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台灣歇後語 謔詰話

為了解決去澎湖行李限制的問題，作者王永興 這樣論述：

　　台灣遠祖始於中國中原的黃河及洛水一帶，彼時所通行的語言為「河洛話」。後因五胡亂華，北夷南侵，造成中原民族的大舉南遷，甚至埋姓隱名。百姓流離顛沛的逃難至福建的蠻荒地帶，又因台灣海峽的大海隔阻，才得在福建的閩南地區來喘息生根，所通行的語言因而稱之「閩南話」。及至明朝末年，先民才隨鄭成功渡海來台，從那時起才被稱為「台灣話」。 　　本書編匯的「俗諺語」，並非粗俗、下流的語言，而是「大眾化的哲理語言」，是祖先長遠以來所累積的智慧，與生活經驗的文化結晶。 　　「俗語」也稱「諺語」，其文詞雖非精典，然其含義卻為大眾所肯定與共通。俗諺語的語句雖然不受字數多少的限制，但也講究其修詞語

排列之美，且一般都用詞淺白，較有押韻使之好說、好聽、好記。 　　俗諺語有「一語道破千言」的巧妙功能，輕輕一點提醒，便可領悟其整句語意，或可洞悉其始末原由，甚具說服力。 　　本書爰以詳細精準的羅馬拼音，及詳盡的註解，讓讀者能感受先民得高度智慧，讓我們更能深刻的了解及廣泛的運用台灣的俗語或諺語。 本書特色 　　■「台灣俗諺語」在台灣長遠文化、歷史的長河裡所佔的地位，有著一股不可抹滅的力量。讓日趨式微的「台灣母語」，能夠持續延綿不絕的傳承下去。 　　■社會與時代，一直都在改變，人們生活的習慣也一直在改變。嚴重的是，現在的「台灣話」又漸被國語（北京話）或外來語言所取代的趨勢，造成台灣人不識台

灣母語的怪現象，尤其是台語流行歌曲或電視旁白中經常出現一些「同音異義」的代音字，造成文字原意的誤導。 　　■究其原因，乃因台灣話前後被冷落了一百多年，日本佔領台灣五十年，推行「皇民化運動」，蓄意消滅台灣文化，光復之後，國民政府又大力推行標準的國語，也就是「北京話」。在此漫長的一百多年當中，每個層級的學校都不教授「台灣母語」，以致一般的家庭及社會當中，都少講少用，自然生疏不識，造成斷層的現象。 　　■本書旨在引領你如何認識「台灣母語」，使你能懂得屬「台灣鄉土文化」俗語諺語的特質；領悟「台灣母語」的真諦。 　　■為確保台灣傳統的命脈，延續鄉土俗諺語的薪火；敝人將多年來對台灣鄉土俗諺語的心得編

匯成冊，並依筆畫分類，用字力求正確，並加上羅馬拼音。 　　■本書將每一條的俗諺語及謔詰話，都編列有連續號碼，再將各條的內容，加以端正的台語發聲，作出旁白光碟，以利讀者引用編列號碼，對照閱讀。

九十八年小說選

為了解決去澎湖行李限制的問題，作者駱以軍 這樣論述：

　　主編駱以軍認為，二○○九年可算是台灣青壯輩小說家進入創作成熟期的豐年，小說狂飆，風雲再起，讓人幸福又期待「下一輪小說太平盛世」將要展開。 　　他以最嚴格的小說技藝標準沙裡淘金，撈捕到十六篇發出神奇光輝的美麗作品，有朱天心、童偉格、甘耀明、周芬伶、陳雪、陳淑瑤、張萬康、伊格言、胡淑雯、費瀅、許琇禎、阮慶岳、壹通、楊富閔、那不啷、林聖月等名家小說。包括長篇小說《殺鬼》、《流水帳》、《附魔者》、《初夏荷花時期的愛情》，精采的片段。 　　本屆「年度小說獎」由朱天心的作品〈初夏荷花時期的愛情〉獲得殊榮。同是小說家的駱以軍說：「〈初夏荷花時期的愛情〉以一種『小說百科』的全景透視，『赫拉克利特河床』

的小說覆蓋小說之幻技，寫暮年之哀。……我以為在華文小說中對小說之形上思辯與實踐，朱天心不愧是另一層次的小說家了。」 　　書末附錄年度小說紀事，為整年的文學歷史作詳細記錄。 本書特色 　　★駱以軍精選二○○九年最精彩的小說，故事篇篇精彩，讀一本等於讀遍全年最好的小說，包括九十八年度膾炙人口的《殺鬼》、《流水帳》、《附魔者》、《初下荷花時期的愛情》最精采的片段。 　　★朱天心〈初夏荷花時期的愛情〉獲年度小說獎。 　　★主編駱以軍特選全年度十六篇最感人、最精彩的短篇小說，有朱天心、童偉格、甘耀明、周芬伶、陳雪、陳淑瑤、張萬康、伊格言、胡淑雯、等名家作品。 主編簡介 駱以軍 　　文化大學中文系文藝創

作組、國立藝術學院戲劇研究所畢業。曾獲台灣省巡迴文藝營創作獎小說獎、全國大專青年文學獎、聯合文學小說新人獎推薦獎、時報文學獎短篇小說首獎、台北文學獎……等。曾出版小說《西夏旅館》、《我愛羅》、《我未來次子關於我的回憶》、《降生十二星座》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》等。

在路上：獨旅者的自助旅行經歷之研究

為了解決去澎湖行李限制的問題，作者林佳慶 這樣論述：

本研究旨在探討獨旅者從事自助旅行前、中、後的整體經驗。本研究選取十位個案，採質性研究取向，進行半結構式深度訪談法。研究發現旅行前影響因素為外界說法、內在聲音、資訊取得的方式。旅行中動機的引發，分別是跨出自助旅行的第一步、親身驗證、悠閒放鬆、逃離生活、好奇這個世界、換個地方生活；旅行中風險的面向分別是預算、住宿、行李、交通、安全與避險、觀光景點選擇；旅行中體驗的內涵分別是旅行中自身的模樣、看待當地人的眼光、關注的特殊議題、危險因子。旅行後的自我覺察分別是自主、自由、解決問題、看事情的角度、自我成長對話。最後根據以上研究結果針對未來的研究方法、研究對象及研究範圍提出建議，供後續研究者參考。