南斯拉夫國家的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

南斯拉夫國家的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦(蘇)亞•德•柳勃林斯卡婭寫的 中世紀史料學 和項明生的 提前退休 4:坐河船遊多瑙河、巴爾幹及意大利都 可以從中找到所需的評價。

另外網站中文網主頁| “南斯拉夫聯邦”成為歷史 - BBC Chinese也說明:南斯拉夫 議會已解散南斯拉夫聯邦聯邦,並宣佈成立以兩個前共和國--"塞爾維亞和黑山"組成新的國家。

這兩本書分別來自商務印書館 和天地圖書所出版 。

國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 孫松榮所指導 張讓鈞的 過渡的巴爾幹電影: 論《地下社會》中的反身性、互文性與重複性 (2019),提出南斯拉夫國家關鍵因素是什麼,來自於艾米爾・庫斯杜力卡、巴爾幹電影研究、反身性、互文性、重複性。

而第二篇論文國立中山大學 中國與亞太區域研究所 林文程所指導 薩學東的 臺灣對前南斯拉夫及其各繼承國的外交關係 (2008),提出因為有 臺灣、外交、層次分析、外交關係、南斯拉夫、斯洛文尼亞、克羅埃西亞、塞爾維亞、波斯尼亞、蒙特內哥羅、科索沃、馬其頓的重點而找出了 南斯拉夫國家的解答。

最後網站南斯拉夫社會主義聯邦共和國| 辛普森一家Wiki | Fandom則補充:南斯拉夫 (英語:Yugoslavia)是一個已滅亡的歐洲國家。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了南斯拉夫國家,大家也想知道這些:

中世紀史料學

為了解決南斯拉夫國家的問題,作者(蘇)亞•德•柳勃林斯卡婭 這樣論述:

本書是對封建時代西歐各國(阿拉伯統治下的西班牙及其土耳其除外)歷史的主要史料的概述。主要目的在於揭示封建時代歐洲各國總的發展進程,探討各種史料出現和發展的規律性,闡明正是這一或那一史料向歷史研究者提供了怎樣的啟示。   全書分為“古代晚期”“早期中世紀”“成熟的封建主義時期”“中世紀後期”四編,為避免重複,每一篇開頭對該時期的史料基本類型做了總的評述,而在論述個別國家史料的各章中,闡述了這些史料的具體特點。史料的評述分為社會經濟關係史和政治史兩個部分,第一部分通常是對大批史料(如封賜證書、行會章程等)的評述,第二部分則是對各具體史事的記述。從篇幅考慮,本書除史詩、民歌和民間傳說外,未收入其他文

學著作和科學著作。 亞·德·柳勃林斯卡婭,前蘇聯上世紀50年代著名的歷史學家。她的《中世紀史料學》代表了那個年代蘇聯史學研究的最高水準,是公認的史學名著。   譯者簡介:   龐卓恒,著名歷史學家,天津師範大學歷史系教授,長期致力於中世紀史、史學理論等領域的研究。 前言 序論   古代晚期 第一章 古代日爾曼人、斯拉夫人、晚期羅馬帝國和拜占庭歷史的史料(至7世紀中葉)   早期中世紀 第二章  5-9世紀史料的一般特點 第三章  “蠻族”國家史料 第四章  查理帝國歷史的史料 第五章  英國和愛爾蘭歷史的史料(迄至11世紀中葉) 第六章  拜占庭歷史的史

料(自7世紀中葉起) 第七章  西斯拉夫人和南斯拉夫人歷史的史料(自7世紀起)   成熟的封建主義時期 第八章  10-15世紀史料的一般特點 第九章  十字軍遠征歷史的史料 第十章  法國歷史的史料 第十一章  英吉利歷史的史料(自11世紀中葉起) 第十二章  德意志歷史的史料 第十三章  義大利歷史的史料 第十四章  西班牙和葡萄牙的史料(始於8世紀) 第十五章  拉巴河流域和波羅的海沿岸斯拉夫人歷史的史料(13世紀前) 第十六章  捷克歷史的史料 第十七章  波蘭歷史的史料 第十八章  拜占庭歷史的史料 第十九章  南斯拉夫國家歷史的史料 第二十章  匈牙利歷史的史料 第二十一章  斯堪

的納維亞半島各國和冰島歷史的史料 第二十二章  羅馬教廷和教會歷史的史料   中世紀後期 第二十三章  16-17世紀中葉的史料概述 第二十四章  一些國家歷史的史料   索引

南斯拉夫國家進入發燒排行的影片

第三方片源 by tvb所有,僅作香港足球球迷交流用途

過渡的巴爾幹電影: 論《地下社會》中的反身性、互文性與重複性

為了解決南斯拉夫國家的問題,作者張讓鈞 這樣論述:

《地下社會》(Underground, 1995)以前南斯拉夫共和國(former-Yugoslavia)的歷史作為電影的敘述背景,透過導演艾米爾・庫斯杜力卡(Emir Kusturica)記憶中的生活經驗與其個人想像,以虛構角色與真實紀錄片的結合作為對歷史的辯證與批判,創造出一種真實與虛構半摻的想像故事,使其角色不斷遊走在「真實」與「虛構」的界線之間,庫斯杜力卡有意讓觀者思考電影中穿插的破碎紀錄片片段,一部分是對歷史真相進行質疑,另一部分則是讓媒介的傳播提供辯證,在訊息革命時代下的共產主義,是否人民仍只能對廣播、電影或演講內容做無差別的吸收?導演試圖讓觀者對當下歷史、電影、藝術、政治與媒體

進行再思考,並嘗試讓演員在詮釋電影角色時,使用有別於官方語言的地方口音和俚語進行演出,將該地區長久以來的宗教矛盾、民族衝突以及領土爭端納入電影之中,亦可能是西方所認知的巴爾幹主義(Balkanism)與電影特色。電影透過多重敘事的使用及對敘事框架的瓦解,將記憶與回憶等元素以「後設小說」(metafiction)的方式在電影中進行凸顯。因此,前南斯拉夫共和國與複雜的巴爾幹半島問題在該國內戰後,透過電影再一次的被他放上全球銀幕。何謂真偽在《地下社會》中似乎是難以橫斷之模糊地帶,亦如「巴爾幹」(Balkan)一稱。巴爾幹在地理位置上究竟為何亦無準確的數值與邊界,巴爾幹電影是否也無明確的界定,吾人試圖

透過本片表述的真實與虛構中的模糊狀態,引領觀者尋覓一種罕見的巴爾幹電影的過渡形貌。《地下社會》敘述著1941年至1992年間的故事,主要集中在1941年、1945年、1961年與1992年四個時間點上,實際則將故事分成三個部分:戰爭/冷戰/戰爭。吾人嘗試釐清電影內扭曲史實的呈現,作為導演對南斯拉夫官方史實的批判與英雄人物的影射意涵,並細數巴爾幹半島歷史與前南斯拉夫共和國國家演變,認為兩者間存在著深不可分的關係,並試圖解析《地下社會》成為一種過渡的巴爾幹電影的可能性。再者,針對本片引發之諸多爭議進行蒐集彙整,一一將爭議之緣由進行客觀的評判。之後則是進行庫斯杜力卡個人的電影學習及創作歷程追溯,將其

電影美學元素加以推敲與分類,以「反身性」(Reflexivity)、「互文性」(Intertextuality)和「重複性」(Repeatability)作為研究理論分析要點,探討本片中的敘事架構和美學策略,列舉出互文的部分畫面進行視覺、音樂與角色之間的連結,在對電影自身產生的互文關係進行解構。最後,透過導演對電影歷史的搬演,讓電影中的創作者、詩人、導演、藝術家試圖製造出一種仿似真實的世界狀態;讓電影使用後製技術凸顯影像的虛構性與電影藝術作為真實再現之可能,以及對電影本體作為傳播媒介進行反思,藉此釐清本片作為非政治性電影所帶來的政治性操作手段。 

提前退休 4:坐河船遊多瑙河、巴爾幹及意大利

為了解決南斯拉夫國家的問題,作者項明生 這樣論述:

  項明生這次將帶大家走過巴爾幹烽火半島以及東歐,用最舒適的旅遊方式:河船,包括Croisi Europe、Uniworld、水晶莫札特號,遊覽「七國咁亂」的前南斯拉夫國家─克羅地亞、塞爾維亞、黑山、波斯尼亞等,順路前往歐羅巴的孤兒──阿爾巴尼亞。   泛舟多瑙河的東歐段「雙布」(布加勒斯特到布達佩斯),沿着羅馬尼亞和保加利亞天然國界的多瑙河逆流而上,進入塞爾維亞、克羅地亞,最後到達多瑙河之明珠:匈牙利首都布達佩斯。盡情享受顏值超班的意大利水鄉威尼斯及波河,要避開巴士團人潮,當然是坐豪華河船Uniworld。  

臺灣對前南斯拉夫及其各繼承國的外交關係

為了解決南斯拉夫國家的問題,作者薩學東 這樣論述:

複雜的外交情勢與各方幕後的運籌,為台灣的外交政策造成了攸關成敗的影響。爲了深刻領會與充份地和正確地解釋外交政策的結果,本論文將于利用四個層次的分析 - 國際體系、國家政府、社會、和個人,系統性地深入分析其内外部的影響因素。本論文主張,台灣在南斯拉夫地區的外交承諾中,中國因素扮演了最為關鍵性的外在影響。面對中國在國際上的孤立及國際體系拒絕承認其政府合法性的困境下,台灣轉而尋求非正式的外交途徑來增進其國家利益。一九九九年一月臺灣與馬其頓在外交上的突破,表露了臺灣對前南斯拉夫地區外交攻勢與其策略方式。爲了與後南斯拉夫國家成立密切的外交關係或最起碼為半官方實質性的關係;臺北政府在多樣化的外交策略之中

,最倚重的是經濟外交(貿易與援助)。儘管台灣與馬其頓僅維持了短暫的建交關係,顯現與後南斯拉夫國家的外交關係上的挫敗,但卻不表示其總體外交上的失敗。