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伸 港 鄉 垃圾車的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦寫的 疫世界：2020~2021臉書截句選 和楊子澗的 生活在島嶼上(楊子澗詩集)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自秀威資訊 和翰蘆所出版 。
國立陽明大學 衛生福利研究所 梁莉芳所指導 劉冠儀的 「誰不希望好?」: 第二代都市原住民男性的勞動生命流轉 （2016），提出伸 港 鄉 垃圾車關鍵因素是什麼，來自於都市原住民、八尺門奇浩部落、勞動研究、社會網絡、板模工、民族誌。
而第二篇論文國立臺中教育大學 科學應用與推廣學系環境教育及管理碩士班 林素華、王俊秀所指導 林淑甯的 主婦聯盟環境保護基金會主要參與者之重要生命經驗研究~以臺中分事務所為例 （2013），提出因為有 重要生命經驗、主婦聯盟、環保團體、生態女性主義、志願服務的重點而找出了 伸 港 鄉 垃圾車的解答。
疫世界：2020~2021臉書截句選
為了解決伸 港 鄉 垃圾車 的問題，作者 這樣論述：
所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓更多人有機會讀寫新詩。 自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作，兩年下來少說發表了好幾百首，而疫情以外的題材則超過七八千首。今年白靈第四度編選了《疫世界──2020～2021臉書截句選》，本冊為雙年份截句選，從2019年7月至2021年6月的作品中遴選了535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作
者索引。 詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯，這場百年未曾有過的大疫，給予人類四個啟示──「疫／異／抑／殪」。奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」。一路上「facebook詩論壇」的作者們緊盯著時代的齒輪紋路，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句詩作顯然成了捷利的便橋。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。 本書特色 ★臺灣詩學．2021年截句詩系。 ★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件
到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。 ★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。
「誰不希望好?」: 第二代都市原住民男性的勞動生命流轉
為了解決伸 港 鄉 垃圾車 的問題，作者劉冠儀 這樣論述：
這是一本探究第二代都市原住民男性勞動生命的民族誌研究。研究場域為基隆市奇浩部落——經歷三、四十年前違建拆遷的風起雲湧，隨遷入國宅而漸被社會遺忘的都市部落。除探究本研究的問題意識，更希冀能補上奇浩部落這幾十年的資訊缺口，看見族人們現時的生活樣貌。本研究採取田野觀察與深度訪談，檢視奇浩第二代——於都市出生、成長的初代——男性族人的生命歷程，探究族群、階級與性別如何形塑他們的勞動生命經驗。透過生命情境的重新建構，從個人生命敘事到職業流動的集體分析，發掘集體背後的都市原住民社會網絡如何建立與運作，進而生成勞動再製的結果。奇浩第二代男性族人普遍從事板模工作並非偶然，亦非必然。打自第一代男性族人「從漁到
工」的集體職業轉向，板模工作即進入第二代的勞動視野。他們的就業軌跡始於工地，也都曾離開工地，自始至終都在追尋「更好」的就業選項。環保局清潔隊的偶然出現，承接了「穩定」的工作想像，牽引著現時奇浩的環保局就業浪潮——第二代男性族人「從工到公（類公部門）」的集體職業轉向。個人的生命選擇必須放置於社會圖像中理解。第二代都市原住民的社會網絡建立於就學階段，因著族群的壓迫處境，發展成內聚的網絡型態。社會網絡延伸至就業，發揮著就業中介與社會心理支持功能，工作選項有限且高度同質。奇浩第二代男性族人的集體性，即是「都市原住民的社會網絡」作用的結果。同時，自第一代以降的龐大板模從業人口，形塑出族群內部的就業安全系
統，將第二代男性族人吸納進板模工作的保護傘中，形成「都市原住民的木工網絡」。奇浩第二代男性族人們存在洞察（penetration），但也受到侷限（limitation），當下看似自主且理性的選擇，終是貼合著結構的宰制軌跡。經過三十年的社會變遷，第二代都市原住民男性的勞動生命雖是流轉，但亦是動彈不得。
生活在島嶼上(楊子澗詩集)
為了解決伸 港 鄉 垃圾車 的問題，作者楊子澗 這樣論述：
本書為作者個人詩集。作者於生活中取才，隨手拍攝在島嶼上所看到人、物和事，以拍攝前的初心加以延伸、衍生，成詩鋪網。 藉生活、史實、感悟、草木山水、友情、愛情、格律等主題，以詩描摹，從宏觀這座島嶼，到細察島嶼上的人事物；從側寫周遭人群的來去，到記錄自己的日常。在這本詩集中，您可以看見一個初老者，以詩註記他的生活，以及對這座島嶼的記錄或慨然長歎！
主婦聯盟環境保護基金會主要參與者之重要生命經驗研究~以臺中分事務所為例
為了解決伸 港 鄉 垃圾車 的問題，作者林淑甯 這樣論述：
「重要生命經驗」是培養環境公民的一個環境教育觀點，主張一個人從童年到成人的許多生命經驗，都可能促進一個人對環境的愛與行動，因此若能找出這些重要生命經驗，那麼就可在環境教育的學習過程中創造這些經驗，有助於培養出關心環境、且願意採取行動來保護環境的公民。本研究以深度訪談及文獻分析，探討主婦聯盟環境保護基金會臺中分會之主要參與者重要生命經驗、參與動機、心路歷程、發展過程面臨的困難與持續參與的原因。結果顯示：研究對象幼年時期的「自然人文經驗」(71%)、社會階段的「環保團體」(62%)、「生命信念」(48%)提及率最高。其加入臺中分會的動機為「社會標竿人物的影響」、「自我學習成長」、「對環境污染的不
滿與憂心」、「社會關懷與使命感」、「理念認同」、「親友介紹、影響」、「環保、教育等相關資訊取得」及「工作」。參與臺中分會的影響對於研究對象之個人、家庭及社會層面均有正面影響；臺中分會發展面臨內部意見無法統合、人力不足、人才斷層、專業不足、管理制度未建立，工作效率不彰等困難。支持研究對象持續參與的力量為組織認同、同儕扶持與本身企圖心、環境污染日趨嚴重、社會責任與正義感、關注的議題與切身相關等。依研究結果提出下列建議：幼年時期的環境教育可朝「自然體驗規畫」、中學時期的環境教育可融入各領域教學課程、環保團體可透過各項講座、活動辦理進行環境教育推廣，有助於環境行動者的養成。組織認同及參與榮譽感有助於組
織向心力的提升，臺中分會未來發展可以透過組織文化凝聚，加強橫向溝通、人才培育、理念傳播、績效管理、提升專業能力、善用媒體及行銷能力培養。