克雷伯氏菌傳染途徑的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

克雷伯氏菌傳染途徑的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦SanjayGupta寫的 大疫時代必修的生命教育 和馬克.亞伯拉罕斯的 最有梗的桂冠:搞笑諾貝爾獎(創設30年紀念書封版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站專家:克雷伯氏菌無處不在多在潮濕炎熱環境孳生 - on.cc東網也說明:該菌除令患者的皮膚出現問題,亦有可能入肺、入血。患者一旦不幸染病,會出現發燒、發冷等與感冒類似的症狀;除非替患者作細菌培植,否則將難以確診。

這兩本書分別來自行路 和行路所出版 。

中國醫藥大學 中醫學系博士班 蘇奕彰所指導 林政憲的 民國時期中西醫學匯通思想研究-以惲鐵樵為考察的中心 (2016),提出克雷伯氏菌傳染途徑關鍵因素是什麼,來自於中西醫匯通、學術思想、惲鐵樵、章太炎、陸淵雷、余巖、時逸人。

而第二篇論文國立臺灣大學 法律學研究所 林明鏘所指導 林祐立的 農場動物福利之實然與應然-以我國法制之檢討分析為中心 (2012),提出因為有 農場動物福利、動物保護、痛覺主義、新福利主義、人道屠宰、人道運送、人道飼養的重點而找出了 克雷伯氏菌傳染途徑的解答。

最後網站克雷伯桿菌肺炎 - 華人百科則補充:克雷伯 桿菌肺炎是由于一種常見的病原菌叫克雷伯菌引起的肺部炎症,是肺炎類型中的一種。 ... 此外,醫護人員帶菌的手也是造成細菌傳播的重要途徑。 中文名稱. 克雷伯 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了克雷伯氏菌傳染途徑,大家也想知道這些:

大疫時代必修的生命教育

為了解決克雷伯氏菌傳染途徑的問題,作者SanjayGupta 這樣論述:

歐巴馬最屬意的衛生署長人選 白宮學者、CNN首席醫療記者 OpenBook年度生活書《大腦韌性》作者 桑賈伊.古普塔(Sanjay Gupta) 震聾發聵之作!     研究顯示,在我們有生之年,至少會再遭遇一場傳染病大流行,   那麼,從個人、社會到國家,應該從這次新冠疫情中學到什麼?     桑賈伊.古普塔是資歷長達二十餘年的CNN首席醫療記者,長期以來親臨全球重大災難現場,包括海地地震、日本海嘯,伊拉克、科威特和阿富汗戰事等,重要醫療事件更是無役不與,比如SARS與伊波拉病毒疫情、中東呼吸症候群疫情、炭疽病毒攻擊事件,都可見他站上第一線,撰文或邀請專家一

同為美國民眾解惑。由於報導內容專業、持平又深入淺出,深受美國民眾信賴,在新冠疫情爆發後,他的文章與節目也成了民眾了解相關事實的首選。     由於大流行病很可能每隔一段時間便捲土重來,古普塔以此次新冠疫情為鑑,為國家、社會乃至個人,整理出重要的因應之道。為此,他至今做了數千場訪談,對象包括華府決策要員、世界頂級公共衛生專家、流行病學相關領域知名學者、患者本人或家屬、私營單位主事者,以及與時間賽跑、迅速研發治療對策的科學家及其合作藥廠之高層等,從而得知許多獨家內幕。     此書前半部,檢討了疫情爆發後美國犯下的種種失誤,像是政治角力導致正確防疫政策推遲、質疑口罩與社交距離的效果

、輕忽無症狀感染、誤判新冠肺炎為老人病、太晚關閉公共場所等。此外古普塔還調查並回應了幾個重大疑慮,像是:全球疫情爆發源頭在哪?是否有人刻意釋出病毒?「疫苗猶豫」甚至「反疫苗運動」抱持什麼考量與論點?它們又錯在哪裡?作者以科研成果和他國經驗,建議了更為理想的作法。     由於長年直接與大眾溝通,古普塔的著作往往非常實用。本書後半部從這波疫情對人類社會造成的長期影響切入,關照民眾切身的難題,探討日後生活方式應如何調整:日常生活如何與病原共存、如何安排財務計畫、為何應預立危急時的醫療選擇、如何調適心態並培養心理韌性、怎麼為年老的父母安排居住環境、外出旅行要特別注意什麼,乃至長新冠患者日後要

怎麼維護健康……等等。 全書讓讀者在掌握真實資訊的同時,亦使自己的生命更具韌性、更具保障。(更詳盡介紹可參閱目錄引文)   各界好評     ►「古普塔借鑑他在前線抵抗新冠肺炎的精彩報導,寫了這本充滿實用智慧的書,幫助我們在大流行病盛行的這個時代變得更有韌性。藉著近期吸取的經驗,這本帶著希望和樂觀的書為讀者在駕馭未來時提供了一個紮實的基礎。」——華特.艾薩克森(Walter Isaacson),《賈伯斯傳》與《破解基因碼的人》等暢銷書之作者     ►「既像謀殺案推理小說,又是實用的生存指南,桑賈伊.古普塔醫生此書實屬傑作。在這本精彩的書中,桑賈伊向讀者揭發在疫情新聞中不

曾聽過的事(極少人有能耐這麼做),同時提供我們保持安全、並以前所未見的方式追求生命所需的日常工具。」——安迪.斯拉維特(Andy Slavitt),白宮新冠肺炎應對團隊前資深顧問     ►「憑藉著特有的好奇心、同情心和謙卑,再結合大師級的說故事長才,古普塔醫生介紹了這場我們經歷過最嚴重的公共衛生災難決定性的歷史,不管是個人還是整個社會,如果想要變得更強大就必須讀這本書。」——溫麟衍醫生,前巴爾的摩衛生專員     ►「口罩、肥皂、水、與人保持六英尺距離,再加上這本傑作,能讓我們在勢必得面對的下一場疫情中得以生存——也對我們剛經歷的這場疫情更加了解。新冠肺炎目前尚無治癒方法,但

這本書能讓你免受那些把世界搞得天翻地覆的錯誤訊息和假消息所累。」——史考特.伯恩斯(Scott Z. Burns),電影《全境擴散》編劇     ►「桑賈伊.古普塔醫生的智慧,讓我得以在過去十八個月守護住家人。現在這本書將使我們更有把握,自己擁有面對接下來發生的事時應具備的資源和心態。」——法蘭西斯.福特.柯波拉(Francis Ford Coppola),五度奧斯卡金像獎最佳導演獎得主     ►「這本書簡直是驚悚小說,我們暫時還不知道結局。這就是為什麼我們需要古普塔這位值得信賴、誠實且明智的嚮導,來告訴我們為何我們會走到這個地步,並幫助我們預見未來,以因應下一場大流行發生。

」——拉里.布萊恩特(Larry Brilliant)醫生,公共衛生碩士及大流行應對諮詢公司(Pandefense Advisory)執行長     ►「如果有哪本關於新冠肺炎的書是「必讀的,毫無疑問就是這本。」——彼得.傑.霍特茲(Peter Jay Hotez),貝勒醫學院熱帶醫學院院長及教授     ►「這本書對當前與未來的健康危機,做了充滿智慧且資訊完整的評估。」——《科克斯書評》     ►「寫實,但是帶給人的感覺並非愁雲慘霧、黯淡無光,反倒是令人振奮的期許。」——《出版者週刊》  

民國時期中西醫學匯通思想研究-以惲鐵樵為考察的中心

為了解決克雷伯氏菌傳染途徑的問題,作者林政憲 這樣論述:

中、西醫學的匯通交流是醫學學術發展史的重要焦點。在科學化輿論氣氛中,探究民國時期中、西醫學包含論爭、結合或匯通的各種學術面向,理解並分析重要醫家們所提出的匯通理論,可為現代整合醫學之借鏡;歷史學與人類學領域則以「中醫現代化」的視角來認知,其中也蘊含了知識轉型過程中,中醫學界所積極保守的核心價值、所犧牲的代價以及所激盪出的新成果,值得深入研究探討。惲鐵樵是學界公認民國時期中西醫匯通學派的中流砥柱。透過完整解讀惲鐵樵的醫學著作,分析其學術思想的主軸;並比較他與近代重要醫學思想家如章太炎、陸淵雷、余巖與時逸人的學術內涵,以主題的形式呈現匯通學派醫家們的思想,是本文的主要結構。中年的惲鐵樵從文學領域

轉入醫學後,對於專業學習的途徑與方法具有相當程度的遠見與洞察。他認為中醫學術極需改進,而近代西方醫學的醫療能力也十分有限,推動中西醫學匯通的出發點來自於促進臨床醫學的進步,而非僅求中醫的救亡圖存。惲鐵樵對余巖「靈素商兌」的批評,主要來自於不能僅以解剖學的知識強求解釋中醫的經絡藏府理論。相較於基於西醫解剖學知識的重視而切割中醫理論(內經)與臨床實踐體系(傷寒論)的關聯,進而引入東洋醫學以自重的章太炎、陸淵雷來說,惲氏十分重視中醫理論中關於「形能之學」的論述,引申許多西方醫學中的生理學知識進行比較與匯通,欲從此深化傳統中醫從理論到治療的相關論述。他也嘗試界定中、西醫學的病因學說在致病結構中所扮演的

角色,強調人體自身生理條件對於疾病形成與發展的影響,並以中醫傷寒六經理論統整熱病病理發展的常見途徑。以微菌病因為主而建立的傳染病病程觀察知識,有助於釐清傳統中醫文獻中因時空因素而涵蓋的異質性病名診斷,是惲鐵樵的《病理各論》、《霍亂新論》,章太炎的《猝病新論》以及余巖的《古代疾病名候疏義》等匯通式著作的核心價值。時逸人的《中醫傳染病學》則因此更進一步將傳染病體系從傳統中醫的傷寒、溫病的熱病系統中分化出來,對於近代中醫內科學體系的重整具有重大的意義。整體而論,中西醫學匯通可視為中國醫學學術發展的新面向,充實其內涵亦有助於「重訪」因時空背景而充滿異質性的傳統中醫。

最有梗的桂冠:搞笑諾貝爾獎(創設30年紀念書封版)

為了解決克雷伯氏菌傳染途徑的問題,作者馬克.亞伯拉罕斯 這樣論述:

越有梗,越瘋傳! 搞笑諾貝爾獎為什麼一紅三十年? *****   喜歡蒐羅整理各種有趣的研究,撰文發表的馬克.亞伯拉罕斯,因投稿的契機而成為某家營運搖搖欲墜的科普雜誌的兼職編輯,後來他索性放下「軟體公司老闆」這個正職不做,與朋友合資買下該雜誌社,在調整內容後轉而創立《不可思議研究年鑑》。此後,他常有機會接觸一些離奇又好笑的研究或事蹟,有感於這些研究/事蹟雖「乍看可笑,卻也深具啟發、引人深省」,他於是以此為甄選標準,在1991年創設了諧仿諾貝爾獎的「搞笑諾貝爾獎」,早年有些獎項頒給了虛構或離譜的事蹟,藉由反諷來凸顯背後深意,後來則都頒給有真實文件證明、真實人物貨真價實的成就。   搞笑諾貝

爾獎頒獎典禮起初在麻省理工學院的一間博物館舉行,後來因為越辦越盛大,便永久改到哈佛大學的桑德斯劇院舉辦,於每年九月頒發。曾有少數人士擔心這獎項壞了科學家的形象與科學研究的地位,因而抗議並倡議禁辦。然而,有更多具幽默感的科學家,樂見這個獎項從詼諧角度呈現科研群像,並且共襄盛舉除了每年有數千個研究報名參加,搞笑諾貝爾獎的頒獎人與評審來頭也都很大,有不少是「正港諾貝爾獎」得主。   每年都號稱「第一屆」的搞笑諾貝爾獎頒獎典禮,至今已經演變成科學界鬧鬧熱熱的年度盛會,獲獎事蹟總在各國廣獲報導,加以創辦人暨本書作者的生花妙筆,使得這個獎成為吸引一般民眾親近科學的大功臣。   ▎搞笑諾貝爾獎多有「梗」

?   ►►獎項命名有巧思。   搞笑諾貝爾獎(Ig Nobel Prize)結合了ignoble(不名譽的)與Nobel Prize(諾貝爾獎)這兩詞,頒給那些做出「乍看之下令人發笑,爾後又引人深省」的「突出」成就或事蹟的人。   ►►每年都是第一屆!   這個獎項創辦至今三十年,每一回都號稱第一屆,比如1991年那次稱為「第一次第一屆」,1992年那次稱為「第二次第一屆」,此獎創辦人亞伯拉罕斯表示,稱每一屆都是第一屆,是自我期許「永遠年輕、永保活力」。   ►►典禮來賓來頭大。   一些「正港諾貝爾獎」得主除了獲邀出席頒獎典禮,親手頒發獎座給搞笑諾貝爾獎得主之外,還有幾位知名教授甚至

是該活動的固定班底,比如全身塗銀、總在致詞者身邊打轉的「人體聚光燈」也是諾貝爾獎得主呢!另外,曾以「飄浮青蛙」贏得搞笑諾貝爾獎的安德烈.蓋姆(Andre Geim),後來因研究石墨烯而與人共同獲得「正港諾貝爾獎」,亦傳為美談。   ►►立院諸公也得獎!   台灣不只早早就有人得過這獎項,還被收錄進這本唯一載有該獎項創辦祕辛的《最有梗的桂冠:搞笑諾貝爾獎》,得獎者是「台灣立法院的諸公」,得獎事蹟是「國會全武行」,理由呢?翻開書你就知道!   ►►典禮橋段看門道:   (1)獎盃:以當年獲獎的研究或事蹟為靈感,年年製作不同主題的獎盃(例如,2019年為「習慣獎盃」)。   (2)獎金:得獎者

會獲得通貨膨脹極端嚴重、比壁紙還不值錢的高額辛巴威幣,作為獎金。   (3)得獎感言:為了防止得獎者高興到忘我,得獎感言沒完沒了,不只要他們於極短時間內說完感言,還安排了年幼的「甜便便小姐」在致詞超時的時候,示警到致詞者投降為止。   (4)紙飛機滿場飛:除了如雷的掌聲,主辦單位容許觀眾射紙飛機歡迎得獎人蒞臨。初期時會整場典禮有紙飛機飛來飛去,後來顧及安全與流程順暢,改成在特定時間安排標靶讓觀眾射紙飛機。   (5)用歌劇唱科學:亞伯拉罕斯會與自己的太太一起自編自導以科學為主題的歌劇,於典禮上演出。 各界好評   ►他的書在在提醒著我們,科學是無所不包的。——英國權威科普雜誌BBC

Focus   概覽了離奇、令人瞠目結舌的研究,精彩!——《怪咖心理學》作者李察.韋斯曼   透過馬克.亞伯拉罕斯的生花妙筆,科學故事變得令人捧腹。——《打包去火星》作者瑪莉‧羅曲   馬克.亞伯拉罕斯是全世界怪咖科學的首席掌門人。——《請求的力量》作者阿曼達.帕爾默   蒐羅了許多既知性又饒富趣味的研究。——《誰說人是理性的!》作者丹.艾瑞利 作者簡介 馬克.亞伯拉罕斯Marc Abrahams   哈佛大學出身的數學家,青少年時期起便養成相當雜食的閱讀習慣,並經常蒐羅有趣的研究資料撰寫成文。哈佛大學畢業後,亞伯拉罕斯原本自營一家軟體公司,但始終無法忘情於寫作,後因投稿受邀擔

任某科普雜誌的編輯,最後索性買下該雜誌社轉而創立《不可思議研究年鑑》(Annals of Improbable Research),並於1991年進一步創設了「搞笑諾貝爾獎」。隨著該獎項頒獎典禮搞笑逗趣且越辦越出名,它成為科學家與一般民眾同樂的年度盛事,2020年是搞笑諾貝爾獎第30次舉辦。   《不可思議研究年鑑》的網址為:improbable.com。 譯者簡介 林東翰   曾任出版社編輯、科普雜誌編輯與譯者,譯有《品嘗的科學》、《網路行為的關鍵報告》(以上兩本是合譯),以及《落腳矽谷:一位創業家的貼身觀察》、《漫步自由市場》等書。 ▎第一章 搞笑諾貝爾獎創辦始末 ►►什麼是「

搞笑諾貝爾獎」? ►►贏得搞笑諾貝爾獎該高興嗎? ►►怎麼選出得主? ►►頒獎典禮 ►►不當的內容 ►►內容分級監察人的說明 ►►內容分級監察人的警告 ►►爭議 ►►搞笑諾貝爾獎源起簡史 ►►如何提名 ►►如何閱讀本書 ▎第二章 和平獎 和平外交與斡旋類 ►►國會全武行【台灣的立法院】 ►►飄浮的犯罪打擊者 ►►洛城甘地——戴露・蓋茨 ►►史達林世界 ►►火烤劫車犯 ►►英國皇家海軍的「嘴砲」訓練法 ►►氫彈之父 ►►太平洋的核彈煙火秀 ▎第三章 心理學與醫學 〔心理學與智能類〕 ►►起鬨嬉鬧的學術研究 ►►「禁止」的實驗:禁止吐痰、禁吃口香糖與禁餵鴿子 ►►無知就是福 〔醫學突破〕 ►►

用電擊療法急救響尾蛇咬中毒,無效! ►►充氣娃娃成了淋病傳染途徑 ►►青春期的挖鼻孔行為 ►►公共場所背景音樂可以預防感冒 ▎第四章 經濟類 ►►智利的經濟v.s.戴維拉 ►►榨乾橘郡財政/拖垮霸菱銀行 ►►倫敦勞合社的保險災難 ►►到死都要節稅 ▎第五章 愛情、婚姻與生殖技術 ►►愛情的強迫性生化作用 ►►百萬人的集團婚禮 ►►高速助產機器 ►►親身力行的嬰兒製造者 ►►從這裡插進來 ►►陰莖長度與身高、腳掌尺寸之間的關係 ▎第六章 基礎科學篇 ►►耳朵裡的蟲子 ►►蛤蜊的「性」福 ►►清楚看出別人沒看出來的東西 ►►雞體內的冷融合 ►►迷你恐龍和迷你公主 ►►追憶逝水年華 ▎第七章

新發現與新發明 ►►被掉落的椰子砸傷 ►►掉落的奶油吐司 ►►格拉斯哥的馬桶爆裂事件 ►►青蛙飄起來了 ►►最會發明的業務員 ►►貓咪與鍵盤 ►►汽車影像裝置 ►►為輪子申請專利 ▎第八章 得主不想被分類 特洛伊與灰熊 ▎第九章 教育類與地獄技術類 由美國所獨霸,其他國家想贏可得要拼盡全力來競逐――有些國家甚至連上場一搏的機會也沒有。這個章節講的是兩個有關地獄的得獎作品。 ►►誰會下地獄 ►►戈巴契夫就是敵基督 ►►能量療法 ►►禁止購買燒杯 ►►迪佩克・查普拉 ►►丹・奎爾 ▎第十章 藝術與藝術欣賞類 ►►塑膠粉紅火鶴之父 ►►鴿子比較喜歡畢卡索嗎? ►►糟蹋掉藝術史蹟的「日行一善」

►►麥田圈 ►►動物界陰莖大展 ▎第十一章 氣味類——The Good, The Bad, The Ugly 三個試圖把嗅覺問題複雜化的例子︰ ►►The Good——能自己散發香味的「香氣西裝」 ►►The Bad——「不再臭屁」內褲 ►►The Ugly——刺傷手指的男人與五年來揮之不去的臭味 ▎第十二章 食物類 準備與處理 ►►極高速烤肉 ►►QQ彈彈的亮藍色果凍 ►►兜風過的豬會排出沙門氏菌 ►►稀稀水水的早餐麥片 適口性 ►►蝌蚪美味評量 ►►麥酒、大蒜與酸奶油對水蛭食慾的影響 ►►不需要食物 茶與咖啡 ►►要怎麼依照官方標準來泡好一杯茶 ►►It Takes Guts:麝香貓

咖啡 ►►加拿大甜甜圈店的社會學 ►►浸泡鬆餅的最佳方法 ▎第十三章 文學類 ►►用放屁來對抗無法形容的恐懼 ►►撇號保護學會:不要亂撇 ►►九百七十六名共同作者 ►►搜尋單一作者找到的九百四十八篇論文 ►►諸神的戰車 ►►垃圾電子郵件之父 ►►直腸裡能塞進多少種東西? ▎麥田圈怎麼來的 最偉大的物理學家愛因斯坦,證明了光子的存在,但是它們稍縱即逝……他也表示,萬物的存在都是以光子為基礎的……這個說法似乎可以支持麥田圈理論:麥田圈是由不知名的智能生物,施加不明的作用力場所造成的。──摘自麥田圈的研究調查者派特德加多的著作  《麥田圈的鐵證》 【正式宣布】搞笑諾貝爾獎物理學獎頒給—— 低能

物理學(Low-energy Physics)的大名人大衛.裘利(David Chorley)以及道格.鮑爾(Doug Bower),他們因為對英國麥田做了幾何狀破壞,對場論(field theory)做出循環貢獻而獲獎。 市面上有許多關於麥田圈的書,以下兩本書所持的論述剛好完全相反。《麥田圈祕史:世界最大謎團的實情與不為人知的內幕!》,泰瑞.威爾森(Terry Wilson)著,1998年由麥田圈研究中心發行。1994年吉姆.夏耐貝(Jim Schnebel)所著,Prometheus Books出版的《在圈圈上打轉:捉弄人的妖怪、惡作劇者以及麥田觀察者祕史》。 麥田圈通常都很神祕、讓人摸不

著頭緒,甚至難以解釋。它們通常在暗夜降臨英國的農田裡,出現的方式很有意思:讓小麥、玉米或大麥倒成一圈一圈。這近十年來,有越來越多地方都出現了麥田圈,它們的形狀、圖案也越來越多樣化。媒體、民眾和科學團體發了瘋似地想要了解它的成因;到底是什麼自然的力量、非自然的力量或是外來的科學力量,才能夠讓如此令人驚嘆的現象成形呢?   最後的結果,答案竟然只是兩個無聊人士,他們叫作道格和大衛。 ***** 他們做了什麼?一九七○年某個夜黑風高的晚上,大衛.裘利和道格.鮑爾弄出了史上令人矚目的(這點當然毋庸置疑)、全球公認的第一個麥田圈。道格在南安普敦(Southampton)經營一家裱畫的小店,大衛則是業餘藝

術家。這兩人常常一起廝混喝酒,有時還喜歡惡作劇,最喜歡幹的一件事,就是在天黑之後出門,在當地的農田裡畫出一個又一個圓圈,然後看看別人有沒有注意到。

農場動物福利之實然與應然-以我國法制之檢討分析為中心

為了解決克雷伯氏菌傳染途徑的問題,作者林祐立 這樣論述:

儘管近年來我國關於動物保護的意識已逐漸萌芽,農場動物的福利仍未受到應有的關注。偶發的虐貓、虐狗事件常引發輿論大張撻伐,而人們日常生活所食用的肉、蛋、奶製品是否屬於不人道飼養、運送、屠宰的產物,卻鮮少有人關心。 究竟這些數以億計,生來供人宰殺、禁錮的農場動物,在其短暫的一生中遭受何種對待?如欲對於其實然面的處境有所改革,則改革的正當性何在?改革的目標為何?於應然面的法律制度又須有何調整與配套?對於此等問題,本文採取文獻回顧法及比較法之研究方法,依次爬梳動物保護之理論思想與農場動物福利之法制建構,並考察我國畜產實務上的動物福利現況與外國動物福利法制,最終得出對我國法制之檢討反省與分

析。 本文研究發現,於我國法文化環境下,農場動物福利法政策宜以「痛覺主義」為指導理念,並以「新福利主義」為實踐立場,在不破壞法的實效性與安定性的前提下進行漸近改善、落實農場動物「五大自由」。就法律面而言,農場動物(與其他有痛覺感知能力的動物)並非單純的權利客體,而係處於「受法律保護的特別地位」,而農場動物福利也具備憲法基本國策和其他公益目的等憲法上正當性基礎,因此農場動物福利法規之合憲性得以初步確立。惟就規範妥適性而言,我國雖設有畜牧法、動物保護法及其子法為主的農場動物福利法規,實務上卻仍存在如蛋雞強制換羽、神豬競重、濫用飼料添加物或藥品、畜禽未經致昏即割喉放血…等諸多動物福利問題,顯見

我國法制存有不少闕漏。 於比較分析歐盟、美國立法例和國外指標案例的司法裁判後,本文分別就動物福利法典體例與保護對象、從業人員之資格與責任、畜禽飼養運送屠宰各階段之福利規範、主管機關之組織層級、民間團體之執法協力、消費市場之影響、生命教育之落實等面向提出法制改革建議,以期從民間到官方、從生產者到消費者,共同確保農場動物福利應然與實然的徹底銜接。