共產黨入黨香港人的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

川普向右，習近平向左

為了解決共產黨入黨香港人的問題，作者余杰 這樣論述：

　　在臺灣，美國總統川普和中國領導人習近平幾乎無人不知、無人不曉。有關新聞媒體對於這兩位世紀領導者的相關報導，也有相當豐富的資料和著述，但余杰用他一貫犀利的政治評論，將中美兩國領導者合在一本書，他說：「向右的川普與向左的習近平，背道而馳，但因為地球是圓的，他們終將正面對決！」 　 　　本書分為上下兩卷，上卷介紹川普十五本書，先是川普五本著名暢銷著作，從治國理念、成功學和川普的理財寶典讓讀者來重新認識他，「川普撰寫的成功學和理財著作，跟華文世界裡的厚黑學和縱橫術截然不同，它是米塞斯、海耶克的自由市場經濟理論在美國的鮮活呈現。」接著介紹美國當代保守主義巨著，拉塞爾·柯克的《美國

秩序的根基》、艾倫·布魯姆的《美國精神的封閉》、小威廉·法蘭克·巴克利的《耶魯的上帝與人》、諾齊克的《無政府、國家、烏托邦》；最後介紹幾本能幫助讀者認識川普的內政和外交政策的經典名著。 　　下卷精選十五本有關中國領導人習近平的書，幫助讀者瞭解世界對習近平的看法，作者在尚未離開中國的時候，就開始撰文批判習近平。在前後將近十年的時間裡，他出版了華語世界最為尖銳的習近平三部曲：《中國教父習近平》、《走向帝制：習近平與他的中國夢》及《習近平：喪屍治國》：「我對習近平的預測和批評無一落空：習近平是左派，是帝國派，是所有自由人的敵人。」透過余杰的筆，呈現了習近平治下的中國的黑暗與邪惡。 　　《川普向右

，習近平向左》一書最重要的核心是作者認為很多生活在自由世界的人，將左派意識形態當作是文青面貌的點綴，絲毫沒有意識到左派的致命危害。余杰引用米塞斯的話：「真正的對決是觀念與觀念的對決。」並指出川普與習近平的對決，就是右派觀念秩序與左派觀念秩序的對決，「這是繼一戰、二戰、冷戰和反恐之戰後，當代世界最關鍵的一場對決。你不可能既反共，又反川普，此時此刻，任何人、任何國家都必須選邊站，這一過程漫長、艱鉅甚至痛苦。」 　　本書透過獲獎不斷的中裔美籍作家余杰──1998年其處女作《火與冰》出版銷售突破百萬本、2000年獲《亞洲周刊》英文版選為「年度最尖銳評論獎」、2002年獲美國「萬人傑文化新聞獎」、20

06年出版《香草山》獲香港湯清基督教文藝獎、2012年獲紐約特雷恩基金會「公民勇氣獎」等殊榮，用他獨特的觀察及流暢的表述寫成這本2020年思想代表作，是一本綜觀國際情勢及世界脈動的重量級好書，敬邀所有關心國際大事的您一起來閱讀！ 名人推薦 　　※感謝各界誠摯推薦： 　　《日本產經新聞》臺北支局長　矢板明夫　誠摯推薦 　　臺灣文學界鬼才、2013年國家文藝獎得主　宋澤萊　專文推薦 　　經濟學家、評論家　何清漣　誠摯推薦 　　野百合世代，《對觀點》共同創辦人　凌晨閱讀筆記　專文推薦 　　香港作家及時事評論員　潘東凱　專文推薦 　　(按姓氏筆畫順序) 　　這本書告訴我們在今後的美中對抗中，川普

為什麼一定能勝出，習近平為什麼一定會失敗。——矢板明夫 　　余杰這一本介紹美國川普右派與中國習近平左派的書來得正是時候，凡是有心於認識美國右派保守主義與當前中國極左極權主義的人都應該找個時間看看，讓自己的思想更加寬廣，更加有現實性和未來性！。——宋澤萊 　　余杰的書警醒世人：人類社會又到了一個轉折點。——何清漣 　　「川普向右、習近平向左」是了解這兩位代表自由與專制、給世界帶來光明與黑暗的兩強領導者之面貌與精神，從發跡過程到成為最高領袖、治國理念到各自企圖心的最佳書籍。——凌晨閱讀筆記 　　讀余杰先生本書，你會明白美中對壘是意識形態上的根本分歧，川普總統帶領美國繼續向右推進，是美國自我

更生，抵抗外敵的唯一出路。誠意推薦余杰著的《川普向右、習近平向左》。——潘東凱

共產黨入黨香港人進入發燒排行的影片

習近平對臺政策—兼論一國兩制臺灣方案

為了解決共產黨入黨香港人的問題，作者陳欽進 這樣論述：

習近平在2013年正式接掌黨政大權，當時臺灣由馬英九執政，直到2016年臺灣大選後，蔡英文政府上任，這期間北京對臺灣的立場與政策呈現不同風貌。對於主張「和統」的馬英九政府，北京的對臺政策大抵沿襲前任胡錦濤的基調，但步伐要來得更大，身段也更加柔軟，讓世人感受到習近平「涉臺」且「知臺」的背景，且欲在兩岸事務上有所突破、青史留名，因而有2015年底在新加坡舉行的兩岸首次領導人會面。但面對堅持「不統」的蔡英文政府，習近平展現的是具「鋼鐵氣質」的強人作風，並開展一連串全方位打壓臺灣外交空間的作為，包括阻斷邦交國與國際組織參與，同時強化對臺灣系列性的「文攻武嚇」。2019年1月2日，習近平提出「習五條」

，主張探索「兩制」臺灣方案等內容，做為實現國家統一關鍵性的政治創新工程。然而，臺灣在民主發展與深化後，主流民意對於「一國兩制」呈現排拒，新時代「習思想」下的「臺灣方案」幾無成功的可能。本研究以為，習近平必需捐棄固著的意識型態思維，換位思考，兩岸才有可能迎來「心靈契合」， 也才有機會實現中華民族的偉大復興。

卑賤的中國人

為了解決共產黨入黨香港人的問題，作者余杰 這樣論述：

向柏楊致敬，就是寫一本跟《醜陋的中國人》相媲美甚至超過它的書 　　柏楊說：「中國人，是一個迷失在濃厚醬缸裡的族群，需要警醒。」他描述的中國人的種種醜陋面，都不是無的放矢，「醜陋的中國人」是二十世紀末的「知識人」在沉痛反省之後，向自己民族所發出的一記刺耳警鐘。前輩作家王鼎鈞評論說，柏楊本是小說家，首創以長篇小說的手筆寫雜文，塑造中心人物，組織邊緣情結，使「亂臣賊子懼」而有娛樂效果。 　　從十五歲起，作者從刻意模仿柏楊的雜文寫法，邁出了文字生涯的第一步。於作者而言，從下筆第一篇文章，到結束最後一篇文章，中間橫亙著十九年時間，這本書，就是《卑賤的中國人》。 　　《卑賤的中國人》更進一步地揭

露事實，指出病症：一個公平與正義的國家，不可能靠一群卑賤者來建設完成。「卑賤」的人格和精神，構成了專制肆虐的土壤；若不破除「卑賤」的人格和精神，自由與秩序永遠不會從天而降。余杰的這本書是苦口的良藥，願意從卑賤走向高貴的中國人，都應當好好讀一讀這本書。

鄧後時期中共政治體制之研究

為了解決共產黨入黨香港人的問題，作者王筠 這樣論述：

中共一九四九年建立「中華人民共和國」，就是一個單一制的國家，並且中國大陸是以漢族人口占多數的多民族國家，另有五十五個少數民族又相對集居，所以中國大陸在單一制之下實行「中央－省」和「中央－民族自治區」兩種形式。香港、澳門分別於一九九七年及一九九九年主權「回歸中國」後，又實行「中央－特別行政區」的第三種形式。中國大陸國體是以工人階級為領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。根據現行的「中華人民共和國」憲法，「中華人民共和國」的一切權力屬於人民。人民通過各級人民代表大會行使國家權力。人民代表大會（議行合一）制度，既與歐美「三權分立、相互制衡」的民主議會制度有別，又與前蘇聯的蘇維埃制度

不同。除此之外，中共又有政治協商會議制度，這種在中國共產黨領導下，與國內各政黨、人民團體、少數民族和社會各界的代表，就國家的大政方針進行的協商制度，可說是世界上僅有的一種制度。中國共產黨是中國大陸工人階級的先鋒隊。也是無產階級代表，長期的一黨專政，以黨領政、以黨領軍。從毛澤東時期的極權專制，到江澤民時期的威權統治，用民主政治的角度來看，雖較往昔進步，然無實質改善；再者，當今普世價值的民主、法治、人權是世界的主流，而中共仍然是「黨大於法」，「人治重於法治」的社會，如再不加速改革舊有體制，恐怕會被民主的洪流所淹沒。一九七八年鄧小平罷黜了華國鋒，帶領中共進入鄧小平時代，然而鄧小平基本國策是採取「政左

經右」的策略，在政治理論上，堅持「四個堅持」的最高政治指導原則。經濟上，改革開放、允許部分財產私有化。然而，在政治體制上，其間雖有趙紫陽於「十三大」所提的實行「黨政分開、權力下放」，可惜並未成功，趙紫陽也因而被迫下台。鄧小平為鞏固政權做了一些變革措施，主要成效有二，其一是為防止權力集中於一人，以「分權」方式的「集體領導」代替以往毛澤東的「個人獨裁」，其二是以行政革新來增進政府的行政效率。中共從一九九○年以江澤民為核心的領導梯隊接班以來，是採取「政治緊、經濟鬆」的政策，既使在一九九八年朱鎔基執行最大規模的政府機構改革中，亦始終沒有觸及政治體制改革。中國大陸歷經二十多年改革開放經濟建設，二○○○年

大陸國民所得（人均GDP）已超過八百美元，人民生活大體上脫離貧困，達到溫飽的水準。中國大陸經濟體制已從計劃經濟轉向市場經濟，為適應經濟體制的改革，中共勢必進行政治體制的改革，但最後是否會出現民主政治體制，是許多中外學者所關切的問題。美國學者何漢理(Harry Harding)認為一九八○年代的中共政權已經轉化為諮商式的威權政治體制，換言之，中共政權也變得需要重視民意。然而不可諱言，中共政權在過去二十年當中確實出現很大的變化，首先放棄以往馬列教條意識形態的思維，全力發展經濟建設，接著選出具理工教育背景出身的第四代領導梯隊順利接班，這批技術官僚雖然講求效率，積極務實治理國家，但是否能將中國大陸帶向

民主化，仍引起許多人的疑竇，有待繼續觀察。中共「十六大」後「三個代表」入黨章及允許私營企業主入黨，中國共產黨由無產階級的階級政黨轉換為全民政黨，也由建政時期的革命政黨轉換為執政黨。除此之外，未來尚有許多因素會影響中共的政治發展，例如：隨著經濟的發展，中產階級會不斷的增加，要求更多參政權。再者，中共政權目前面臨城鄉差距、貧富懸殊擴大之慮，貪污腐化情形日趨嚴重，且中央政府對地方政府無法有效控制等，這些都是迫使未來中共面臨政治改革，走向民主化的動力。