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反雙語連署的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦施正鋒寫的 人民的權利與轉型正義 可以從中找到所需的評價。
國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 林芳玫所指導 楊淑雯的 歷史小說於高中歷史教育之運用︰以《陳澄波密碼》為例 （2021），提出反雙語連署關鍵因素是什麼，來自於歷史小說、左翼、國族、108新課綱、素養。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 藝術與人文教育研究所 吳岱融所指導 王子翎的 藝星之旅：特教班學生的美術館之旅 （2020），提出因為有 藝術教育、特教班、美術館、課程設計、社會平權、文化平權的重點而找出了 反雙語連署的解答。
人民的權利與轉型正義
為了解決反雙語連署 的問題，作者施正鋒 這樣論述：
痛恨各種不講道理的政治正確 東華大學施正鋒教授又一力作 何謂人民的權利？何謂轉型正義？在國家安全與人道考量之下，該如何處理外籍移民的公民權利與人權問題？ 長年研究族群政治的著者，堅決反對族群之間歧視，但也重視國家所必須面對的安全考量；此外，著者對於轉型正義向來有深入看法；本書即為相關議題探討的合集。 著者除了探討平埔族身分的議題，也擴及國外如澳洲、加拿大在族群問題上的處理，並且從土地正義的角度，討論政府、人民、財團對於土地處理的問題；著者也從歷史教育如何面對轉型正義，以及台灣如何面對轉型正義的處理問題提出看法。總括全書，包含了族群、土地、公民權、歷史教育、轉型正義
等不同角度，其中心主軸則為「人民的權利與轉型正義」。
反雙語連署進入發燒排行的影片
#國家治理 #柯文哲 #民眾黨
2013年，我在蘋果日報有一篇投書，「我的存在，見證台灣的荒謬」，6年後的今天，面對台灣今天的政壇，依舊如此。
其實2020總統大選，我從頭到尾都沒有說過我要去選，可是藍綠雙方一直把柯文哲當成假想敵，甚至把他放在總統初選的民調，來做對比式民調，那今天如果柯文哲說他不選了，請問兩黨的初選是不是要重辦？
我的主觀認為，剛選完市長就馬上就投入總統大選，這不是一個正常國家應該有的現象。我也認為，這會影響整個市政的進行。
事實上，我在一開始很不想去選，很大的原因，是因為到了今年年底，我們同時有一萬戶的公宅（社宅）在開工，環南市場要完工進駐，大龍市場要完工進駐，第一果菜市場跟魚市場要開工，這些工程加一加就超過兩百多億元，有很多理由，讓市政跟總統大選沒有辦法同時去兼顧。
我個人也認為，要相信自己的口號，「改變台灣從首都開始，改變台北從文化開始」，如果我們在台北可以把它做好，政治文化可以改變，也可以把台北當槓桿，來影響整個台灣。
事實上，在過去這段時間，我相信我們在台北的所作所為，不管在財政紀律，從雙語教育，到智慧教學，都一步一步去改變整個台灣。
我從一個素人來當台北市長，我非常清楚，其實當台北市長的前兩年非常非常的辛苦，因為都搞不清楚狀況，一直到第三年第四年才比較順利，其實我現在如果選上了總統，我相信整個故事又要重演一遍，前兩年會非常辛苦，對整個狀況沒辦法掌握那麼好。
所以，事實上從頭到尾，本人對參選2020總統大選的意願本來就不高。
只是，當時藍綠初選結果出爐的時候，讓我們非常的焦慮，我相信這不僅是我，而是全台灣知識份子都有類似的焦慮：「難道我們真的要在草包跟菜包當中做個選擇嗎？」這種藍綠對決，或是訴諸意識形態的對決，就會造成到現在為止，藍綠雙方的總統候選人很少在談政見，每天晚上政論節目在談的，也只是如何去贏得這場選舉，從來就沒有一個候選人告訴我們，如果他當選的話，台灣會變成什麼樣子。
當整個台灣又開始陷入統獨的泥淖，我個人認為，台灣在現階段要解決的，還是「國家治理」，效率、務實、注重數字，講究KPI，這種政治文化才是我們這個時代要建立的。
郭台銘先生是一個跨國大企業的老闆，應該是一種危機型的處理人物，所以當時我認為，如果能在企業界存活下來，總是有一定的實力，我也相信，這種企業出身的，受意識形態的包袱會比較低。
當時郭台銘先生表達他想投入大選，特別是在初選之後，那我們也覺得，如果有人願意出來挑戰這一局，讓台灣有機會跳脫藍綠泥淖，我個人是樂觀其成，所以還特別還替他取了一個口號：「台灣重開機」。
不過，每個人都有他的人情世故，郭董作為一個跨國企業大老闆，他考慮的層面一定更複雜，我想他還是有很多的包袱，所以當他決定不選，我也只能表達尊重，那我也理解，將來大家還是會維持合作關係，在每個人的工作崗位上繼續努力。
能夠對台灣有好處的事情，我們還是可以在不同崗位，不同角度去努力。
既然這場總統大選，會回歸到藍綠對決的局勢，那就更凸顯我們在國會力求三黨不過半的重要性。目前的執政黨在國會也過半，可是我們看到的是執政毫無顧忌，人事浮濫酬庸，特別在選前太多大撒幣的政策，在我看起來是完全沒有財政紀律，這是目前執政跟國會都過半的一個寫照。
如果民眾黨可以進入國會成為一個關鍵少數，我想有幾個好處：
第一，有人在問：「為什麼要組黨？」其實在現行的體制下，我們要進軍立法院，不得不組黨，特別是不分區立委，所以我們希望成立政黨進軍國會，把我們的價值理念帶進國會，將它推廣跟實踐。
第二，如果我們可以成為一個關鍵少數，至少在不同的議題，跟不同的政黨合作，既可以減少在野黨無理取鬧，不是純粹為反對而反對，也可以避免執政黨肆無忌憚，我們可以做更好的監督。
最後，我們在國會的布局，還是用影子內閣的概念，我們會提滿34席的不分區立委，能夠當選的就進入國會當立法委員，排在後半段的，就進入國會當辦公室主任，或是幕僚助理，這也是培養下一代的政治人才。
以上是我的聲明。
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歷史小說於高中歷史教育之運用︰以《陳澄波密碼》為例
為了解決反雙語連署 的問題，作者楊淑雯 這樣論述：
《陳澄波密碼》是一本歷史小說，也是「臺灣歷史小說獎」自開辦以來第一個獲得首獎的一本小說。小說的內容是在撰寫當時日本時代台灣第一代西畫家，也是在二二八事件受難者陳澄波一生的故事。小說的名稱不說「傳記」反而稱呼「密碼」，實為在陳澄波的畫作中隱含著他對土地和人民深厚的情感。然而以在當時的時空背景下，陳澄波究竟是不是左翼美術家？他有左翼思想嗎？他的左翼思想是怎麼產生的呢？以及對處在那個時代下的青年來說，他們在國族的想像下很難不產生「我究竟是誰？」、「我將往哪裡去？」等疑惑。從新歷史主義的理論，「歷史」充滿斷層，是由論述所構成。若將《陳澄波密碼》歷史小說用在中等學校高中歷史課堂中，教師如何幫助學生從小
說的思維轉換到歷史學科的思維？是否能將新歷史主義的理論依據用在教學活動裡，以達成培養學生對歷史思維和史學觀察能力的教學目標，進而產生「歷史理解」？並同時培養出對歷史小說的喜愛和興趣？民國108年（2019）在國民中小學新的學年度開始，十二年國教新課程綱要正式上路。以「因材施教」、「適性揚才」，進而「成就每一個孩子」為教育核心的理念和價值；以「核心素養」培養學生成為終身學習者，發展全人教育的基本精神；以「自發」、「互動」、「共好」的教育理念，強調以學生為學習主體，是自發主動的學習者。此時教師需要轉換教學心態以及對於課程的轉化，選擇適當的「學習重點」，使學生展現適切的「學習內容」，以進而實現「學習
目標」，學生則必須體認到要主動學習，培養自己的素養能力。本論文將以《陳澄波密碼》歷史小說做為主要歷史資料的素材，輔以找尋跟陳澄波相關的資料，結合108新課綱的內容，說明小說運用在高中歷史課堂所產生的相關面向。因此將分別從第一章導論；第二章日治時期台灣美術的發展；第三章小說敘事策略分析；第四章探討陳澄波左翼青年、國族與108新課綱議題以及第五章十二年國民基本教育108新課綱的教育思考與應用和第六章結論等做為討論。筆者研究發現閱讀素養是培養閱讀理解，進而思考習慣的養成，是所有學習最重要的能力。對於新課綱訴求之一跨科、跨領域的學習方式，以此閱讀素養，學習怎麼學習的思考習慣，將可以幫助學生對於歷史小說
《陳澄波密碼》產生「歷史理解」，進而藉由培養出的史學思維建構出「歷史」。
藝星之旅：特教班學生的美術館之旅
為了解決反雙語連署 的問題，作者王子翎 這樣論述：
研究者擔任特教教師已逾五年，在自身工作經驗中，發現特殊需求學生的學習與生活經驗常受限於「障礙」的標籤而被窄化，卻也同時意識到，藝術活動可以帶給他們／她們不同的感官刺激，例如學生在參與藝術活動時，會顯現出放鬆的表情，並願意主動參與、或是在音樂會中，可以跟著音樂打節拍、搖晃身體，並且會主動趨近表演者，和表演者互動。這些反應顯示了，藝術語言或許能為特殊需求學生提供一種「空間」，並成為他們／她們與世界互動的中介。但是，研究者在實際帶領學生進入美術館學習時，遇到許多有形與無形的阻礙，除了空間規劃外，博物館內提供的導覽、工作坊等教育推廣活動，多是針對非障礙兒童所設計。本研究首先分析國內、外美術館針對特殊
需求學生提供哪些教育資源，再藉由設計與實踐為期6週、17節的「藝星之旅」教學方案，了解特教教師如何結合美術館資源，設計符合特教班學生需求，且兼具多感官刺激與自主創作機會的美術課程，以拓展學生的學習經驗。研究發現，臺灣目前的美術館，針對特殊需求學生規劃之教育活動有限，因此特教教師若需結合美術館資源進行教學，必須自行做足相關的前置作業。從「藝星之旅」教學方案的實踐中，觀察到特教班學生對課程展現出好奇與學習動機；給予自主創作機會的課程，能在其作品中展現出個人特質；課程結束的作品分享與展示，亦能培養學生的口語表達能力，並使學生獲得成就感。此外，在實地至美術館參觀時，特教班學生能融入美術館場域的氛圍、對
前置課程中介紹的作品有高度的連結性，並能在觀賞作品時連結自身的生活經驗，說明作品帶給個人的抽象情感。由此可知，「藝星之旅」教學方案，能引發特教班學生的學習興趣、給予學生成就感，校外教學活動，亦能帶給學生不同於校園內的學習經驗。