞歷山大帝國滅亡關鍵因素是什麼,來自於阿魯圖尼安、小號協奏曲、亞美尼亞作曲家。

最後網站亞歷山大帝國分裂如果亞歷山大大帝沒有英年早逝 - Rldft則補充:卡山德是個積極的統治者,使得亞歷山大帝國分裂並各自建立新的王國。 ... 伊朗之旅(六): 波斯滅亡〜但以理預言與亞歷山大帝國分裂西元331年亞歷山大大帝從小亞細亞 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了亞歷山大帝國滅亡,大家也想知道這些:

猶太人大智慧

為了解決亞歷山大帝國滅亡的問題,作者馬飛 這樣論述:

  美國著名作家馬克.吐溫曾經這樣說過︰「猶太人的數目還不到人類總數的1%,本來應該像燦爛銀河中的一個小星團那樣不起眼,但是他們卻常成為人們的話題,受到人們的關注。」在眾多領域中,如商業、政治、學術、文化等,猶太人都取得了出類拔萃的成績,那他們獲得巨大成功的祕密到底是什麼呢?閱讀本書就可以找到其中的答案。   世界各民族中,猶太民族最具有漫長的歷史,也最具有地域和時間的生命力,他們在一千八百多年顛沛流離、飽受迫害的苦難歷史中,不但保持了民族的本性,還奇蹟般地生存下來,竟然重新建立了自己的國度──以色列。   猶太民族是一個多災多難的民族。西元前五八六年「巴比倫之囚」時期,猶太人開始了歷史上

的第一次大流散。直到半世紀後波斯帝國戰勝了新巴比倫,猶太人一部分才重返故里。然而在西元前三三四年,波斯帝國又被亞歷山大帝國滅亡,造成了猶太人第二次大流散。留下來的猶太人雖然一度時期建立了自己的新猶太國家──馬卡比王國,但終因弱小而被羅馬帝國滅亡。部分倖存猶太人幾乎全部被逐出以色列,出現了猶太歷史上第三次大流散。   猶太民族生命的源泉在那裡呢?猶太民族神奇的力量在那裡呢?    猶太民族長期飽受蹂躪、放逐、殺戮,面對一次次滅絕之災,他們在掙扎中流亡,在苦難中生存,他們為了不被滅亡,在長期世界各地流離逃難過程中,融合和吸收了其他民族的智慧精髓,並運用來開創自己的生存空間。在所有民族優秀智慧融合和

實踐的基礎上,猶太人在金錢、經商、談判、生存、處世、生活、婚姻、教育、信仰、幽默等方面,創造並發展了一套屬於自己獨特而非凡的猶太智慧,這就是猶太民族發展歷史和生存內核中最偉大的最神奇的力量。   猶太民族運用自己傑出的智慧力量,生生不息地延續著民族的聖火,創造著民族的偉大輝煌和歷史,還創造著世界的偉大知識和財富。截至一九七三年止,在獲得的四百一十一名各類諾貝爾獎中,猶太人共有六十五人,占獲獎人數的15.8%;猶太人憑藉獨特的經營技巧和眾多富甲天下的商賈,摘取了「世界第一商人」的桂冠。   猶太民族這一切輝煌成就,不得不讓世界各國人們驚呼,他們究竟是如何演繹成功的呢?他們的智慧到底是些什麼呢?他

們有哪些值得我們學習呢?   本書正是從這些疑問出發,採取幽默、詼諧而精煉的語言,把哲理、點評、格言與故事相結合的表現模式,系統地展現了猶太民族在歷史長河中創造博大精深的偉大智慧。   他山之石可以攻玉,我們可以學習並運用猶太民族的優秀智慧,使自己走出或避開失敗的荒漠,擁抱成功與福祉的人生。

阿魯圖尼安《降A大調小號協奏曲》之樂曲分析與詮釋

為了解決亞歷山大帝國滅亡的問題,作者劉介文 這樣論述:

亞歷山大.阿魯圖尼安(Alexander Arutiunian, 1920-2012)出生於亞美尼亞耶烈萬,91年的生涯中不僅擔任亞美尼亞愛樂協會藝術總監職務長達36年,也曾在美國及其他地方獲獎無數,他的創作風格充滿古典及浪漫樂派的元素,並在樂曲中融入ashughner(民間吟遊詩人)即興創作的風格來表明自己亞美尼亞的國籍,曾為多種樂器創作過協奏曲(如:小號、低音號、小提琴等等),這些皆成為國際知名的曲目。本論文為研究阿魯圖尼安1950年之小號作品《降A大調小號協奏曲》,與一般協奏曲有三個樂章不同,本樂曲為單一樂章協奏曲,筆者將透過作曲家的背景及樂曲分析來探討其中最適合的演奏詮釋。本文共分為

五個章節,分別介紹研究動機及方法、阿魯圖尼安的生平、創作背景以及蘇聯、亞美尼亞其他作曲家介紹、《降A大調小號協奏曲》作品分析、詮釋風格,最後則是本論文研究之結論。