公投結果票數的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

媽媽，琦琦，和她們的女兒：突破性別身分與家庭風暴，迎向愛與療癒的自學課

為了解決公投結果票數的問題，作者李詣琦 這樣論述：

　　在這個只有口頭約定的關係裡，我們用愛攜手創造美好的家庭協奏曲 　　2018年十月至今，超過150萬人次觀看 　　公視「我的彩虹家庭：同性戀的小孩會是同性戀嗎？」(www.facebook.com/twlgbtfamily/videos/285976355577768/UzpfSTExOTU0MDMwNDcyNzQ0OToyMjk1MTM4MzIzODM0Mjky/) 　　《青春發言人》、《誰來晚餐》受訪主人翁現身說法 　　當媽媽和同性伴侶決定攜手共同生活，阿公問要不要把媽媽的同性伴侶趕出家門，七歲的大女兒反問：「把她趕走？那我們要去哪裡？」 　　「《富爸爸．窮爸爸》？」小女兒聽到

這個書名不解地問。「他有兩個爸爸？所以，他們也是同志家庭喔？」 　　「妳明明不是我們的爸爸，但妳很照顧我們，會保護我們。妳選擇和媽媽在一起，然後就把我們也一起愛下去。還有，身為同性戀也不是妳的選擇，但妳沒有怨天尤人，妳就是負責任地愛自己、接受自己，我們從來沒有聽妳說過一句『我因為是同性戀，所以被歧視了！』這種話。我覺得這才是真正的『男性力量』。」大女兒振振有詞地說。 　　「我覺得家庭有很多種，我不會去想說我們家這樣就是很奇怪。我覺得，一個家庭最重要的是愛！愛不愛對方，會不會照顧得到對方、會不會在我有困難的時候，也互相幫忙。」小女兒說。 　　「聽聽她們愛家志工想說的也無妨。畢竟，我們又不會

因為她們的說詞，就變成不是家人，對吧？」大女兒溫和地說出她的堅定。 　　如果「家」是可能讓人受傷的黑洞， 　　我們不曾忘記愛的美好，勇敢地跨出性別身分與家庭的框架， 　　一起建構家，實踐對家的想像，描繪家人的樣貌…… 　　二〇一二年年初，我加入了太座和兩個女兒的生活，翻開了我人生新的篇章。太座從來沒有和相同性別的人在一起過，而我則是從來沒想過生活裡會有孩子。 　　太座的兩個女兒歷經了雙親家庭、在爸爸那裏抱持傳統教養模式的單親家庭、和媽媽再次建立信任與親密的單親家庭。等我加入之後，我們成了兩個女同志和兩個女兒組成的彩虹家庭，女兒也在我們的陪伴下逐步走向自學生活…… 　　這本書是我們一家四

口，七年來的相處故事。因為願意與開放，因為以愛為最大公因數，我們一步步朝著信任前進，願意剝除過去那些讓我們不敢去愛的舊經驗，然後再一次擴大自己的愛的能力，擴大到能夠涵蓋彼此，能夠把因為生氣而高舉的矛、因為受傷而拿起的盾都放下。我們勇敢跨出步伐，縮短我們和家門以外的人之間的距離。 　　「一個被生命引導去如此細膩探索情感與性別議題的孩子，絕對是一個家庭的禮物，因為她╱他是來讓我們解構性別框架、更愛自己的一封情書。」琦琦說。 本書特色 　　1.第一手分享彩虹家庭的同與不同：透過幽默的日常故事，分享兩位同性伴侶和她們的孩子，如何重新定義家人、家庭角色、性別特質與親密關係。 　　2.在親密關係中

重新定義自己：打破主流家庭/非主流家庭的二分法，跳脫櫃子裡與櫃子外的框架，跳出標籤化的身分認同 　　3.用真實故事示範如何跟孩子談論同志身分，討論親密關係與喜歡同性對象。 　　4.與社會大眾勇敢而溫和的對話：一家四口勇於與外人互動，並參與同志權益爭取活動。一改外界認為的激烈挑戰或受害者姿態，用平實的日常細節與孩子的質樸語言，提供跳脫性別框架的反思。 　　5.給同志的父母建議、同志的教會生活建議。 　　6.目標讀者：作者粉絲，同志族群，對同志議題友善的親子社群、親子共學團體、老師 名人推薦 　　李佩雯（世新大學口語傳播系副教授）、翁麗淑（新北市蘆洲區鷺江國小教師）、陳雪（小說家）、陳

思豪（長老教會牧師）、諶淑婷（作家）  以愛推薦

公投結果票數進入發燒排行的影片

以雙層賽局理論分析蔡英文政府開放美豬美牛進口政策

為了解決公投結果票數的問題，作者林品清 這樣論述：

蔡英文總統的第二任期甫揭幕，2020年8月28日蔡總統親自召開記者會，宣布自2021年元月起，開放含安全容許值以下萊克多巴胺 (Ractopamine) 含量之美國豬肉、內臟，以及30月齡以上之美國牛肉進口。引發媒體熱議，也引起國內各界對於該政策的疑慮與批評。回顧臺美關係歷程，美豬、美牛開放進口一直是我國歷屆政府，不分黨派都曾經面對的「燙手山芋」；然而，民進黨在2012年曾強力杯葛美牛進口，8年後卻對於美豬、美牛進口政策態度急轉彎，其原因為何？本研究指在探討蔡英文政府選擇在其第二任期之初、2020年8月底宣布這項重大政策，其中蔡政府對國際關係層面以及國內內政向度可能的考量與評估為何？本研究以

普特南 (Robert Putnam) 1988年提出之雙層賽局理論 (Two-level games) 為研究視角，筆者採取文獻分析法，並配合訪談法取得蔡政府內部幕僚對美豬、美牛進口政策之決策過程的一手資料進行分析。研究發現，2016年至2020年間，蔡政府面對前所未有的新型態美中臺三邊關係，加上2020年新冠肺炎 (Covid-19) 疫情肆虐全球之時，我國亮眼的防疫表現不僅為臺灣在國際上帶來正面宣傳效果，在國內也召喚出強大的「國家光榮感」，同時更為蔡英文政府帶來以「快刀斬亂麻」之姿，處理美豬、美牛進口議題的契機。

不寬容的信仰?：基督教與多元主義的對話

為了解決公投結果票數的問題，作者卡森 這樣論述：

持守信仰，反而讓基督徒互相傷害嗎？ 　　聖經揭示天國的憲章，要基督徒作地上的鹽、世上的光。許多基督徒順服神的話，力圖翻轉世界，卻製造出諸多衝突與對立；也有許多意圖翻轉這世界的基督徒，小心避免粗暴地將信仰強加於世界。何者寬容？何者不寬容？世界常常看到基督徒從彼此相愛，變成彼此相愛相殺。 　　卡森這本《不寬容的信仰？》就是在探討「不寬容」這個導致教會出現衝突的癥結。最主要的原因，在於人們對「寬容」的定義出現了巨變。回顧人類歷史，卡森萃取出兩種寬容觀，一種是傳統的寬容觀念，另一種是近年才慢慢興起的新寬容觀。在傳統的寬容觀裡，對與錯的觀念是存在的，因此有時會暫時容錯，錯到逾越了界線才會不寬容地

排拒錯誤。相反地，新寬容觀為要避免不寬容的排拒錯誤，便不分對錯接納「所有」言論。 　　卡森也說，新寬容觀看似寬大包容，實則是以「寬容與否」作為言論篩選的終極判準。吸納了新寬容觀作為核心價值的世界，一定會把事事較真的基督徒貼上「不寬容」的標籤。 　　身處這樣的世界，基督徒更應該認真地思考寬容的內涵，避免將寬容本身高舉為上帝，而是憑藉聖靈的智慧與合一，共同反思更好的實踐，在二十一世紀的今天展現屬神的寬容，向世界活出天國的光鹽生命。  

李登輝時代的修憲及其影響─以行政與立法的制度而論（1988-2020）

為了解決公投結果票數的問題，作者王郁中 這樣論述：

摘 要 李登輝前總統在任內終結過去將近五十年的威權時代與黨國體制，以和平的「寧靜革命」帶領臺灣走向民主化，被外媒譽為「民主先生」，其貢獻值得肯定。然而，在推動修憲的過程中，因為與在野黨妥協而使得修憲後的新制度有重大缺失，實為遺憾。本文嘗試根據各類資料描述這段修憲的歷史與新制度的影響，期能忠實反映新制度的由來，以及呈現修憲結果的優缺點。 李登輝認為〈動員勘亂時期臨時條款〉乃是舊時代強人獨裁統治的根源，廢止臨時條款始能解除民主化的最大障礙，改革動員勘亂體制並且修憲使國會得以全面改選，在現實上也是民主運動人士長久以來追求的目標，而在李登輝執政的過程中，也另有浮現其他因應執政需要的因素

使其推動修憲。雖然曾經受到許多阻礙，李登輝仍以堅定的意志，並善用民意的力量，也借力使力讓在野黨配合其策略，終能完成民主化的改革。可惜的是，在第四次修憲時與民進黨之間的討價還價，形成了矛盾的政府體制。 經過前三次修憲的改革，國會全面改選與公民直選總統使主權在民的理想得以實現，至今中央政府執政權已出現三次政黨輪替，象徵兩蔣時代黨國一體的政治型態不復存在，而國會多數黨也有更換的經驗，民主化的正面影響明顯可見。第四次修憲後的新制度則在朝小野大時會激化政黨惡鬥，在總統屬國會多數黨時又可能因總統兼任執政黨主席而引發獨裁的疑慮，顯示我國政黨的法制規範有其缺失，也使得李登輝時代的修憲另有負面影響，有待再

次改革。關鍵詞：李登輝、修憲、民主化、正面影響、負面影響