印度女性地位低落的原因的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦EricaDhawan寫的 數位肢體語言讀心術:當「字面意思」變成「我不是那個意思」……你必須讀懂螢幕圖文、數位語言背後的真實意思。 和大衛.哥德布拉特的 足球帝國:一窺英格蘭社會的華麗與蒼涼都 可以從中找到所需的評價。
另外網站印度重男轻女现无女婴村,传统与现代的碰撞,女性自杀率全球 ...也說明:从母亲堕胎杀女婴到自我了断,现代印度女性究竟面临怎样的社会困境? ... 再加上重男轻女传统,导致女性社会地位低落,都让她们最终选择走上绝路。
這兩本書分別來自大是文化 和商周所出版 。
淡江大學 日本政經研究所碩士班 胡慶山所指導 游重森的 日美中三國對廣域自由貿易協定的對策與關係之研究—對臺灣廣域自由貿易協定之政策建議 (2020),提出印度女性地位低落的原因關鍵因素是什麼,來自於自由貿易協定、緩衝分散均衡機制、跨太平洋戰略經濟夥伴關係協定、霸權穩定理論、區域全面經濟夥伴協定。
而第二篇論文長庚大學 護理學研究所 蔡芸芳所指導 呂國樑的 台灣護理人員社會階級、身心健康及憂鬱症狀之探討 (2008),提出因為有 社會階級認同、階級衝突、身心健康、憂鬱症狀的重點而找出了 印度女性地位低落的原因的解答。
最後網站你能想像嗎?在這裡月經被當成一種病|紀錄短片《月事革命 ...則補充:印度女性 的地位低落,16歲之前結婚是常態,女子就讀大學被視為一種浪費,在長期受到文化壓迫的她們渴望自由,望從兩性不平等的社會中得以解放,於是藉 ...
數位肢體語言讀心術:當「字面意思」變成「我不是那個意思」……你必須讀懂螢幕圖文、數位語言背後的真實意思。
為了解決印度女性地位低落的原因 的問題,作者EricaDhawan 這樣論述:
◎同事都不接電話也不回電,卻來我的臉書按讚。他這是什麼意思? ◎研究顯示,線上會議時,就算當事人的反應只延遲不到2秒,仍被視為不專心。 ◎老闆只是回一句:「OK。」為什麼公司裡每個人都緊張兮兮? 面對面時,我們可以藉由對方的肢體語言,猜測他的心思, 例如,當他摸下巴、頭偏一邊,代表他正在思考; 說話時身體一直往前傾,手臂不盤胸,代表這個人想積極參與。 但如果你們彼此的溝通不是透過嘴和身體,而是文字呢? 你要如何避免字面意思被誤解,省去解釋「我不是那個意思」? 本書作者艾芮卡.達旺是哈佛大學和麻省理工學院的雙碩士, 她的著作曾在美國
企業閱讀書目名單中,被推選為第一名的讀物。 她說,社交軟體和只看到臉的線上會議,優點是快, 但少了判讀情緒的依據(動作、表情和口氣)。 本書就是要幫你,即使透過電子郵件、視訊、即時訊息、簡訊等媒介, 也能正確解讀螢幕背後的圖文真實訊息。 ◎隔著螢幕,文意、情緒如何精準表達? 一對情侶用簡訊吵架,有一方寫下:「我們結束了嗎?」 是指吵架結束了,還是感情結束了?數位溝通,有50%的語氣被詮釋錯誤, 所以你的訊息要短,但又不能短到不清楚。 ◎標點和表情符號,一個訊號經常各自表述: 你請同事協助,有人回「好!」,有人回「好……」,誰更願意幫忙? 表
情符號也會惹爭議,豎大拇指可能是比讚,也可能代表「去你的」。 驚嘆號的使用很容易讓人情緒滿滿!!!!!沒事的話用一個就好。 很多人愛用刪節號,但這會給人諷刺的感覺。(很多長輩很愛) ◎這些無意義的虛詞,少用,或根本不要用: 「我的感覺是……我覺得也許……我只是要……」,這些字眼都會削弱你的自信。 「我知道你有很多事情要忙……」,但萬一對方根本不忙呢? 還有,將團隊工作成果呈交給主管時, 使用「我」而非「我們」,恐怕會害你得罪很多人。 如果你身處外商,開會對象遍及好幾國語言與文化,怎麼溝通最安全? 有4種方法,不同性別、世代、文化背景下都適用。 那
些說話有分量、功勞獲認可、做事有效果的人, 究竟如何發送他們的訊號和線索? 這是一本數位肢體語言讀心術的全方位行動指南。 名人推薦 《挺身而進》作者、臉書營運長雪柔‧桑德柏格(Sheryl Sandberg) 最會說故事的行銷大師塞斯‧高汀(Seth Godin) 鄭重推薦 溝通表達培訓師/張忘形 企業講師、口語表達專家/王東明 金鼎獎作家、《精準寫作》作者/洪震宇
日美中三國對廣域自由貿易協定的對策與關係之研究—對臺灣廣域自由貿易協定之政策建議
為了解決印度女性地位低落的原因 的問題,作者游重森 這樣論述:
全球自由貿易潮流下,各國競相以洽簽廣域貿易協定進行經濟發展與整合,以確保其安全保障、經濟利益以及社會保障。然而,台灣因國際地位特殊以及中國因素的影響,長期被排除在東亞地區廣域自由貿易協定談判之外,並逐漸浮現地區邊緣化之危機。 跨太平洋夥伴協定(Trans-Pacific Partnership, TPP),以其完全自由貿易的高標準門檻以及涵蓋地區範圍的廣泛,實為台灣加入 21 世紀廣域自由貿易協定的目標。 本文分析與檢討冷戰時期,日本與中國,日本與美國之間如何以緩衝分散均衡機制(Buffer System)的理論基礎,去處理兩國間的貿易摩擦以及如何解決問題。後冷戰時期中國的崛起,
試圖改變現狀造成世界的不穩定,本文以霸權穩定理論(Hegemonic Stability Theory, HST ),發現美國又再次結合主要民主國家,共同維護世界和平與繁榮。 本文另外涉及「小國」的概念,而非「大國」的概念。在某些情況下(即在「緩衝分散均衡機制」內),小國可能以減輕大國競爭的方式影響大國的行為。因而發現台灣是無法在平等條件下與大國抗衡的國家,必須「採納」而不是「制定」全球治理的規則與規範。台灣必須依靠其他國家或國際組織來維持其主權,迅速利用任何提供國際體系的性質所帶來的機會,去學會操縱大國之間的競爭以達到自己的目的,並以此方式對系統本身施加相當大的影響,即使不是關鍵的影響
。在最後本文以對臺灣廣域自由貿易協定做出政策建議。
足球帝國:一窺英格蘭社會的華麗與蒼涼
為了解決印度女性地位低落的原因 的問題,作者大衛.哥德布拉特 這樣論述:
★第27屆William Hill年度最佳運動圖書獎★《衛報》、《新政治家》2015年度選書★石明謹│資深足球球評、詩人、社會觀察家 專文推薦★陳复嘉│國立政治大學歷史學系約聘助理教授 專文導讀★研究21世紀之交不列顛歷史的必讀經典!不懂足球,別說你懂不列顛!足球是反映英格蘭文化、經濟和國民幸福的最重要指標,足球精神更是社會的中流砥柱,引領國家度過全球化挑戰與國內分裂危機。「當大英帝國終究被歷史洪流吞沒後,只會留下兩項遺產,一是髒話Fuck off,另一個就是協會足球。」亞丁總督理查.特恩布爾爵士,一九六○年代你是否記得,一九八九年阿森納對戰利物浦的奪冠決殺?你是否記得,一九九二年法國足球名宿
坎通納在英格蘭的首顆進球?在球破網的瞬間,上萬名球迷齊聲高呼的景象,直到今日仍歷久彌新。英格蘭足球曾經一路踢出貧民窟,成為熱血澎湃的國民運動,更搖身一變成國內最賺錢的娛樂事業。又為何逐漸在國際賽場上欲振乏力,歧視和對立頻傳、球迷熱情銳減?足球帝國的建立與傾覆,在在都跟英格蘭社會,甚至整個不列顛有關!運動社會學學者大衛‧哥德布拉特以足球為主軸,用經濟發展、傳播媒體、地方文化、種族問題、民族認同、運動管理、性別議題等七大主題,探討後柴契爾時代中財富分配不均、移民引發的焦慮、商業浪潮衝擊傳統價值等社會變遷,全書讀來有如經歷一場酣暢淋漓的球賽,發人深省又回味無窮!★各界讚譽「哥德布拉特不只是當今最優秀
的足球歷史學家,可能是史上最傑出的一位。」——《週日泰晤士報》(Sunday Times)「本書開啟了讀者的經驗視角。奠基於各種資訊來源與個人觀察之上,幽默的嘲諷令人不禁莞爾一笑。並不是所有的足球記者都知道自己在寫什麼,更不用說要聯繫社會經濟脈絡了,但哥德布拉特做到了!總之,這本書卓越非常。」——《衛報》(Guardian)「不列顛的經濟和社會變革的大膽分析!」——《泰晤士報》(The Times)「本書不僅是近年來最好的足球書,更是記錄後柴契爾時代不列顛社會變遷的典範。」——《華爾街日報》(Wall Street Journal)「哥德布拉特無與倫比地爬梳了英格蘭足球史,一個運動和一個民族的
華麗歷史。」——《倫敦標準晚報》(Evening Standard)「哥德布拉特是值得信賴的嚮導……豐富的統計資料讓這本書成為一場令人讚嘆不已的華麗比賽。」——《每日郵報》(Daily Mail)「哥德布拉特志在串聯足球與英格蘭社會的發展,他靠著豐碩的研究和流暢的文筆,實現了困難的成就。……這本書精妙絕倫,魅力超越足球圈。」——《獨立報》(Independent)「有如百科全書,不糊弄不吹牛,將英格蘭足球描寫得鉅細靡遺……原來華麗比賽的背後竟是骯髒的生意。」——《金融時報》(Financial Times)「全球化浪潮之下英格蘭足球的社會經濟研究,絕對值得一讀。」——《新政治家》(New St
atesman)「一段不列顛足球的社會史,一篇對現代商業化足球的批判……知識性和啟發性兼具的大師之作。」——《哲學足球》(Philosophy Football)「哥德布拉特天賦異稟,探討足球如何反映我們的生活。……他對現代球賽的解構無人能超越。」——《觀察家報》(Observer)「了不起!簡明概觀了過去四分之一個世紀。」——《泰晤士報文學增刊》(Times Literary Supplement)「近年最精采的酒吧話題。」——《週日體育報》(Sunday Sport)「讀完本書很難不認為,英格蘭足總是早該解體的落伍單位,英超則是個自私自利的壟斷集團。」——《週日獨立報》(Independe
nt on Sunday)「博聞強記,文筆風趣。第三章更是壯舉,實際巡遊英格蘭各地球會,說明過去二十五年來所有權的結構變化──我第一次見到寫得這麼好的調查報告。」——ESPN 作者簡介大衛.哥德布拉特David Goldblatt大衛.哥德布拉特(David Goldblatt),一九六五年生於倫敦,現居布里斯托,對托特納姆熱刺隊(Tottenham Hotspur)和布里斯托流浪者隊(Bristol Rovers)的愛不分上下。哥德布拉特是知名的運動作家、廣播主持人、運動社會學家、大學講師與專欄記者。他為 BBC 廣播製作足球紀錄節目,也是《衛報》、《觀察家報》、《泰晤士報文學增刊》、《金
融時報》、《新左派評論》、《新政治家》、《展望》等報章雜誌的專欄記者,擔任《世界足球年鑑》(World Football Yearbook)的編輯,並在布里斯托大學(University of Bristol)、德蒙福特大學運動史與運動文化跨國研究中心(International Centre for Sports History and Culture, De Montfort University)、萊斯特大學(University of Leicester)和洛杉磯的匹茲學院(Pitzer College, Los Angeles)教授運動社會學。哥德布拉特二○○六年以《足球是圓的》(T
he Ball Is Round: A Global History of Football)打開知名度,這是一部抱負十足的全球足球史,二○一四年的《足球民族》(Futebol Nation: The Story of Brazil through Soccer)則著眼於巴西足球史,兩書同樣廣受好評,皆由企鵝出版集團(Penguin)出版。二○一五年出版的《足球帝國》更榮獲第二十七屆 William Hill 年度最佳運動圖書獎,這是全球歷史最悠久的運動文學獎項,評審評論本書「無論是否身為足球迷,每位不列顛人的生活都深受足球影響。本書即以此為題,內容嚴謹、發人省思又平易近人。以足球在經濟、文化
與名聲方面對聯合王國的影響來探討足球,結論更是鏗鏘有力、擲地有聲。《足球帝國》一定會成為研究二十一世紀之交不列顛史的必讀經典」。譯者簡介韓絜光韓絜光臺大外文系畢業,專職人文科普書籍與字幕翻譯,譯有《沸騰的河流》等書。喜歡冒險故事、足球和末日電影。大學加入校內女足隊,擔任前鋒,踢球到天黑是常事,假日也往球場跑,與足球結下不解之緣。觀戰英超已近十年,今生只支持阿森納隊。譯文賜教:[email protected] 目錄【專文推薦】│足球無關生死,但重於生死│石明謹【專文導讀】│以球為鏡:那些球賽告訴我們的事│陳复嘉緒論、足球天堂英格蘭I. 失落的帝國II. 足球無處不在III.
足球與英格蘭社會一、願景與幻夢:現代足球新經濟I. 足球是筆大生意?II. 歷史長河中的足球III. 空前絕後又荒謬絕倫IV 新經濟秩序的衝擊二、務求真實?比賽當日的大場面I. 追憶黃金年代II 足球「時間」III 球迷圈的組成IV 球場美學V 足球規則的演變VI 球迷次文化三、巡禮英格蘭:足球與英格蘭城鎮I足球風景II 城市因球隊而偉大III 足球地圖IV 一場遊戲一場夢V 球迷的逆襲四、來踢一場種族競賽:移民、種族出身與認同I 球衣重要還是膚色重要II 「帝國一家親」?III 黑人球員的荊棘之路IV 制度下的種族歧視V 新移民與新文化景觀VI 革命尚未成功五、統一或者獨立:不列顛足球的困
局I 何謂不列顛?II 愛爾蘭民族主義與足球III 威爾斯足球大軍IV 生為蘇格蘭人是上帝恩寵V 英格蘭不等於不列顛VI 想像的足球國度VII 從足球流氓到觀光大使VIII 同一支國家隊,不同的觀眾IX 沒有國家的民族六、瞎子摸象:英格蘭足球管理I 足球是一場政治遊戲II 踢不好也管不好III 英格蘭足總魅力盡失七、一夫當關?英格蘭足球與性別政治學I 「男子漢的運動」II 球星當道III 教練風範結論 足球國度的華麗與蒼涼謝辭註釋參考書目 【專文推薦】足球無關生死,但重於生死│石明謹「足球無關生死,但重於生死」這句來自前利物浦名帥香克利(William Bill Shankl
y)的名言,對於英格蘭人來說,是既嚴肅而真實的存在,足球牽引著英格蘭一百多年來政治、社會、經濟、文化的變遷,甚至我們說「英格蘭是因為足球而存在」也並不為過,The Game of Our Lives在字面上的意義是足球是一場生死遊戲,而我們不妨將其翻譯為足球就是生命、就是一切。想認識英格蘭,你必須先認識足球;想認識足球,你必須先認識英格蘭。如果清楚這樣的脈絡,就不難理解為何大衛.哥德布拉特要用這樣的一本書,獻給正走在十字路口的英格蘭,用足球揭開整個英格蘭的現實狀態,有時候你很難去評價其中的好與壞,但唯有如此,才有可能真正理解現在這個國家所面臨的問題與未來前景之所在。身在臺灣這個運動不被重視的環
境中,你很難想像在足球的背後,可以有這麼多錯綜複雜的故事,在英格蘭,每一條高速公路、每一個地鐵站、每一個咖啡館、每一個賣肉派的小攤位,很可能都倚靠著足球而生存,在股市中,人們追捧著相關的足球類股,在大學裡,足球產業科系是修選的熱門,足球電視轉播的權利金一再出現你難以想像的天價,足球,在這個國家裡讓人瘋狂,當然,也經常讓人崩潰。就如同所有華麗的舞臺必將迎來謝幕一樣,英格蘭的足球一再面臨困境,也一再地重生,在這個過程中形成了英格蘭足球的經濟學,英格蘭的足球早世界一步誕生,但也早一步衰敗,可是每次重新崛起,都成為世界學習的新榜樣,不論是球隊經營、聯賽制度、電視轉播、球員買賣,英格蘭足球都在建立領導的
樣板,英格蘭在追著足球產業奔跑,而世界的足球體系在追著英格蘭奔跑,這樣的格局何時會成為泡沫很難說,卻也無法停止。英格蘭足球背後還夾雜著不同地域的差異,新教徒與舊教徒的紛爭、工黨與保守黨的角力、工業都市與商業都市的對抗,所以你在英格蘭可以看到無數的小型球會有著極度死忠的球迷,同時也可以看到像利物浦與曼聯這種擠身世界級的球隊,依然在每一次對戰中進行著生死角力,對英格蘭而言,足球是戰場,他們在這裡解決所有的恩怨情仇,這樣說或許不是很精準,基本上正因這些恩怨情仇無法解決,所以這種球場上的搏鬥永不休止,得以構建出英格蘭足球特殊的風景。足球場上會出現的性別與族群問題,也正是英格蘭社會的問題,足球向來被認為
是男人的運動,而且在當今世上的主流運動中,是少數白人可以主宰的運動項目,這也讓足球背後藏有發人深省的性平與種族問題,甚至在英格蘭足球無限膨脹的體系下,球隊間的貧富差距、經營權的弱肉強食、全球化的入侵,都一再地被人提起,這反映了足球運動跟整個社會的運轉幾乎是一個同心軸,球場上的一切,正反映英格蘭的群體困境。足球是一種古老而傳統的運動,可是卻有著最現代化的風貌,英格蘭超級聯賽的轉播是全世界最多人觀看的運動賽事,在許多硬體設備及技術上,足球領域確實突飛猛進,但是也帶來了與傳統的許多衝突,這也是人類進步史上所無法避免的,如何實現現代化,又能不讓傳統被淹沒,英格蘭的足球一直在不斷的矛盾中尋找著進步的方向
。不論是那一個章節,你都很難分辨出到底是足球反映了英格蘭的現況,還是英格蘭映照出了足球的真實,在每個社會中,一定有著一個無法脫離,跟整個社會繫綁在一起的某件事物,如同鏡子的表與裡一般,無法切割,在英格蘭,那一定就是足球了,或許我們就是欠缺像足球這樣的核心價值,所以難以去檢視臺灣社會目前面臨的各種問題與挑戰,當然,也可能只是我們還沒有尋找出來。大衛.哥德布拉特在書的最後提到了足球曾經帶給英格蘭的驕傲與光榮,也感嘆足球在英格蘭逐漸走向了分裂與平庸,英格蘭的足球是否正如同往昔日的日不落帝國,從偉大回歸平淡,還是能夠像二戰之後的不列顛,從廢墟中重新站起,我們尚未可知,但是這些年在英格蘭所發生,關於足球
這些與那些的故事,我們可以聽他娓娓道來,細細品味。我無法界定這本書屬於那一個類別,只能說他是一本不屬於運動類別的運動書籍,你可以說這是一本英格蘭的歷史學讀本,也可以說是一部英格蘭的經濟學指南,或是地理手冊,甚至童話繪本,從最基礎的歷史軌跡,到英格蘭的產業結構變化,一直到英格蘭人內心深處的民族認同、心靈焦慮,甚至是性別教育、種族歧視等問題,如同一場激烈而精彩的足球比賽,有狂喜、有哀愁、有高潮、有低落,酣暢淋漓也同時氣喘如牛,只是在還來不及回味精彩的過程時,已驀然驚覺這就是我們的社會,甚至我們的人生歷程,而下一場比賽也早已迫在眉睫。(本文作者為資深足球球評、詩人、社會觀察家)【專文導讀】以球為鏡:
那些球賽告訴我們的事│陳复嘉 三月,正是乍暖還涼的時節,郵箱裡捎來編輯學妹的信函,邀我替大衛.哥德布拉特(David Goldblatt)所著的《足球帝國:一窺英格蘭社會的華麗與蒼涼》寫篇導讀。這書名讓我直憶起自己在碩士論文當中引述的一句話,出自美籍的文化史家巴森(Jacques Barzun, 1907-2012):「誰要是想透徹瞭解美國,最好先去學習棒球,學習它的規則,還有關於比賽的一切。」足見若能善用運動這一面明鏡,便能直視一個社會、民族,或者國家的核心。然而,儘管足球早已是國際間最普遍的球類運動,全球共有超過兩億人投身其中,但大多數的臺灣讀者對於不列顛與足球,相對於美國與棒球,肯定陌生
得多。這麼說,當然得有憑有據。首先,在競技層面,臺灣的足球表現相對疲弱。在國際足球總會(The Fédération Internationale de Football Association, FIFA,簡稱國際足總)二○一七年的統計中,臺灣男子足球的排名是159/209,套用學測五標的術語,就是後標。同一時間,英格蘭排14,南韓40,日本51,中國86,而二○一○年世界盃(2010 FIFA World Cup)因挖礦傳聞飽受臺灣鄉民和主流媒體訕笑的北韓,是121。臺灣女足的狀況好很多,在一百七十七個競爭者當中排39,英格蘭5,日本7,北韓10,中國13,南韓18。這樣的數據表明,臺灣足
球別說是與列強爭鋒,就連與自家鄰居相比,都相形見絀。此外,臺灣不僅技不如人,對於足球恐怕還漠不關心。根據一份二十一世紀初「足球賽的核心觀眾佔全國擁有電視機家庭的百分比」調查,臺灣的結果竟是驚人的-0.8。時差等因素自然會有負面影響,但若據此推論會定時透過電視機關注足球賽事的臺灣觀眾少之又少,距離事實恐怕亦不太遠。 我由是想,導讀一本以英格蘭與足球為主題的書籍,提供些背景知識或許是個不錯的起點(套句流行的網路術語,就是補脈絡啦),能夠讓讀者在閱讀的過程中,能有若干按圖索驥的參考點。 世紀跫音 《足球帝國》一書儘管聚焦於後柴契爾時代(post-Thatcher)英格蘭足球的發展,仍不免向前追溯到十
九世紀這項運動的源起和擴散。而我認為,一八六三年,英格蘭足球總會(The Football Association, The FA,簡稱英格蘭足總)在倫敦成立的這一年,會是我們此行一個合適的起點。這一年不僅見證了世界上第一個綜理足球事務的官方機構誕生,英格蘭足總還公布了十四條足球規則,成為日後協會足球(association football)競賽的依據。往後一百五十年,不列顛經歷了六位君主:第一任印度女皇、以及漢諾威王朝(House of Hanover)最後一任君主維多利亞女王(Queen Victoria, r. 1837-1901);擔任儲君(Prince of Wales)比誰都久的
愛德華七世(Edward VII,r. 1901-10);親歷世界大戰與愛爾蘭自治的喬治五世(George V,r. 1910-36);不愛江山愛美人、為了愛情而退位的溫莎公爵(Duke of Windsor)╲愛德華八世(Edward VIII,r. 1936);二○一○年奧斯卡最佳影片《王者之聲》(The King’s Speech)的劇中主角喬治六世(George VI,r. 1936-52);以及熱愛柯基犬、支持倫敦在地球會阿森納(Arsenal Football Club),在位超過一甲子的女王伊莉莎白二世(Queen Elizabeth II,r. 1952-)。更替超過三十位首相
(Prime Minister):單就一九八○年起算,就歷經了保守黨(Conservative)的鐵娘子柴契爾夫人(Margaret Thatcher, 1979-90)和梅傑(John Major, 1990-97),工黨(Labour)的布萊爾(Tony Blair, 1997-2007)與布朗(Gordon Brown, 2007-10),再輪回保守黨的卡麥隆(David Cameron, 2010-15)和梅伊(Theresa May, 2016-)。全面開放普選(1969)、參與兩次世界大戰與一九八二年的福克蘭群島戰爭(Falklands War),面臨日不落帝國瓦解,國際地位旁落,
以及國內外政經局勢的嚴峻挑戰。 不列顛足球在這一百五十年間的進展同樣跌宕起伏。一八七一年,英格蘭足球總會挑戰盃(The Football Association Challenge Cup, The FA Cup,簡稱英格蘭足總盃)開踢,是現存最古老的盃賽。挑戰賽由俱樂部不分級進行淘汰賽,雖然下駟踢走上駟的狀態並不少見,但最終奪冠的泰半仍是豪門球會,阿森納和曼徹斯特聯隊(Manchester United Football Club)就各自收下十二次冠軍。十九和二十世紀也可見足球在英格蘭各處的蓬勃發展,俱樂部的數量直線上升。二○一六╲一七年球季,共有七百三十六支俱樂部參加足總盃的競賽。 一八七
二年,蘇格蘭與英格蘭的代表隊進行一場競賽,雙方零比零踢和。這場賽事也被國際足總追認為首場官方認證的國際賽事(the first official international match)。 一八七三年,蘇格蘭足球協會(The Scottish Football Association, SFA)成立,是世界上第二個足球官方機構。威爾斯足球協會(The Football Association of Wales, FAW)隨後在一八七六年設立。愛爾蘭足球協會(The Irish Football Association, IFA)則誕生於一八八○年。一九二一年,愛爾蘭即將分治,IFA遂成為「北愛
爾蘭足球協會」;而愛爾蘭自由邦(Irish Free State,即日後的愛爾蘭共和國)境內的足球事務則由「愛爾蘭足球協會」(The Football Association of Ireland, FAI)來統籌。前述機構的出現和日後的發展,說明了聯合王國(United Kingdom)境內複雜但分明的國族情節,也呼應了作者在第五章〈統一或者獨立:不列顛足球的困局〉中的分析。一八八六年,不列顛境內四個協會的代表共同組成國際足球協會理事會(International Football Association Board, IFAB),來決議足球規則的修訂。一九○四年國際足總成立後,承認國際足球
協會理事會的權責,日後則由國際足總與四個分會代表共同審議規則。 一八八八年,設立足球聯賽(The Football League),直到一九九二年都是英格蘭足球最高等級的聯賽,最初共十二支球會參加,日後發展為英格蘭足球聯賽(The English Football League, EFL)。聯賽目前分三級:英格蘭足球冠軍聯賽(EFL Championship,簡稱英冠)、英格蘭足球甲級聯賽(EFL League One,,簡稱英甲),和英格蘭足球乙級聯賽(EFL League Two,簡稱英乙),每級二十四支隊伍,合計七十二支,是英格蘭足球超級聯賽(Premier League,簡稱英超)以下
第二到四級的聯賽,季末球隊會依成績而升級或降級。 一九五五年,首屆歐洲冠軍俱樂部盃(European Champion Club’s Cup, European Champion Cup,簡稱歐冠盃)開踢,參賽對象為歐洲各國本土聯賽的冠軍。近似於國人相對熟悉的於亞洲職棒大賽(Asia Series),參賽隊伍包含日本、韓國、臺灣三地的職棒冠軍,以及中國或澳洲的隊伍,競逐亞洲第一的頭銜。一九九二年歐冠盃改制為歐洲冠軍聯賽(UEFA Champions League),擴大參賽資格。該聯賽常被喻為全球素質最高的聯賽。英格蘭的俱樂部中,利物浦(Liverpool Football Club)曾五次掄
元;曼聯三次;切爾西(Chelsea Football Club)一次,阿斯頓維拉(Aston Villa Football Club)一次。另外,蘇格蘭的凱爾特人(Celtic Football Club)一次。獲得最多次殊榮(十一次)的則是西班牙甲級足球聯賽的豪門皇家馬德里(Real Madrid)。 一九六四年,《今日比賽》(Match of the Day)在BBC2頻道首播,放映當日的賽事集錦,日後雖轉換頻道至BBC One,至今仍放送不歇。是金氏紀錄認證最長壽的體育節目。 一九六六年,東道主英格蘭在決賽中以四比二踢走西德,贏得當屆世界盃冠軍。 一九八二年,不列顛與阿根廷爆發福克蘭群
島戰爭,兩位在英格蘭踢球的阿根廷球員因為面臨地主球迷高漲的敵意而無法在英格蘭足總盃出賽。可說是此一軍事╲政治事件另類的受害者。 一九八○年代同時見證了一連串足球場上的意外。一九八五年五月,布拉德福德(Bradford)老舊的球場(Valley Parade Stadium)在競賽中發生火災,風勢與木造結構加劇了災情。火警釀成五十六人罹難,超過兩百人受傷。約兩週後,利物浦與義大利尤文圖斯(Juventus Football Club S. p. A.)在比利時的海賽爾球場(Heysel Stadium)爭奪歐冠盃的桂冠。不料,開賽前雙方支持者就在看臺爆發衝突,推擠造成隔牆倒塌,導致三十九人死亡,
六百人受傷。英格蘭的俱樂部因此被歐洲足球總會聯盟(Union of European Football Associations, UEFA)禁止參與歐洲賽事五年,利物浦六年。一九八九年,利物浦與諾丁漢森林(Nottingham Forest Football Club)在雪菲爾(Sheffield)的希爾斯堡球場(Hillsborough)進行英格蘭足總盃的比賽,卻爆發嚴重的踩踏意外,導致九十六死、七百六十六傷。意外現場透過直播,在英格蘭乃至歐陸造成震撼,是體育史上最駭人的意外之一。這一連串意外,直接促成球場翻新,以及相關單位對於球場安全的重視。 一九八六年,英格蘭在世界盃準決賽中以一比二遭
到阿根廷淘汰。而阿根廷的首顆進球竟是馬拉度納(Diego Maradona)逃過裁判法眼的手球(handball)。馬拉度納因此被稱為「上帝之手」(Hand of God)。最近的兩屆世界盃(二○一○和二○一四),英格蘭均未踢進八強。 一九九二年,英超成立。當時共有二十二支隊伍,目前維持二十支。英超無疑是英格蘭最高級別的聯賽,也是目前全球最受關注的足球聯賽。而英超的出現,被作者標示為足球的轉捩點之一,無論是賽事直播、品牌經營、錢鬥、經紀人、贊助夥伴、天價(的國際)球員,還是豪門球隊,種種極端的發展,都前無古人,卻也是隱憂。例如,一九九九年十二月二十六日,切爾西在出戰南安普敦(Southampt
on Football Club)時,排出英超史上第一次全外籍球員的陣容。如今,整個英超只剩三分之一的球員是不列顛籍,老闆則有超過一半是外國人。例如,二○○三年,俄羅斯富豪阿布拉莫維奇(Roman Abramovich)以約一.五億英鎊買下英超豪門球會切爾西。在他大手筆的投資下,切爾西隔年就摘下英超冠軍,隨即蟬聯一次。而綜觀英超的歷史,僅有六支球隊曾經奪冠,且多為豪門球隊,顯示出資源分配的不均和百年來足球的轉變。 回顧這一百五十年的世紀發展,相信讀者逐漸都能感受到大英帝國由盛轉衰的氛圍,並且一窺不列顛足球的華麗與蒼涼。 遊戲╲儀式╲想像的共同體 「每到週六下午同一時間,所有男人就會神情肅穆地開
著小車,從自家車庫倒車到共用的後門,有如一場儀式,就像珍.奧斯汀筆下的英格蘭,馬車全往教堂移動,只不過他們是要出發去球場趕下午三點開踢。」這段引言,雖然將上教堂禮拜與去球場看球類比,卻毫無違和突兀之感,那是因為整段敘述自然流露出素樸莊嚴的氛圍,散發出濃濃的、類似於宗教的情懷。 事實上,正如運動社會學家與文化史家所言,運動觀賞確實與儀式、隔離、遁逃等宗教實踐╲經驗相當雷同。對人類學家芙克絲(Kate Fox)來說,到足球場看球,就像是去酒吧喝酒一樣,恰當的行為和空間配合產生了所謂的「閥限效應」,亦即暫時卸除社會抑制,提供「禮教卸除」後短暫的輕鬆。在這段特殊時空內,日常規則暫時取消,傳統的社會禁忌
與社會秩序得以鬆綁(但絕非毫無限制),提供足球流氓(適度)解放鬧事的藉口,以及一般人遁逃休憩的時刻。文化史家胡伊青加(Johan Huizinga, 1872-1945)對於「遊戲」也曾提出類似的精妙觀察:「一切遊戲都是在一塊……預先劃出的遊戲場地中進行並保持其存在的……亦即被隔離、被圈起、被騰空的禁地,其中通行著特殊的規則。所有這些場地都是日常生活之內的臨時世界,是專門用來表演另一種行為的。」它不屬於日常生活,而是例行公事之外的插曲。它有它特定的時間、地點、儀式與規則,而這和十九、二十世紀大量出現的展示空間不謀而合,像是博覽會、音樂廳、演唱會、博物館,還有運動賽會。就英格蘭典型的足球賽事來說
,指的便是利用週六不需上班的下午(相對於週間例行的勞動),到所屬城鎮的俱樂部球場(相對於週間每日往返的工廠、礦坑或作坊),穿越個別球場藉由建築、空間、設計與裝飾所描繪的故事線,最後和志同道合的人群聚在一起,「形成真正的公共空間,」一塊歌唱、歡呼、喝啤酒、吃東西(尤其是肉派),共進「儀式」、享受足球的饗宴,「哪怕只能維持短短一會兒。」 對於足球迷而言,「足球帶給人的,肯定遠不止對於運動的熱愛或勝利的喜悅。當球會被剝奪希望,只能在足球世界的谷底聊以維生時,反而更能彰顯球迷文化和集體的喜悅,足球在邊陲地帶的用處,就是造就一個想像的共同體。過去二十年來,因為其他能凸顯地方身分的活動都消失了,足球這個角
色更形重要。」換句話說,現場看球,不只顯示了對於地方的羈絆、對於過往的懷舊,更有集體的想像。 此外,誠如《足球帝國》一書作者敏銳的觀察,一九八○年代起的足球觀看出現若干轉向。首先,一九八○年代後陸續更新的全座席球場(all-seater stadium)使得看球更安全也更舒適,儘管票價飛漲,仍然成功吸引更多觀眾。作者認為,後工業時代的產業變革,削弱了工人階級組成的團體,關廠或產線縮減則減少了巨大工廠內的大量員工,然而,「在這個私有化、個人化的世界,如今也出現了一股對公眾、從屬的渴望。」同時,女性的觀眾也顯著地增加。此外,足球也安慰了受傷的心靈。這一方面,除了作者所提的幾個原因,或者還源自於個人
主義盛行後個體對於自我愈來愈多的關注。因此,唯有當「我覺得自己彷彿身在一個泡泡裡,沒有任何東西擋在我和當下之間……沒有我,只有足球。那是最完美的休息,暫時抽離自我。」此外,電視轉播也改變了足球觀看、甚至是足球競賽的方式。作者沒有提到的是,這其實是從十九、二十世紀的展示文化,到二十、二十一世紀展示與觀看相互作用的過渡。現場觀看依舊無法被電視收視取代,因為集體能量、現場情緒(氛圍)、身分歸屬,和共享意義無法透過數位訊號傳遞。而且現場觀眾現在變成「被觀看」的一部分,有些人甚至會有意識地在攝影機前展示自己。這樣的互動和展現經驗,是上個世代的足球觀眾所缺乏的,也是未來值得繼續探究的議題。 視野恢弘的運動
史書寫 在剛收到邀約時,我瀏覽了關於本書的評價,其中的一句話讓講授「英國史」的我眼睛一亮,再難拒絕:「(此書)以足球在經濟、文化與名聲方面對聯合王國的影響來探討足球,結論更是鏗鏘有力、擲地有聲。《足球帝國》一定會成為研究二十一世紀之交不列顛史的必讀經典」此語實不我欺。作者哥德布拉特檢視了近四分之一個世紀不列顛的足球發展,並以此為軸線,向外觸及彼時與足球息息相關的政治、經濟、展業、科技、種族、國族,球場和觀眾分布、甚至是性別等議題,視野不可謂不恢弘,一改過往運動史論述範圍過窄、市場小眾的遺憾。讀完書,真有「原來球賽能告訴我們這麼多!」之感。同時,作者亦敢於直指,不列顛足球近來的隱憂,像是資源分配
不均、投機而非投資的金錢遊戲(將俱樂部當作金融操作的商品╲工具)、國家隊表現欠佳,種族和性別尚未平衡等等問題,綜理英格蘭足球事務的英格蘭足總難辭其咎。此番跨越學院門牆的當頭棒喝和殷殷提醒(行文又不失詼諧),不僅需要極深的知識底蘊,更要有洋溢的熱情。哥德布拉特不愧是「面向大眾,但不失學術功底的作家」。 撰寫本文的同時,適逢第四屆世界棒球經典賽(2017 World Baseball Classic)熱鬧開打,中華隊在歷經組訓過程的顛簸紛擾後,連敗三場遭到淘汰,下一屆將從資格賽開始打起。這結果,對於慣常視棒球為「國球」的臺灣人而言(儘管不無爭議),委實難以下嚥。一時間,檢討聲浪四起,矛頭尤其對準中
華民國棒球協會—英格蘭足球總會的相應組織。我們甚至可以說,哥德布拉特對於英格蘭足總的無情針砭—無能、天真,沒有半點政治策略能夠應付今日更形複雜的全球足球政治—完全可以複製貼上給中華棒協,只消把足球改成棒球即可。 這讓我不禁思考(當然也自省),什麼時候,我們也能書寫屬於臺灣棒球(或者其他運動)的美麗與哀愁?什麼時候才能以球為鏡,透過恢弘的視野,澎湃的熱情,下扎實功夫,做通盤整理,冷靜分析和批評,同時又做一個「面向大眾,但不失學術功底」的史學工作者? 我期待,這個問題的答案能如浪漫主義詩人雪萊的詩句般:「冬天來了,春天還會遠嗎?」 (本書作者為國立政治大學歷史學系約聘助理教授) 緒論 足球天堂
英格蘭 「你若為了足球而來,英格蘭就是天堂。」——艾瑞克,坎通納(Eric Cantona, 1966-) I. 失落的帝國 倒數第二任亞丁總督理查.特恩布爾爵士(Sir Richard Turnbull),曾對時任國防大臣的丹尼斯.希利(Denis Healey)說:「當大英帝國終究被歷史洪流吞沒後,只會留下兩項遺產,一是協會足球,另一個則是髒話『幹,滾啦』(Fuck off)。」特恩布爾這番話說在一九六○年代中期,大英帝國放棄了最後一批殖民地,但他的預測或許太過悲觀。英格蘭在法律體系、工程與教育上的長遠影響依然值得深究;英語文學的經典作品或許不夠市井流氣,少了粗野的盎格魯薩克遜髒話,但仍持
續形塑大半個世界的語言想像。不過,特恩布爾的看法沒錯,不列顛主宰全球近兩百年,留下不少重要遺產,其中之一正是工業時代工人階級的產物。紳士的運動板球,雖在帝國境內多處落地生根,但如今舉目可見的卻是人民的運動:足球。 工業社會的不列顛,同樣步上帝國後塵,淹沒在歷史浪潮之下。這時期的不列顛在特恩布爾和希利眼中一定不陌生,甚至在他們對談的同時,去工業化的漫長過程已然展開。一九六○年代開始,產品與就業市場從製造業逐步轉型成服務業,伴隨而來的是國內階級結構、文化與政治方面的劇烈變化,到了一九七○年代,變化的腳步更快。不列顛工業萎縮,新興全球化競爭蠶食市場,一整世代人不曾遇過的普遍失業現象再次出現。不論是六
○年代工黨首相威爾遜(Harold Wilson)試圖推動不列顛工業現代化,還是七○年代保守黨的希斯(Edward Heath)嘗試打擊工會力量、放寬經濟管制,兩者都未見成效。對不列顛工業而言,威爾遜到卡拉漢(James Callaghan)時期政府的作用從來不過是勉強維持現況。 柴契爾主義(Thatcherism)打破僵局,且作風強硬。想扭轉不列顛衰退的經濟,一方面要粉碎戰後至今的社會共識,一方面要鬆綁混合經濟(mixed economy)、擴大私有化,兩者都是難事,須得要瓦解工會成立的最大武器,即工人團體的勢力。失業率高漲、無傳統勞工組織的新興行業出現,削弱了工會的實力與談判籌碼,國營事業
的逐步縮減和私有化則是更進一步的打擊。一連串立法在罰金與刑責的強力支援下,大幅縮減了工會領導勞工行動的能力。
台灣護理人員社會階級、身心健康及憂鬱症狀之探討
為了解決印度女性地位低落的原因 的問題,作者呂國樑 這樣論述:
台灣護理人員之社會階級地位一直為護理人員所重視,也深深的影響著護理界,而護理人員的社會地位普遍認為不高,其如何影響護理人員身心健康,是一重要議題。本研究目的主要在探討台灣護理人員階級認同與衝突和其身體、心理健康及憂鬱症狀之關係。採用描述性研究設計之調查研究法,以立意取樣法抽取包含台灣地區醫學中心、區域醫院、地區醫院內之護理人員285人,並以社會階級認同及衝突量表、SF-36健康量表及貝氏憂鬱量表為研究工具,所得資料再以SPSS for Windows 10.0版軟體分析。結果顯示護理人員的社會(Mean=5.6, SD=1.3)及醫院內(Mean=5.08, SD=1.64)階級認同均偏低,
階級流動為向上,自覺醫院內階級間差距較大(Mean=8.11, SD=1.71)。而醫院內階級衝突並不嚴重,但醫師(54.4%)及護理行政人員(佔57%)之壓迫仍屬嚴重,人際關係和諧度(Mean=6.57, SD=1.54)及工作滿意度(Mean=5.8, SD=1.6)於中上程度。而護理人員身心健康方面其生理功能平均值為84.61(SD=17.92)、因生理功能角色受限平均值為67.15(SD=40.20)、身體疼痛平均值為70.07(SD=20.64)、一般健康平均值為53.44(SD=20.08)、活力狀況平均值為47.62(SD=11.02)、社會功能平均值為66.29(SD=18.6
0)、因情緒問題角色受限平均值為58.51(SD=43.52)、心理健康平均值為55.69(SD=16.37)及健康變化平均值為16.37(SD=21.88),顯示護理人員各構面分數均較一般民眾之常模分數為低,身心健康較差。另在護理人員的憂鬱症狀方面有輕度憂鬱佔12.30%,有中度憂鬱佔7.30%,嚴重憂鬱佔3.2%。而憂鬱症狀的顯著影響預測因子為工作滿意度(t=-3.1,p<0.01)、社會階級認同(t=-2.3,p<0.01)及年齡(t=1.98,p=0.05),可解釋23%的總變異量。根據本研究結果建議應增加基層人員工作滿意度。此外,可加強學校或職場人本教育,並教育有關權力平衡之概念,以
增加學子或員工之階級認同,進而達到平衡權力及地位提升之作用。並可改善醫院內之權力結構及階級關係,以營造祥和健康之工作環境。最後,宜針對年輕的護理人員給予更多的關懷,以避免憂鬱問題的產生。
印度女性地位低落的原因的網路口碑排行榜
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#1.印度婦女地位低落女權爭出頭天| 大紀元
印度 受到傳統男尊女卑的風俗影響,婦女社會地位低落,現實生活中的婦女有如次等國民,然而隨著女性意識的抬頭,基於男女平等,婦女開始爭取自己應有的 ... 於 www.epochtimes.com -
#2.深入加爾各答紅燈區!性工作者到底有什麼說不出的為難?
加爾各答的紅燈區叫做索納加奇(Sonagachi),是印度、也是亞洲最大規模的性工作場所 ... 先說明最常見的人口販賣, 由於在印度女性的地位本就比男性低落,特別是在非常 ... 於 www.marieclaire.com.tw -
#3.印度重男轻女现无女婴村,传统与现代的碰撞,女性自杀率全球 ...
从母亲堕胎杀女婴到自我了断,现代印度女性究竟面临怎样的社会困境? ... 再加上重男轻女传统,导致女性社会地位低落,都让她们最终选择走上绝路。 於 k.sina.cn -
#4.你能想像嗎?在這裡月經被當成一種病|紀錄短片《月事革命 ...
印度女性 的地位低落,16歲之前結婚是常態,女子就讀大學被視為一種浪費,在長期受到文化壓迫的她們渴望自由,望從兩性不平等的社會中得以解放,於是藉 ... 於 vocus.cc -
#5.你所不知道的阿拉伯文化 - CAREhER
回教國家男女間的界線本來就比較嚴苛,但女性在回教國家的社會地位一定很低落嗎? ... 於台灣,主要原因是台灣女性比起當地女性,更顯得友善及可親近(保守的回教女性 ... 於 careher.net -
#6.觀點與角度:上帝是否重男輕女 - 中國信徒佈道會
你們不能否認,女性在聖經與基督教教會的地位很低!」 ... 取,女性的意見不足重視,女性的感受無須被考慮──只又一次再一次的證明女性的地位是多麼低落,人微言輕。 於 ccmusa.org -
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#8.成了改革的契機。但印度社會一直姑息強姦 - Facebook
罗摩衍那等神话传说作为宗教和社会基础,里面也或多或少涉及女性低下的地位,这似乎是一种惯性,又成为教育印度人的教义。还有重要的原因就是教育,在贫穷的地方文盲率 ... 於 m.facebook.com -
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#10.女生被性侵竟然沒有辦法報警? / 印度女生地位低落的真正原因
還是你 印度女性 的 地位 其實並沒那麼低?趕快在留言欄留言跟我們一起聊聊 ... 女生被性侵竟然沒有辦法報警? / 印度 女生 地位低落 的真正 原因 | 騎士與說書人. 於 www.youtube.com -
#11.紗麗藏不住幹練,「印度女力」跳脫壓抑與卑賤開創一片天
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#12.阿育王時代變造佛教之史探上: 2019-10-18 修訂第三版
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#13.印度超惡公婆!不滿媳婦嫁妝少放火燒她狠心棄醫院釀一屍兩命
印度 北方邦一名24歲女子妮拉吉(Neeraj)因為婆家不滿她的嫁妝太少,公婆、丈夫、小姑不僅長期虐打她,還在 ... 顯示印度女性地位低落,此為示意圖。 於 www.taisounds.com -
#14.我國選舉制度婦女保障名額之研究 - 國家發展委員會
和男性相較,長久以來女性的社會經濟地位較低,有負擔家務的. 責任,女性也較不願意參與政治,成為候選人,這是為何女性代表性. 在各國長期低落的原因之一(Lane, ... 於 ws.ndc.gov.tw -
#15.印度父權社會導致女性地位低落?久居當地的她道出深刻觀察
印度 父權社會導致女性地位低落?久居當地的她道出深刻觀察,2大觀念和你想得不一樣 · 禮讓女性很常見 · 父權社會,男人是主要的經濟來源. 於 www.storm.mg -
#16.女性地位低成全球最多未成年新娘之國印度打擊童婚拘1800名 ...
印度 當局強調取締這項不良風俗的決心,並指在阿薩姆邦已鎖定4,004名與童婚案有關人士。薩爾馬指出童婚是兒童懷孕的主要原因,而兒童懷孕又是造成母親和嬰兒高死亡率的原因 ... 於 www.upbeatmediahk.com -
#17.「人為什麼犯罪?」《德里罪案》第2季揭示貧富差距帶來的 ...
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#19.印度的人文歷史,如何影響其社會現況 - StockFeel 股感
... 的印度教徒手中,低種姓穆斯林的經濟地位向來較低,呈現嚴重的「貧富差距」;歧視問題也常為探討議題,尤其在父權主義高昂、女性權益低落的印度 ... 於 www.stockfeel.com.tw -
#20.为什么印度女兵自杀率这么高?背后的原因很心酸_女性 - 搜狐
长久以来,人们一直呼吁要建立一个“男女平等”的社会,但是在印度,女性地位却依然非常低落,甚至可以说女人是男人的附属物。大约有五分之一的印度女性 ... 於 www.sohu.com -
#21.印度種姓制度«LB40TBT»
漫談印度的種姓制度- 百度学术; 印度種姓制度形成原因; 賤民幼女遭虐死再揭印度種姓 ... 即便國家從法律制度上,提升了印度女性的婚姻自主權, 。 於 lr.woodhouse-top-taste.co.uk -
#22.結婚15天尪猝逝!單親媽「女扮男裝」36年只為養活女兒
但她男裝女子的身分被揭發後,仍因「現實考量」想繼續保持男兒身,也讓各界再度關注印度女性社會地位低落的問題。 ▽除了女兒和家鄉親戚知道貝契摩的 ... 於 news.ebc.net.tw -
#23.6000萬女童去哪了? 印欲扭轉重男輕女價值觀 - 一零一傳媒
印度 社會一直都存在著「歧視女性」的觀念,不只女性社經地位低落, ... 死亡率不同的現象,這也都是當地女孩偏少的原因,印度男女出生比率為1.07:1。 於 www.101newsmedia.com -
#24.印度种姓制度 - 维基百科
印度 种姓制度(印地語:हिन्दू वर्ण व्यवस्था (Hindū varṇa vyavasthā),英語:Caste system in India,或作印度卡斯特体系)是曾在印度與南亞其他 ... 於 zh.wikipedia.org -
#25.印度崛起的政治與經濟分析(1991-2008) - Amazon AWS
早在獨立之前,尼赫魯13就曾提到「印度從她現在所處的地位 ... 一直留存至今,其中的重要原因就是種姓制度已經成為一種根植於印度教信仰的等級制. 於 ntupoli.s3.amazonaws.com -
#26.從全球趨勢談性別平等
印度 沙巴馬拉神廟認為女性經期不潔,禁止10-50歲女生進 ... 女權改革之風漸長、人權意識仍低落 ... 在職場領域,女性還需要257年才能取得和男性平等的地位。 於 po.ntub.edu.tw -
#27.第60 屆聯合國婦女地位委員會暨非政府組織周邊會議出國報告
經驗分享、網路犯罪中的女性議題、以微型創業為女性經濟充權、民間組織主動. 發展協助女性及家庭的社區方案、提升女性決策地位、男女共同參與推動性別平. 於 www-ws.gov.taipei -
#28.109 指考公民考科試題或答案之反映意見回覆 - 大考中心
程會因種種原因而不通過,但要承認的方式的確沒錯。所以選項(C)敘述並無錯誤。 意見回覆: ... 此外,印度女性勞動參與率特別低,社會地位普遍比男性低落,就. 於 www.ceec.edu.tw -
#29.單親媽媽「女扮男裝36年」只為保護獨生女 ... - Yahoo奇摩新聞
但她男裝女子的身分被揭發後,仍因「現實考量」想繼續保持男兒身,也讓各界再度關注印度女性社會地位低落的問題。 據《印度時報》報導,現年約57歲的 ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#30.《電影》過10年依然沒讓我失望的阿米爾罕「我和我的冠軍女兒」
... 社會描寫,終於有人可以再度重視印度可怕的女性地位低落問題。 但電影並非一開始就切得這麼明顯。 阿米爾罕另外一個讓我喜愛的原因是他能夠在電影 ... 於 wendyyc.wordpress.com -
#31.【南方一週】印度通姦除罪化紐約書評主編涉#MeToo爭議被迫 ...
印度 最高法院判定通姦入刑違憲且歧視女性。根據印度刑法第497條 ... 其中一位法官指出該條文「使婦女地位持續低落,並且剝奪她們的尊嚴與性自主。 於 www.coolloud.org.tw -
#32.Netflix霸榜《孟買女帝》5看點,真人真事改編的黑幫女王故事
敏感的題材一度在印度引起爭議,甚至有部分民眾抗議要求電影不能播出, ... 播出的原因,因為女性在印度的地位實在太過低落,更別說這些性工作者。 於 www.cosmopolitan.com -
#33.大乘《大般涅槃經》中的女性觀(二) - 千佛山全球資訊網
根據日本學者岩本裕的說法,印度古代的女性沒有性道德的觀念,「女性,尤其是有夫之婦的性生活很 ... 與父權制度(patriarchy)之上,因此,婦女的社會地位十分低落。 於 www.chiefsun.org.tw -
#34.印度女性的地位为何如此低下? - 知乎专栏
印度女性 权利作者: geegee 编辑:Thomas印度不仅有古老的文明,还是当今世界上发展最为迅速的国家之一,但是古老的文明和经济的发展并没有让妇女的 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#35.種姓制度印度
在古印度社會,一個人的地位、職業以及生活的方方面面都與其所處的種姓密切相關。 它以宗教法典的形式將種姓制度 。 种姓制度是印度社会古老的封建等级制度,公元前1200年雅 ... 於 kr.pulse8gym.co.uk -
#36.印度服飾暨配件產品與市場介紹
其他有絲、麻、羊毛及人造纖維等,印度有多種纖維產品在世界佔有重要地位: ... 因而業者大舉投資的意願低落,這也是印度紡織業近幾十年來沒有大舉擴充的主要原因。 於 www.roc-taiwan.org -
#37.印度的民主與民主化 實踐與意義* - 台灣國際研究學會
主治理品質低落相關的問題,也讓印度登上國際新聞的版面。 ... 一起、也讓國大黨在印度能夠佔據主要政治地位的原因,是國大黨及其領. 於 www.tisanet.org -
#38.佛教論述女性障礙修行的相關省思 從淨土法門談起 - 中山中文
關鍵詞:淨土法門、女性地位、女人不生、障礙修行、文化偏見 ... 2 這個原因,如同李玉珍所言:「現代台灣比丘尼僧團的素質之高、參與社會活. 於 www.chinese.nsysu.edu.tw -
#39.印度婦女的處境為何如此悲慘? - BBC News 中文
顯然許多印度女性在人生的每個階段都受到威脅:暴力,缺乏健康保健,不平等,忽略,飲食惡劣,缺少對個人健康和幸福的關注。 分析說,印度只有經過深層的 ... 於 www.bbc.com -
#40.【特約專欄】小鎮女孩的異想世界:脫離女性傳統命運 - 南亞觀察
... 然而無奈的是印度女性的話語權仍相對低落。值得慶幸的是,近年來有不少南亞或印度的影劇作品,開始強調女性在職場、家庭、社會等方面的地位,包含 ... 於 southasiawatch.tw -
#41.如何可能? ____從CEDAW第5條反省習俗中的性別歧視
曾經明白的批判世界不同國家報告中出現的危害女性地位的傳統文化習俗,包括:一夫 ... 的「榮譽」謀殺習俗,甚至有許多國家至今依然以強暴婦女做為統治的手段、印度. 於 www.ttcpb.gov.tw -
#42.印度女性地位有多低?受限於種姓制度,一夫多妻 - 今天頭條
在雅利安人入侵印度、征服當地土著之前,印度女性的地位還是同男性 ... 宗教和種姓是加在印度女性身上的兩道枷鎖,但女性遭受苦痛的根本原因,是男權 ... 於 twgreatdaily.com -
#43.各國( 駐在地) 性別平等資訊
鑒於前述,女性內閣比率仍偏低,歸納其原因大致包括,社會傳統上較不鼓勵女性 ... 有感於太平洋區域普遍存在女性地位低落及家庭暴力問題,Beck女士因此決定加入執委會 ... 於 www.mofa.gov.tw -
#44.印度女性地位多么低下?种姓制度变本加厉,无处不在的女性悲哀
印度 首都“新德里”因为高发案率被冠以“强奸之都”的耻辱称号。平均在3分钟就会有一名女性受到暴力伤害。 诸如此类的事情在印度遍地都是。深究其中的原因,还 ... 於 www.163.com -
#45.印度女性為何地位這麼低? - GetIt01
印度女性 低特指的是偏僻落後受教育低的農村.這些女人地位低,一方面是宗教關係,最重要的原因是他們生活的環境.經濟手段都是重體力勞動.農業 ... 於 www.getit01.com -
#46.貿易實務、總體經濟、進口商、出口商、製造商 - 貿協全球資訊網
印度 具備長線投資機會包括:穩健經濟成長、有利人口結構,及不斷提升的 ... 種性制度仍不容忽視,另因女性地位較為低落係不爭的事實,在選擇印度籍 ... 於 www.taitraesource.com -
#47.世界人權日| 新竹市私立曙光女子高級中學
曙光女中號召全校師生一共資助了5 名印度、孟加拉女童,透過資助計畫改變他們的生命 ... 上學」,由於他們因為在家中地位低落,被迫提早走入婚姻成為童婚的受壓迫者。 於 www.sggs.hc.edu.tw -
#48.第一單元:女性地位的轉變
各民族的女神-捷克、伊拉克、土耳其、希臘、埃及、羅馬帝國、印度、中國。 3.女性何以為神 ... 第二單元:中國傳統的女性觀及女性地位 ... 一、后妃干政的原因. 於 scholar.fju.edu.tw -
#49.重男輕女+種姓印度淪「強暴」之國- 國際- 中時新聞網
然而,這不是首例,更非用指頭便可悉數的次數,印度女性遭輪暴、性侵甚至 ... 最低種姓的階層或是被排除在外的「賤民」,社會地位低落,備受歧視, ... 於 www.chinatimes.com -
#50.林孟皇/達利特的命也是命!從《印度憲法第15條》到《白老虎 ...
印度教教義對各個種姓的地位與職業等做了詳盡規範,此外還有被排除在種姓之 ... 該報導同時指出,原因在於印度管理有很多「眉角」,當地不僅英雄主義 ... 於 www.twreporter.org -
#51.东契奇欧文不存在兼容问题独行侠防守资源缺失成最大隐忧
东契奇VS欧文的历史 地位 ! 本赛季最大的冤种,独行侠,他们该如何解决欧文的问题 ... 女生和男朋友分手后日渐 低落 ,靠床头掩面撇嘴落泪:要怎么放下啊. 於 tv.sohu.com -
#52.印度逾百村莊3個月沒有新生女嬰、恐遭「選擇性墮胎」?政府 ...
在印度最近一起新聞風波中,真實原因可能並不如大眾想得那麼可怕。 印度北阿坎德省數 ... 印度性別歧視嚴重,女性地位低落,長年受外界批評。(AP). 於 today.line.me -
#53.印度的女性人權... - 背包客棧
女性 基本上沒有甚麼受教權,無一技之長,也找不到甚麼工作,地位低落。 再加上印度的風俗,結婚費用是女方所出,所以女嬰出生後,常就被認定為賠錢貨, ... 於 www.backpackers.com.tw -
#54.韩国华人华文文学论 - Google 圖書結果
表面上看起來,作者認為印尼華人在南洋華人的地位最低的根本原因是「被同化」, ... 與印度人、馬來人平等相處,共同為建設新加坡而努力這一點,是表示肯定與羨慕的。 於 books.google.com.tw -
#55.我和我的冠軍女兒電影賞析優等涂 妹
但諷刺的是瑪哈維亞所生的四個小孩,全部都是女兒,在印度. 這個父權制霸、女性地位低落的國家,別說摔角比賽,根本連接受教育都是相當不容易的事情。 於 www.epza.gov.tw -
#56.【喜馬拉雅山麓的Pahari哲學】之3:將自己神格化的山中女性
英語島特約撰稿人蒲筱山導演受邀加入一英國紀實影像團隊,隨隊深入印度西北角的 ... 女人的地位低落與種姓制度並非直接原因,但是在男人的階級制度壓力下,女人一般被 ... 於 www.eisland.com.tw -
#57.2016/2017 學年教學設計獎勵計劃
初探印度種姓制度的內容. ➢ 歸納種姓制度對印度現今社會的影響. ➢ 認識人生而平等的普世價值. ➢ 明白種姓制度的緣由. ➢ 總結印度女性地位低落之原因. 於 202.175.82.54 -
#58.【女人想想】亞洲女孩人權運動(Asian Girls Campaign)
因缺乏相關法律知識,且當地女性社會地位低落,被害者因恐懼而不敢舉發 ... 有童婚現象,最高孟加拉約有52%的女孩在18歲前被迫結婚,印度也高達47%。 於 hre.pro.edu.tw -
#59.從《摩奴法典》到『八敬法』 - 佛教弘誓學院
《摩奴法典》導致印度女性地位低落,婦女沒有權利可言,表面上. 是讚美女性,事實上是恐懼和限制。如第五章〈齋戒和靜法的規定婦女. 的義務〉中,明確表達 ... 於 www.hongshi.org.tw -
#60.從一部廁所愛情喜劇認識印度廁所的文化禁忌 - 舒安潔BLOG -
這則看似有趣的新聞,實際上道盡了印度女性地位不被重視,且衛生條件低落的悲哀,印度總理莫迪(Narendra Modi)在任內曾打出「廁所先於神廟」的口號,這項 ... 於 blog.hygitouch.com.tw -
#61.【印度的黑暗面:強暴文化解析】之二:崇高的神與低下的女人 ...
當然隨著時代進步,印度有越來越多女性透過教育、經商或自己打拚而崛起, ... 人對於女權或強暴案件的敏感性相當低落,甚至覺得「這沒有什麼大不了! 於 crossing.cw.com.tw -
#62.印度年逾3萬起性侵女遊客頻傳遇魔爪 - TVBS新聞網
印度女性地位低落 ,她們的安全一直得不到保障,根據統計,印度一整年報案的性侵案件,高達3萬6千多起,實際受害人數恐怕遠遠高於這個數字, ... 於 news.tvbs.com.tw -
#63.魏千峯博士印度種姓制度下榮譽處決之研究 - 東吳大學
穩健且現代化的步伐,總體看來宗教法的地位不斷在下降,世俗成文法的地位與 ... 國家從法律制度上,提升了印度女性的婚姻自主權,並由政府鼓勵種姓之間通婚,. 於 ir.lib.scu.edu.tw -
#64.國際性別主流化議題一覽表 - 外交部領事事務局
印度 中央政府自1980 年代以來持續推動「婦女職業訓練就業. 協助計畫」(STEP),委託非政府組織與相關 ... 2020),所訂定六大目標包括:促進女性經濟社會地位平等;. 於 www.boca.gov.tw -
#65.印度女性的地位为何如此低下?_百科TA说
从女性社会地位的变迁史上看,男性和女性从来不是站在对立面上的,对立的只是先入为主的对性别的偏见而已。 印度女性权利. 印度不仅有古老的文明,还是当今世界上发展最为 ... 於 baike.baidu.com -
#66.南亞觀察》做為一個女人,在印度(人身安全篇) - 自由評論網
東北城鄉遷移勞動者的特徵是性別比約各佔五成,在印度各大都市服務業更是偏好東北女性勝過男性。當我詢問這些東北移工他們被僱用的原因,他們的自我歸 ... 於 talk.ltn.com.tw -
#67.開放的唐朝社會第一章:婦女的生活面貌與地位考前筆記
雖然周代女性地位日漸低落,但其生活仍較為自由。 ... 2.1.1 唐代婦女地位提高原因 ... 唐代婦女也喜愛穿胡服,當中包含印度、波斯等很多民族在內的民族服裝。 於 chistory.kanhan.com -
#68.從容心態: 不焦慮,不窮忙,8個習慣從小處改變,人生每個階段都零匱乏感
不惜代價追求功成名就,是導致我們總覺得有太多事情要做,時間永遠不夠的原因, ... 這會進一步讓婦女覺得有保障和有能力,女性的地位因此獲得改善,當地整體的生活品質也會 ... 於 books.google.com.tw -
#69.组织行为学 - 第 84 頁 - Google 圖書結果
( 4 )水平个人主义是指自我是自主的,但个体与他人在地位上或多或少地是平等的, ... 瑞士和澳大利亚是高水平个人主义的例子,印度和希腊是高垂直集体主义的例子, ... 於 books.google.com.tw -
#70.敢偷人?古代女子出軌下場超慘用針線「把私處縫起來」 | 新奇
在古代,女性地位低落,經常遭受不公平待遇,若是貞潔受到質疑或紅杏出牆,更是會面臨非人對待,古代有幾種用來處罰出軌女子的刑罰,每一項都極其 ... 於 www.setn.com -
#71.在印度,每六小時就有一位婦女死於家暴… | 全球中央 - 中央社
因為印度是父權社會,女性社會地位低落,社會上普遍認為丈夫可以用暴力教育太太,有時連婆家的人 ... 婦女不敢、不願意報警也是家暴不斷發生的原因。 於 www.cna.com.tw -
#72.單親媽媽「女扮男裝36年」只為保護獨生女身分 ... - CTWANT
但她男裝女子的身分被揭發後,仍因「現實考量」想繼續保持男兒身,也讓各界再度關注印度女性社會地位低落的問題。 據《印度時報》報導,現年約57歲的 ... 於 www.ctwant.com -
#73.亞洲嬰兒性別失衡之探討 - 中華民國統計資訊網
亡,或者根本無法出生,其中估計印度4,270 萬人、 ... 未完全根除,女性地位低落;中國大陸則因實施一 ... 項導致我國嬰兒性別失衡之原因呢?以下藉由現有. 於 www.stat.gov.tw -
#74.教義與性別 - 女學學誌
佛教出家女性無法受比丘尼戒、佛教史上女性地位的低落、「八敬法」、** 大乘佛 ... 教義對性別關係的影響,尤其是教義所折射出的不同女性觀;透過對印度佛教小. 於 jwgs.psc.ntu.edu.tw -
#75.三、主要內容介紹
反而社會地位較為低落的或是收入較少的給予補助,並視其狀況遞增或遞減補助,比較符合利益。 ... 印度國家犯罪檔案局數據顯示,印度每21分鐘就有一名女性遭強姦。 於 gec.niu.edu.tw -
#76.民粹主義與民主政治發展: 以印度為例
民粹主義的討論聚焦於兩度當選印度總理之印度教民族主義政黨黨員莫迪上。 ... 顯的文化轉變最終成為主流文化,例如女性在職場與公共領域的平等地位;退縮到相同想. 於 www.rchss.sinica.edu.tw -
#77.解讀印度: 不確定的崛起強權 - 第 77 頁 - Google 圖書結果
但印度的穆斯林經濟地位普遍低落、文盲比例高、就業率低,在社會上備受歧視【9】。加上印度獨立後與巴基斯坦之間爆發多次戰爭,印度教徒動輒遷怒國內的穆斯林, ... 於 books.google.com.tw -
#78.巴國誇張私刑! 哥哥搞婚外情妹妹遭裸體遊街 - 風向新聞
印度 、巴基斯坦女性地位低落,性侵、家暴事件時有所聞,在巴基斯坦每年更有超過500人死於「榮譽處決」(honour killing),在許多村落,村議會的裁決 ... 於 kairos.news -
#79.第二章佛教與女權的論述
當女性好不容易為自己爭取到進入宗教修行空間的身份後,取得. 合法宗教身份的女性是否擁有與男性同等接受宗教教育的機會呢? 古代印度的婦女社會地位低落,在教育方面,社會 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#80.Gender在這裡-性別視聽分享站- 性別映象 - 行政院
影片名稱, 印度: 女性的危機國度India: A Dangerous Place to Be a Woman ... 卻也屢次列為「對於女性最危險的國家」之一,甚至位居全球榜首;人身安全保障低落的整體 ... 於 www.gender.ey.gov.tw -
#81.【時事英文學習】印度男學生因強暴事件遭德國大學拒絕實習機會
德國萊比錫生物化學學院日前因為印度的性犯罪以及女性地位低落問題拒絕了一名印度籍學生的實習申請。生物化學教授Annette G Beck-Sickinger寫了一封信 ... 於 goeducation.com.tw -
#82.種姓制度印度
一名在印台商指出,工資爭議只是只是這場暴動的導火線,印度「種姓」社會制度階級分明,目前大約2億人是「賤民」後裔,而社會地位低落的工人容易與 。 於 th.nonprofitsaremessy.org -
#83.【專訪印度華師李采燕】一個人的外派日子生活能力才是關鍵
印度 是李采燕第二個外派教導華語國家。在台灣媒體上,印度負面的新聞非常多,包括貧困、交通不便、女性地位低落,還有最讓女性害怕的高比例性侵新聞。 於 www.upmedia.mg -
#84.印度童婚悲劇多| 澳門日報| 今日時事 - CyberCTM
近日,印度兩名結婚僅十數天的女子雙雙上吊身亡,背後原因是不堪家人逼婚, ... 一個國家的進步不應僅反映在經濟上,還應包括促進女性地位和人權。 於 www.cyberctm.com -
#85.《隱藏的大明星》影評:勇敢去爭取屬於你的幸福 - 闕小豪
印度 社會女性地位低落 · 呈現狀況 · 狀況影響& 原因 · 如何改變? 於 char.tw -
#86.全球趨勢研討讀書會 - 心得報告
主題:分享並探討印度現在性別不平等的現況及發生原因 ... 四、雖然要使全印度女性享有和男性相同的地位及權益還需要時間努力,但在聽印度學生分享 ... 於 ctld.nthu.edu.tw -
#87.在印度,為何女性的地位這麼低,是什麼原因導致的 - 每日頭條
眾所周知,印度女人在社會中處於弱勢地位,這種弱勢地位源於宗教、歷史和傳統文化之中,即使今天政府和精英階層在努力調整,但虐待女性,強姦, ... 於 kknews.cc -
#88.[新聞] 印度的絕望之女:全球自殺女性37%在印度,為什麼?
從母親墮胎殺女嬰到自我了斷,現代印度女性究竟面臨怎樣的社會困境? ... 再加上重男輕女傳統,導致女性社經地位低落,都讓她們最終選擇走上絕路。 於 disp.cc