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寶可夢 角色究極大圖鑑

為了解決伽勒爾地區圖鑑的問題，作者根華編輯部 這樣論述：

　　★內容共24頁，還有兩大張豐富的最新寶可夢大集合的貼紙。快來擁有它吧！ 　　本書收錄了～ 　　全新的寶可夢詳細解說，還有在伽勒爾地區出現的全新寶可夢， 　　另外再附傳說寶可夢和幻之寶可夢圖解  

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臺灣釋教源流與發展

為了解決伽勒爾地區圖鑑的問題，作者鄭元呈 這樣論述：

　　緬懷先人一向是中國人生活倫理的重要指標，而喪禮儀式在延續周代儀禮的精神時，也承接了各個朝代的歷史產物，並在各地加以被民俗化。隨著朝代的更迭、政治的宗教傾向不斷轉變，對於民間宗教法事所採取的款曲而言，總有一套建立在本土文化上的「宗教通式」，一直以來作為人們處理生死存亡等重大問題的引導者，在宗教界中被稱為「釋教」。　　「釋教」一詞是「佛教」的古稱，「釋教」在臺灣的發展是由一群從事民間祭祀活動的奉佛道士所傳承並保留下來，其脈絡背景與佛教歷史保有相當的共源性，但由於從業技術為師徒密傳的原故，而幾乎不被外人所熟悉，甚至將「釋教」視為既是佛教也是道教的傳統習俗。實際上，由於過去以來這門技藝少有對外發

聲的機運，新生代人員普遍缺乏對職業的具體表述，而只停留於圈內前輩的記憶之中，特別是在業內被敬稱為「流僧」的高階僧道，經常使用「釋教」來表示佛儒合會的傳統宗教內涵，以及做為自我與佛教出家眾的區別，甚至是不需對外人多做解釋何謂「釋教」，而全依憑道場上之「功夫」來論定的情形。另外此在大陸地區至今的民間佛事，仍有保存使用「釋教」的情況，對於「佛教」已有往狹義化宣告的傾向下，「釋教」一詞的保存具有相當特殊的時空意義。　　可惜的是，大陸地區在西元1966至1976年間爆發的「文化大革命」動亂，導致中華千年文明的付之一炬，幸有臺灣早在西元1945年光復後，對中華文化已有了別開生面的新意，並且依舊保存著不少「

釋教」的民間佛事內涵。這門所謂的「宗教通式」也因為民間過去以來所盛行的崇佛文化原故，所以「釋教」的型態學名上可稱作為「傳統民間道場泛佛群類」或簡稱「民間泛佛群類」。實際上，漢傳的釋教功德意涵深受「儒家功德思維」與「佛家功德思維」此兩種哲學系統的相互調和影響，並將祖先崇拜的義理透過儒佛的結社活動發揮至極致，奠定了釋教的功德儀式意涵。他們的工作在多方面上，因為皆須強調出人們與祖籍地的民族血緣關聯，成為維繫各族群內宗族關係的重要媒介，具有教育忠孝的目的，同時亦能使法律之制定，由繁縟瑣碎而朝向精要聖明，起到利益群體精神健康的作用。不過由於釋教科儀種類過於龐雜，以致若干科儀內涵甚至連今之釋教同業者也未曾

見聞，加上各地作法不盡統一，以及社會結構的變遷等因素，釋教內涵都有必要進行相當程度上的理論與技術整合，才能有效提升傳統文化中的「宗教通式」質量。　　透過本研究顯明經典文獻所承認的婆羅門、在家菩薩、金剛、優婆塞，或有稱大乘道士、瑜伽道士、緇門僧、黑頭司功、香花和尚、僧道等屬性，於華夏沿革中合而為一的發展過程，說明釋教內涵的儒佛共構義理，係為民間尚可接納的三教合一氛圍中，終究導歸於知識分子長期所傾慕的崇佛文化，而有必要透過本文闡明其對傳統的精煉成果。　　在此有關釋教學術方興未艾，相關名詞的定義在過去尚未獲得考究確認時，不少宗教學者提出以「在家佛教」、「居士佛教」、「儀式佛教」等名詞來詮釋「民間泛佛

群類」的內涵，但都很難比「釋教」一詞更為貼切且直白地表達出其固有的意識。本文主題為「臺灣釋教源流與發展」，探討的垂直範圍從「釋教」之過去、現在、未來三個方向進行概述，第一是以歷史文獻為主、田野訪談為輔，並期許自我以公正客觀的立場呈現釋教的淵源與流變。第二是用組織的檔案資料及訪談內容提出對釋教組織化的背景與沿革過程做一番疏理與表述，使各界瞭解成立其團體的因由與迫切性。第三為是用史料論證與辯證的方法來談論釋教組織未來永續發展的願景。文章因而觸及歷史、構成、組織、原理、理念多個部份，透過相關資料的補充，使各方能夠探悉釋教組織化的應時緣起背景，以瞭解「釋教會」成立目的之精神宗旨。因此筆者期望藉由本論文

對於釋教僧道的義理剖析，利於社會各界在宗教信仰的反思中，能夠獲得實質的裨益。

印度

為了解決伽勒爾地區圖鑑的問題，作者地球步方編集室 這樣論述：

　　擁有著無比遼闊土地的印度次大陸，看得到茂密濃蔭椰子林的熱帶海岸線、皚皚白雪覆蓋的喜馬拉雅聖域、駱駝隊伍行走其間的乾燥沙漠、孟加拉虎棲息活動的森林，還有與大河共生共存的百姓、佛陀徒步穿越過的嚴酷自然世界、裝飾點綴著精緻細膩雕刻的建築群物等等……變化豐富多樣的大自然以及生活在這裡多采多姿的不同民族，加上5000年悠久歷史所誕生的無數珍貴遺址，究竟該從哪裡展開旅程，不妨跟著地球步方的腳步，一一細探這擁有悠久歷史的迷人印度吧。 　　 　　★多達100頁的「旅行技術與準備」篇：前往印度、打包技術、旅行預算、行程規劃、季節、祭典、鐵路旅行、巴士旅行、飛機旅行、關於住宿、關於食物、衛生、常見麻煩和危險、

宗教、音樂藝術 　　★12種旅行路線建議,：依區域、依主題 　　★區域介紹遍及全印度：北印度、東印度、西印度、南印度，周遊印度，一本就夠！ 　　★住宿、餐廳實用資訊超豐富。 　　★地圖超詳細--除一般景點街道地圖之外，還特別畫出購物地圖、旅館餐廳地圖。 　　★圖解17座重要遺蹟、建築 　　 作者簡介     　　 地球步方編集室 　　 　　日本在1964年海外旅遊限制逐漸寬鬆後，一群少數人在沒有參團的情況下出國自助旅行，然後將個人海外旅遊信息寫下來交換，這就是《地球步方》的雛型，1979年《地球步方》創刊，變成日本最大的自助旅行情報交換媒介。經過30年的歷史，《地球步方》累積了驚人的旅行資

訊量，這些重視實用的資訊大多是現地旅行者投稿提供，歷經其他旅行者的驗證推薦，因此在日本有極佳的口碑和信用，而步入多樣化旅遊時代之後，《地球步方》在編輯設計上逐漸改良，加集了特別企劃的內容、景點介紹和地圖（原來只有手繪地圖和旅者的建議），讓資訊更有架構、內容更有深度。 　　 　　目前全系列共222個書目，足跡遍即世界5大洲，銷售量超過800萬冊∕年，每1~2年更新資訊，是日本市場上最熱門的旅行指南書。 　　 　　相關著作 　　《中美洲》 　　《美國》 　　《西班牙》 　　《歐洲》 　　《吳哥窟柬埔寨》 　　《西班牙小步旅》 　　《東歐》 　　《法國》 　　《北歐：丹麥‧挪威‧瑞典‧芬蘭》 　　《

秘魯玻利維亞厄瓜多哥倫比亞》 　　《美國西岸》 　　《尼泊爾&喜馬拉雅健行》 　　《土耳其伊斯坦堡》 　　《峇里島小步旅》 　　《義大利小步旅》 　　《首爾小步旅》 　　《澳洲》 　　《荷蘭比利時盧森堡》 　　《德國》 　　《紐西蘭》 　　《義大利》 　　《美國》 　　《韓國》 　　《泰國》 　　《埃及》 　　《西班牙》 　　《吳哥窟柬埔寨》 　　《北歐》 　　《澳洲》 　　《杜拜&阿拉伯半島》 　　《土耳其伊斯坦堡》 　　《美國西岸》 　　《法國》 　　《倫敦》 　　《希臘愛琴海》 　　 譯者簡介 　　 林安慧 　　 　　資深日文譯者 　　 林琴惠 　　 　　資深日文譯者 　　

14 特輯1 自然人文美景盡在掌握 印度的觀光焦點 北印度的世界遺產 16 北印度的觀光焦點 18 東印度的觀光焦點 20 西印度的觀光焦點 21 南印度的觀光焦點 22 24 特輯2 不為人知的印度東北部 與大自然共同打造的橋樑 24 騎著大象去拜訪犀牛 26 被時光遺忘的邊境村落 28 只有婦女能繼承經營的龐大市集 30 來到印度東北部旅遊 31 32 特輯3 遠古流傳下來的神聖智慧 學習正宗瑜伽﹑解放身心靈 深奧無窮盡的瑜伽天地 33 不用擔心身體不夠軟﹑肌力不足 34 印度隨處都能做瑜伽 35 36 特輯4 印度美食圖鑑 印度式套餐‧塔利（蕉葉飯） 36 做為主食的麵包與

白米飯 37 前菜/素食料理 38 非素食料理 39 坦都里料理/西藏料理 40 南印度料理/中華料理 41 印度的飲料 42 44 特輯5 印度的伴手禮 充滿藝術的印度生活雜貨 44 將印度傳統工藝帶回家 45 讓美更上層樓的化妝品&營養補給 46 48 特輯6 印度的藝文娛樂 古典舞蹈 48 古典音樂 50 電影 51 基本情報 如何使用地球步方…………………6 綜合資訊……………………………8 VISUAL GUIDE 148 紅堡（德里） 152 迦瑪清真寺（德里） 178 「黑色泰姬陵」成為泡影（阿格拉） 184 法特普希克里（阿格拉） 202 卡修拉荷寺院群（卡修拉荷）

212 大佛塔（桑奇） 228 河畔連綿的河壇（瓦拉納西） 254 傑特曼特天文台（齋浦爾） 260 安珀城（齋浦爾） 294 梅蘭加爾堡（久德浦爾） 406 摩訶菩提佛寺（菩提迦耶） 420 蘇利耶寺院修復全景圖（科納克） 484 艾羅拉第16窟 凱拉薩神廟 490 阿姜陀石窟群第1窟 538 瑪哈巴利普蘭的遺跡群 558 布里哈迪錫瓦拉寺（坦賈武爾） 574 米納克希安曼神廟（馬都萊） 53旅行準備與技術 旅遊情報收集…………………………54 旅行計畫………………………………57 旅行預算………………………………59 旅行季節………………………………61 旅行物品………………………………

64 旅遊保險………………………………68 護照與簽證……………………………69 貨幣與匯兌、信用卡…………………72 如何前往印度…………………………74 出入境手續……………………………77 印度的市區交通………………………80 航空旅行………………………………82 鐵道旅行………………………………84 巴士旅行………………………………92 城市結構解說…………………………94 住宿大小事……………………………96 在印度用餐……………………………100 在印度購物……………………………103 電話與網路……………………………104 禮儀與習慣……………………………105 印度的宗教………

……………………110 旅行糾紛………………………………113 增添旅行回憶的印度節慶……………118 旅行會話………………………………120 印度歷史……………………………123 出發前必讀！旅遊糾紛與安全對策……106、113 127北印度 北印度的平原…………………………130 德里……………………………………131 阿格拉…………………………………175 歐恰……………………………………193 卡修拉荷………………………………197 波帕爾…………………………………206 桑奇……………………………………210 鄔闍衍那…………………………………215 印多爾……………………………

……216 滿都……………………………………218 馬赫斯赫瓦爾…………………………222 瓦拉納西i………………………………223 勒克瑙…………………………………245 倫比尼…………………………………247 戈勒克布爾……………………………248 沙漠之國拉賈斯坦……………………249 齋浦爾…………………………………250 阿爾瓦爾………………………………267 倫塔波爾國家公園……………………269 阿傑梅爾………………………………271 普希卡…………………………………274 邦迪……………………………………277 奇陶加爾………………………………279 烏代浦爾………………………

………282 阿布山…………………………………291 久德浦爾………………………………292 齋沙默爾r………………………………300 遙望喜馬拉雅山的北印度小鎮………309 哈里德瓦………………………………310 瑞詩凱詩………………………………312 昌迪加爾………………………………322 阿姆利則………………………………326 西姆拉…………………………………332 達蘭薩拉………………………………337 恰姆巴…………………………………342 馬納里…………………………………344 卡扎與斯碧提山谷……………………347 雷孔佩奥與基諾爾山谷………………350 查謨…………………………

…………352 斯利那加………………………………354 列城與拉達克地方……………………359 佛陀的人生旅程………………………371 四大佛跡………………………………372 尋訪佛教聖地…………………………373 舍衛城（祇園精舍） ……………………373 王舍城…………………………………374 那蘭陀…………………………………376 吠舍離…………………………………376 僧伽施…………………………………377 拘尸那羅………………………………378 379東印度 加爾各答和菩提迦耶周邊……………382 加爾各答………………………………383 菩提迦耶………………………………402 巴

特那…………………………………409 奧里薩邦的海邊………………………411 布巴尼斯瓦爾…………………………411 普里……………………………………416 朝喜馬拉雅前進………………………423 大吉嶺…………………………………424 卡林蓬…………………………………431 甘托克…………………………………433 培林……………………………………437 439西印度 孟買與石窟寺院………………………442 孟買……………………………………443 浦那……………………………………466 奧蘭卡巴………………………………472 艾羅拉…………………………………479 阿姜陀…………………………

………486 民族運動發源地﹑古吉拉特邦………495 阿邁達巴德……………………………496 珠納哥…………………………………503 拉傑果德………………………………508 迪塢……………………………………510 帕利塔納………………………………512 普杰……………………………………514 519南印度 面向孟加拉灣的東部…………………522 清奈……………………………………523 瑪哈巴利普蘭…………………………535 坎契普蘭………………………………542 本地治里………………………………546 千丹巴讓………………………………550 昆巴可南………………………………552 坦賈武爾…

……………………………556 蒂魯吉拉帕利（崔奇） …………………561 羅美斯瓦倫島…………………………564 烏提（烏塔卡蒙德） ……………………567 馬都萊…………………………………570 肯亞庫瑪利（科摩林角） ………………577 南印度內陸地區………………………581 海德拉巴………………………………582 班加羅爾………………………………587 邁索爾…………………………………596 邁索爾近郊的聖地……………………602 亨比……………………………………605 巴達米…………………………………610 面對阿拉伯海的西岸…………………613 果亞……………………………………614

科欽……………………………………623 潟湖水上之旅…………………………631 特拉凡德倫……………………………634 可瓦蘭海灘……………………………639 INDEX…………………………………642 推薦序     　　1970年代，一個大學畢業生獨自背著大背包，沿著西伯利亞鐵路往歐洲西行，在歐洲各國旅行一圈之後從土耳其穿過中亞抵達印度、途經泰國、香港，回到日本已經是一年多後的某個清晨，隔沒多久，他留著嬉痞長髮參加出版社就職儀式，這個人就是日本旅行指南書第一品牌《地球步方》的創刊總編輯西川敏晴先生。 　　背包客出身的總編輯，當然對於「旅行」有自己獨特的想法，他認為旅行本來就是一件

費神、費時的事，應該以自己的雙腳去行走、以自己的努力去換取各種人生體驗，無論什麼都要親眼去看、去嘗試，這個想法後來也成為 地球步方 的核心精神，整個系列最重視的是紮實的旅行資訊，讓旅者可以順利的到達目的地、找到適合自己預算的落腳處，然後在現地親自體驗不同的文化氛圍。西川先生在一次日本媒體採訪中就曾提到：他覺得自己不只是在做出版事業而已，心裡其實是想支持年輕人實現旅行的夢想，想為他們加油。  

宜蘭員山北后寺研究

為了解決伽勒爾地區圖鑑的問題，作者黃麗玉 這樣論述：

佛教信仰起源於印度，在東漢時期傳入中土，儒、釋、道成為漢地三大信仰之支梁，「道」化宇宙萬物之本原，佛教重現人類心靈淨化、道德之昇華。本研究以員山鄉北后寺的信仰沿革為主軸，藉由其建築的特色、信仰的類型與歷史分期，證以相關文獻整理，探究北后寺信仰變遷與發展特色，輔以其宗教慶典活動、藝文活動及進修學習而見長期發展。 北后寺建築從偏向民間宗教的閩南建築之德靈宮、西式三層樓建築的觀音殿，到唐風和式的三寶聖境；寺內的祭典活動、祭祀用品勾勒出其整體信仰概況，然而每一次節慶祭祀與藝文活動，總是吸引著大批的信眾前來參拜、朝聖，這不但促進信眾間的互動與交流，更為北后寺信仰的進程與轉變增添註記。

宗教與文化藝術的發展是密不可分，泥塑古佛是宗教與文化的產物，也是歷史的載體，在數量稀少及保存不易的因數下，這一尊莊嚴肅穆泥塑巨佛在法師及信士用心修護與發心保存始得以延續，也因著古佛進駐北后寺使信徒紛沓而來，三寶聖境的建造不只完善保存古佛，將佛教信仰虔誠的精神更純粹而顯明。 宗教是藝術起源的搖籃，北后寺不但保存佛教文物，興辦藝文活動，對於佛學進修的精進及小菩薩的佛學紮根教育更是不遺餘力，希望透過各種活動將佛法落實於生活中、將生活禪修於佛法裡，讓佛學的精神源遠流長。