古希臘文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

玩轉字首字根：理科英文單字這樣記好簡單!

為了解決古希臘文的問題，作者清水建二,すずきひろし 這樣論述：

用傳統方法記單字，沒效率且老是背了就忘？ 碰到艱澀的理工醫、留考等專業領域單字直接想放棄？ 字源學習法權威「清水建二」指引最強字彙解方！ 以「理科重要字根 ╳ 通用字首」為基礎展開全腦鍛鍊 （左腦）單字拆解聯想字義 + （右腦）圖像輔助強化記憶 跨領域整合學單字，一般字、專業字全搞定！      　　將英文單字拆解成「字首、字根、字尾」來學習和記憶， 　　是非常科學、快速，且獲得英文教學及語言學專業人士認同的有效方法！ 　　關於此單字學習法的原理及創造的驚人效果無須贅述，坊間相關書籍亦多如牛毛， 　　如何從中挑選出最符合個人學習需求、且能發揮最高學習成效的一本才是最重要的！   　　日本字

源學習法權威大師、語言類百萬暢銷作者清水建二全新力作， 　　專為破解平時生活不常用到，卻在專業領域不可或缺的艱澀字彙而設計！ 　　無論是為了「升學、證照考」而不得不學這些不好記又不好發音之單字的「理科人」， 　　或是短期內需大量記憶學術領域字以通過 TOEFL, IELTS, GRE, GMAT 等留學考試的「準留學生」， 　　本書不只蒐羅應試必通重要單字，更傳授提高背單字效率及測驗時識字命中率的「方法」， 　　因為「理科特有英文單字」幾乎 100% 來自古希臘文或拉丁文， 　　所以用字源拆解的方法來記憶理科英文單字可發揮最大的效益！   　　★ 活用 175 組理科專業核心字根 ╳ 50 個

全領域通用字首， 　　再長再難的字也能經由拆解而推知字義！ 　　理科專業字彙在日常會話中較少使用，而且通常不好記又不好發音， 　　若用傳統方法死記硬背，大概也是反覆背了又忘，事倍功半！ 　　最好的方式是善用「字首、字根、字尾」進行單字拆解，有系統地聯想並推理出字義。 　　而依本書規劃，只要理解記憶一組字根，不但能同時學會5個以上相同字根的其他單字， 　　再藉由與字首、字尾的搭配組合，還能輕鬆推理出更多未知單字的意義！ 　　例如：adrenoleukodystrophy 這個非常艱澀的單字可拆解如下： 　　ad〔往∼的方向〕＋ reno〔腎臟〕＋ leuko〔白色的〕＋ dys〔不良〕 ＋ tr

ophy〔營養狀況〕   　　首先，由〔發生在接近腎臟處（＝腎上腺）的白色的營養狀態不良現象〕， 　　便可推得「腎上腺腦白質失養症」這一病名。 　　接著再針對 reno, leuko, dys, trophy 這些字根與其他字首字尾構成的相關單字群進行集中式學習， 　　更能反覆熟悉、輕鬆推理，無形中讓自己的詞彙量獲得爆炸性增長！    　　★ 結合「插圖」與「字源」的「全腦學習」， 　　將抽象單字具象化更容易理解，記憶更深刻！ 　　即便以字源拆解單字是最有效率的單字記憶方式， 　　然而記憶單純的單字列表不但容易忘記，且很難持續學習。 　　作者提倡「結合插圖與字源的學習法」，根據字源，將單字的抽

象意涵以圖像化表現， 　　亦即一邊以左腦理解單字根源，一邊用插圖將之深刻烙印於右腦的全腦式學習！ 　　例如「蒲公英」的英文是 dandelion， 　　如果利用這個外來語的音標硬背下來，恐怕時間一久就會忘得一乾二淨， 　　但若是將 dandelion 進行字源拆解為：dan(t) / den(t)〔齒〕＋ de〔～的〕＋ lion〔獅子〕， 　　讓左腦理解「蒲公英的葉子」很像「獅子的牙齒」，並進一步將之圖像化， 　　以視覺訴諸右腦，便可以記憶得更深、更牢、更長久。  　　 　　★ 文科人也需要的理科英文單字！ 　　舉例來說，你或許不認識也覺得沒有必要認識 nostalgia（思鄉病）這個字，

　　因為一般人在日常生活中只需要會 homesickness 即可溝通， 　　但是對於想進入如文學、社會學、心理學、人類學等專業領域的人來說， 　　nostalgia 是 TOEFL、GRE 等留學考試中必學的重要單字， 　　在文學、心理學中又被理解為「懷舊」，甚至發展出「懷舊理論」。 　　而此字的字根 algia 在希臘文中是「疼痛」的意思， 　　於是在醫學專業中，它又衍生出許多疾病名稱， 　　如 cardialgia（心臟痛、胃痛）、dentalgia（牙痛）、arthralgia（關節痛）⋯⋯ 　　由上例即可說明，許多理科單字其實也是幫助文科人跨過專業門檻的重要單字。 　　 　　此外，本

書雖然主要以理科背景人士之需求篩選核心字根及重要單字， 　　但藉由「字源筆記」中對於字源背景知識的說明及提點， 　　即使是一般文科人也能透過本書廣泛汲取許多有趣又有用的知識。 　　若再加上活用「圖像 + 字源拆解」的學習法來聯想和記憶單字， 　　漸漸地，你將發現自己竟然能夠推理字義，看懂生活中常見的科普、醫學用語。 　　

古希臘文進入發燒排行的影片

《小孩月報》（1875-1881）動物寓言研究

為了解決古希臘文的問題，作者簡欣茹 這樣論述：

　　晚清同、光以降，約1870年代開始，為晚清報刊載錄伊索寓言的繁盛期，在《萬國公報》（The Chinese Globe Magazine）、《中西聞見錄》（The Peking Magazine）及《小孩月報》（The Child’s Paper）皆刊登為數不少的伊索寓言譯作。本論文所研究的《小孩月報》，於光緒元年（1875）由美國傳教士范約翰（John Marshall Willoughby Farnham,1829-1917）所創辦。該報刊以淺顯文字搭配雕版圖畫，內容主要是遊歷見聞、聖經故事、教會近聞、寓言故事、天文科學、動植物認識等。由於《小孩月報》所刊登的伊索寓言譯作，不同於《萬

國公報》僅轉錄羅伯聃（Robert Thom,1807-1846）與蒙昧先生（Mun Mooy Seen-shang,?-?）合譯的《意拾喻言》（Esop’s Fables）之內容，並且《小孩月報》還大量使用Thomas James（1809-1863）所編著的英譯版伊索寓言中由John Tenniel（1820-1914）所繪製的插圖，再者《小孩月報》刊登33篇未具名的伊索寓言譯作，值得藉由比對這些譯作與《意拾喻言》、《意拾喻言》之底本（Sir Roger L’Estrange Kt.所譯、1738年出版的Fables of Aesop and Other Eminent Mythologi

sts: With Morals and Reflections）及Thomas James版伊索寓言（1872年版的Aesop’s Fables:A New Version,Chiefly From Original Sources）之間的用語習慣異同，來確認該報刊所刊登的伊索寓言譯作的翻譯模式及可能的作者，並藉由同報刊相關的動物寓言創作作品分析，以確知來稿者創作受伊索寓言之影響程度。　　為探討《小孩月報》所刊登之伊索寓言譯作及同報刊與之相仿的動物寓言，筆者以布赫迪厄（Pierre Bourdieu,1930-2002）探討「媒體與文化生產」的角度，將范約翰創辦的報刊《小孩月報》視為一種「媒

體」，且作為文化生產的「文學場（literary field）」，透過報刊文本可反映文學場中作者群體之間的活動與交流，並藉由其所發展特定用語習慣之歸納，來確認作者身分，冀能填補伊索寓言在華傳播的歷史。本論文更進一步藉由分析來稿創作、仿寫及改寫之動物寓言，由此考察伊索寓言譯作之影響。

希臘羅馬神話漫畫17：馴服天馬的英雄

為了解決古希臘文的問題，作者박시연 這樣論述：

認識西方文化的最佳讀物！   　　【豪華套卡】每冊贈送3個限定角色，快來收集你的神隊友！   　　無所畏懼的貝勒羅豐， 　　如何以智慧與勇氣征戰四方！   　　貝勒羅豐在雅典娜女神的幫助下， 　　終於馴服了傳說中的天馬佩加索斯。 　　然而，更艱難可怕的英雄考驗緊接著到來， 　　他能否與天馬並肩作戰， 　　打敗強大的怪物奇美拉呢？  　  　　【本集學習重點】 　　●認識20件藝術史上的世界名作 　　●了解天馬、怪物奇美拉與希臘英雄的相關神話 　　●學習西方的歷史典故與文化 　　  　　#英雄貝勒羅豐 #奇美拉 #天馬佩加索斯 　　#索利茂伊人 #亞馬遜人 #伊奧巴忒斯   　　各領域都跟神

話有關，神話是掌握知識的基石！ 　　【音樂】：例如李斯特《但丁交響曲》 　　【藝術】：例如波提且利《維納斯的誕生》 　　【建築】：例如帕德嫩神殿 　　【電影】：例如漫威英雄全系列 　　【手遊】：例如傳說對決、英雄聯盟 　　【宗教】：例如基督教、伊斯蘭教等 　　【哲學】：例如柏拉圖《會飲篇》 　　【歷史】：例如特洛伊戰爭 　　【文學】：例如莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》 　　【語言】：例如英語的特洛伊木馬（Trojan horse）意指「隱藏的危險」   　　【書籍資訊】 　　◎書籍資訊：無注音，適合8歲以上閱讀。 　　◎教育議題分類：品德教育、多元文化、閱讀素養 　　◎學習領域分類：歷史、地

理、公民與社會   系列特色   　　●透過故事學習西方文化，培養國際視野。 　　●深入淺出的知識單元，收錄經典藝術作品，解開讀者對神話的各種疑問。 　　●漫畫畫風精美，加上精彩故事與動作場景引人入勝。   專家推薦   　　★神話為孩子們正確去認識西方文明與歷史觀念的重要起點。 　　本書搭配世界名畫、文物或是神殿實景，幫助孩子們跨出認識西方文明的一大步。──北投國小資優班教師 胡立霞 　  　　★大人最怕希臘羅馬神話中那些「限制級」的行為，但這套漫畫很用心處理這些細節， 　　既不竄改情節，也不至於兒童不宜，還滿厲害的。──素養教育工作坊策展人／「蔡依橙的小孩教養筆記」板主 蔡依橙 

《莊子》教育哲學研究

為了解決古希臘文的問題，作者黃睿 這樣論述：

教育哲學是應用哲學的方法，對教育的基本概念加以澄清；對教育的現象、問題作通全而深入的探索、反省及描述；並形成教育的一般性理論。在這三個面向上，都具有啟發教育哲學思考的可能。本論文嘗試運用文本翻譯、經驗交會、隱喻分析等方法，從教育目的論、教育本質論、教育心靈論和教育方法論四方面闡明《莊子》的教育哲學思想。《莊子》一書成書的戰國到秦漢時代，正是以利己主義和道德主義為主軸的「名利社會」逐漸成立的時期。求名和求利兩大動力深刻地影響了當時人從事教育活動的目的。《莊子》針對當時社會主流的教育目的，提出「無用論」作為反抗，但「無用」論不是培養「無能」的人，而是雖有能力，但認識到「有用就會被利用」，因此能動

地「不被利用」的人。「無用」論也只是《莊子》教育目的論的消極方面。從積極方面來說，《莊子》的教育目的是把人培養為一種理想的人類，本文中稱為「能遊者」。「能遊者」具有以下特質：獨立於外物和世俗、有一種反道德主義的倫理關懷、與他者在調適中共生、以精神上的探索為樂。先秦思想家主要以隱喻來表達對教育本質的看法。儒家文獻中，可以看出「植物隱喻」「流水隱喻」「旅行隱喻」和「雕琢隱喻」四種主要的教育本質論。而《莊子》討論教育的方式是把教育視為「化」。透過「化」所具有的化生、生育、（思想）更新、變形等多重意義，《莊子》表達了以下對於教育本質的觀點：教育即允許事物自然地變化、教育是師生之間奇妙的因緣、教育是人對

「過去的我」的否定、教育是對固定本性的超越。此外，《莊子》還以一個重要的隱喻來說明「化」，即把變化看作人在空間中的移動，把人的精神之旅，以及旅途中與世界和他者的意料之外的交往視為教育的主軸，而教育者與學習者就是一同遊玩的旅伴——「同遊者」關係。要對人進行教育，必須了解人心靈的結構與功能，找到影響心靈的方法。《莊子》的「心」這個字，在「心是空間」這一隱喻中，既可以指「空間」，又可以指「內容物」，造成了行文中對「心」褒貶不一的情況。「神」是對人的意識的稱呼，意識具有「勞神」和「凝神」兩種工作模式。心靈的內容物是「知」，分為經驗之知，以及對經驗之知形成反思的超越論之知。情緒包含了認知與生理兩方面，後

者在《莊子》中稱為「氣」，被視為一種在體內保持平穩流動的流體，而一旦發生異常激烈的流動或鬱積在某一部位則造成疾患。對心靈的教育也就是對心靈疾患的診斷和治療，《莊子》對心靈的療愈，提出了認知重評、心流體驗、真實假裝三種主要的技術。《莊子》中的教育故事蘊含了大量的教育方法，本文選取了較有特色的三種。傾聽教育法適用於感化那些心靈疾患最深、距離理想人格最遠、以常規教育方法根本無效的教育對象，主要針對「氣」來進行教育，透過非評價性的傾聽來舒緩情緒。故事教育法適用於願意接受他者的影響，能擇善而從的普通大眾，主要針對「知」來進行教育，重在透過「視差之見」引發超越論的思考，以顛覆原本的經驗之知。觀察教育法適用

於那些已有主動學習心向、渴望成為能遊者的學習者，重在展示教育者的獨特生活風格，對學習者探尋、創造自己的生存美學起到啟發開悟的作用。