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公共設施英文infrastructure的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦納托．湯普森寫的 觀看權力的方式：改變社會的21世紀藝術行動指南 和王志弘,陳東升,莊雅仲,呂欣怡,陳奕麟,黃浩威,羅小茗,郭佳,陳佩甄,鄭亘良,張馨文,姜亞築,劉雅芳,蔡孟哲,梁廷毓,劉世鼎的 文化研究期刊(第29期/2019春)都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自行人 和國立陽明交通大學出版社所出版 。
國防大學 政治學系 劉興祥所指導 王英杰的 中共「一帶一路」軍事戰略發展之研究 （2021），提出公共設施英文infrastructure關鍵因素是什麼，來自於一帶一路、軍事戰略、中共、絲綢之路經濟帶、21世紀海上絲綢之路。
而第二篇論文遠東科技大學 行銷與流通管理系碩士班 謝名家所指導 黃慧君的 以科技接受模式理論探討 消費者使用行動銀行意圖之研究 （2021），提出因為有 行動銀行、科技接受模式、知覺風險、滿意度、忠誠度、使用意圖的重點而找出了 公共設施英文infrastructure的解答。
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觀看權力的方式：改變社會的21世紀藝術行動指南
為了解決公共設施英文infrastructure 的問題，作者納托．湯普森 這樣論述：
●約翰．伯格《觀看的方式》的21世紀更新版！ ●在當今這個攏絡想像力的混亂世界中，揭開21世紀當代藝術中權力迷霧的重要之作！ ●藝術是否依然具有力量？文化是否還可當作武器？ 你是否在城市街頭看過以文字與圖樣奪人眼球的塗鴉創作？塗鴉以明目張膽的越矩行為，表達對城市的聲音。然而當塗鴉藝術出現在商業廣告、政府甚至為了抑止塗鴉而指定一個合法創作區域，大家逐漸忽略塗鴉本質概念中的顛覆性格，我們又該如何看待自己熱愛的塗鴉藝術？ 在當代，一個藝術展覽、一場行動主義運動，甚至是一本刊物的誕生，背後往往隱含著諸多難以說清的政治、金錢、權力之間等等複雜關係，我們如何拆解
藝術與行動主義運動之間暗藏在多方的角力？這是我們理解當代藝術的一個重要角度。 二〇〇九年，美國的藝術家傑瑞米．戴勒（Jeremy Deller）以藝術創作計畫《就是這樣：開講伊拉克（It is What it is : Conversation about Iraq）》，將一部分的伊拉克戰爭帶到美國。他與退伍軍人、伊拉克難民藝術家，帶著一輛在巴格達攻擊中炸毀的廢棄汽車，從紐約巡迴到洛杉磯，沿途展開對話，讓公眾對擁有一場經驗性、而非僅只是說教式的邂逅。人們會在參觀後談起自己與戰爭的經驗：退伍軍人訴說著路邊的炸單、在基爾庫克（Kirkut）的戰鬥，以及歸鄉後的抑鬱症；軍人的伴侶、雙親會說起自
己的親人；伊拉克人、阿拉伯人和黑人穆斯林談論起自身的恐懼——來自於反恐戰爭期間對伊斯蘭教日益嚴重的偏執情況。然而，這是「藝術」嗎？還是「行動主義」呢？這其中政治立場又是什麼？ 先會觀看，才能辨識，進而才能提出評價。作者納托．湯普森身為當代藝術表現形式的捍衛者、美國當下最受讚譽的年輕策展人和藝評家之一，致力闡述投入藝術和行動主義的藝術家們，該如何看穿當代藝術的意義、其中的權力關係，以及在滲透進藝術中的資本主義邏輯，藝術家要如何找到自己的聲音，並做出改變？他從當今活躍的藝術家與行動主義者的一些最創新有趣作品，與那些賦予社群去觀看且重新想像權力的實驗場，展開了一場別開生面的討論。 二〇一
〇年代左右起，世界各地陸續發生多場社會運動，從「阿拉伯之春」、「歐洲夏季」、「占領華爾街」，再到之後台灣的「318太陽花運動」、香港的「和平佔中」，從這些運動中皆可看到當代藝術介入社會與政治的痕跡。《觀看權力的方式：改變社會的21世紀藝術行動指南》正是試圖帶領我們揭開當代藝術與權力交纏不清的迷霧，對藝術介入政治的方式與藝術世界中的權力關係進行思辯。 唯有我們能夠掌握「觀看權力」的方式，才能正視權力中的複雜性，並找出超越的可能。 專文導讀推薦 呂佩怡｜國立臺北教育大學當代藝術評論與策展碩士全英文學程副教授 看穿權力的方式，共同推薦 吳瑪悧｜高雄師範大學跨領域藝術研究所教授
高俊宏｜藝術創作與論述者、大學助理教授 郭昭蘭｜國立臺北藝術大學美術系碩士班藝術史與視覺文化組副教授 黃宇軒｜香港都市研究者 鄭慧華｜獨立策展人及藝術評論者、立方計劃空間總監 各界好評 「納托．湯普森的《觀看權力的方式：改變社會的21世紀藝術行動指南》如同是約翰．柏格（John Berger）的突破性著作《觀看的方式（Ways of Seeing）》的更新版，給予我們一個聰明且易解的引介，認識這個時代的普遍藝術困境。這是一位當代重要的公共知識分子的著作，內容涵蓋了廣泛的關鍵議題，包括了「占領華爾街（Occupy Wall Street）」的文化政治、累積社會資本的使用和
濫用、以及存在於精細的文化曖昧與說教式藝術的衝擊之間的長久敵對關係。對於想對社會負責的藝術家、藝評家和策展人來說，《觀看權力的方式》是一本二十一世紀的使用手冊。——格雷戈里．索萊特（Gregory Sholette），《黑暗物質：企業文化時代中的藝術與政治（Dark Matter: Art and Politics in the Age of Enterprise Culture）》作者 「作者對於資本如何形塑文化有著高度的覺知，透過公共藝術策劃，探尋藝術實踐所能生產的社會政治動能，改變我們與世界的關係。」——吳瑪悧（高雄師範大學跨領域藝術研究所教授） 「納托・湯普森的著作，從九〇
年代晚期的西雅圖反全球化運動，另類全球化行動的大量噴發作為起點。作者以清楚的藝術學者角度，深入探討了藝術作為更為另類的方法，怎麼樣在與社會行動之間，暨模糊且諧振的關係裡，檢視自身的獨立性。本書為台灣當代藝術普遍執迷於「作品化」，而缺乏更為寬廣的行動主義脈絡的今日，打開了一扇豐富的窗。」——高俊宏（藝術創作與論述者、大學助理教授） 「當代藝術全球化的軌跡中，每個地點都各自有其相對應的權利條件; 納托・湯普森的觀點，給面對文化治理逐漸縝密、文化資本與社會資本順利編碼進入流通語言的處境，一個相對務實的參照座標。改變世界究竟還有多少可能性？《觀看權力的方式》至少具備「審視權力」與「眼見為憑的力量
」雙重涵義。當抗議的形式變成流行的時候，該著作提供文化生產高度擴張下的讀者，重新思考文化工作者或藝術家如何融入或不融入這個全球資訊的世界結構。透過審視權力，看穿複數的共振基礎結構，作者並置藝術表達與行動主義者兩造案例，解析僵持在曖昧不明或道德說教標籤中的文化生產困境，為從事跨越藝術與行動主義的人，釐清工作中會遇到的種種難題。」——郭昭蘭（國立臺北藝術大學美術系碩士班藝術史與視覺文化組副教授） 「2010年代，文化藝術的創造力，被應用去改變世界，是繼上世紀60年代以來，另一波行動的新浪潮。納托・湯普森這本書，正是這浪潮的最佳引介。 」——黃宇軒（香港都市研究者） 「二〇一〇年代，文化
藝術的創造力，被應用去改變世界，是繼上世紀六〇年代以來，另一波行動的新浪潮。納托・湯普森這本書，正是這浪潮的最佳引介。 」——黃宇軒（香港都市研究者） 作者以紮實的田野、研究及策展同時並進，充滿誠意且清楚地梳理、區辨了主要自九〇年代以降，以美國為主的藝術行動與政治行動之間的交會和實踐脈絡。是想要瞭解當代藝術與政治、社會之間彼此形塑的張力及內涵的必讀書本。它讓讀者重新審視當代藝術和藝術家的社會角色，以及探問藝術行動作為轉變與塑造世界的能力。——鄭慧華（獨立策展人及藝術評論者、立方計劃）
中共「一帶一路」軍事戰略發展之研究
為了解決公共設施英文infrastructure 的問題，作者王英杰 這樣論述：
近期，中共推動「一帶一路」的戰略構想受到全球各國眾所矚目的焦點，比較明確的政策輪廓起緣於2013年9至10月份期間，中共領導人習近平出訪中亞與東南亞時，向各國提出以中國古代絲綢的陸上古道與水路貿易路線為架構。 習近平主政下的「一帶一路」建設是戰略布局的重要部分，從和各國「戰略對接」至成為命運共同體，這個號稱習近平最重要的外交戰略，成功關鍵在得到沿線各國的支持與配合。其中，在政治、經濟兩具引擎帶動的背後，須賴外交做聯結、軍事做後盾，因而有著雄心勃勃的軍事布局設想。中共重視「一帶」跨境陸運基礎建設，提升跨境綜合運輸能力以促進經濟對外發展，配合既有交通路網建設，一旦完善，亦可轉做陸上
軍事用途，進行軍事物資籌補輸送。本文主要探討中共推動「一帶一路」戰略發展與意涵，以作為我國未來總體戰略發展之參考；另檢視各國在面對中共經濟利多的同時，對國防安全上的恐懼將無可避免的加深。就軍事戰略的觀點，探尋中共「絲路」倡議背後戰略意圖，以為我軍事備戰之因應參考。
文化研究期刊(第29期/2019春)
為了解決公共設施英文infrastructure 的問題，作者王志弘,陳東升,莊雅仲,呂欣怡,陳奕麟,黃浩威,羅小茗,郭佳,陳佩甄,鄭亘良,張馨文,姜亞築,劉雅芳,蔡孟哲,梁廷毓,劉世鼎 這樣論述：
◎本刊為臺灣人文學核心期刊（THCI）與臺灣社會科學核心期刊（TSSCI），並獲2016-2018年科技部人文社會科學研究中心，人文社會科學期刊綜合類評比：第二級 1998年年底，一群來自不同學科背景的學者在臺北月涵堂，召開第一次的文化研究年會，會後宣佈中華民國文化研究學會成立，文化研究自此正式成為中華民國學術體制裡的一環，即令在科技部（昔國科會）的規劃中，它至今仍只是一個次領域，而非學門。不過，學會的成立，起碼在建制史的意義上，標誌了一個新興領域的成形，一如新生命的誕生。 本期的重點之一，便是「文化研究二十年」的專題論壇。與以往類似論壇的設計不同，這個論壇
的重心不在於前輩學者對自身學術來路與思想的回望與闡述，而在於接受過「文化研究」薰陶，受其影響與啟發，並對泛亞際文化研究學術體制有相當經驗的年輕學者，他們對自身求學歷程的回顧，關鍵選擇的思考，以及對未來的展望。 本期的另一個重點是臺大建築與城鄉研究所王志弘教授的宏文。再次提醒我們文化與在地的關係，尤其是文化與日常生活以及政經網絡的交織，才是「文化研究」思考文化的關鍵起點。它也提醒我們文化研究與其他領域的對話與交錯。 本期的兩篇論文也從另一個面向回應了文化研究二十年的發展，即文化理論在不同空間的落地轉譯。
以科技接受模式理論探討 消費者使用行動銀行意圖之研究
為了解決公共設施英文infrastructure 的問題，作者黃慧君 這樣論述：
近幾年來全球科技發展迅速，智慧型手機應用程式的蓬勃創新和完善的行動網路基礎設施，使得行動生活成為現在國人的一種全新生活方式，各行各業都開始提供 APP 讓消費者使用，競爭激烈的銀行業者當然也會不缺席，也都陸續推出行動銀行提供給消費者並不斷創新及進化。本研究主要科技接受模式 (TAM)來探影響消費者使用行動銀行的關鍵因素，探討消費者對於行動銀行之知覺易用性、知覺有用性及何種因素會影響消費者的使用態度，同時加入知覺風險、滿意度及忠誠度等構面來探討消費者選擇行動銀行 (App) 之使用意圖。具體而言，本研究以有使用過行動銀行的消費者為研究對象，採用網路及 LINE 發送問卷的方式進行收集資料。採用
以量化分析方式採SPSS22.0 版與 Smart PLS 3.3為資料統計與分析工具。本研究結果發現知覺易用性及知覺有用性皆正向影響消費者之使用態度，而滿意度及忠誠度也對於使用態度具正向顯著影響，知覺風險則對於滿意度具有負向的顯著影響，使用態度對於使用意圖具正向顯著影響。本研究根據研究結果提出結論與管理意涵與未來研究之建議。