古 坑 可 人 之家的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

正史的誤導： 烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江……看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？

為了解決古 坑 可 人 之家的問題，作者趙運濤 這樣論述：

　　◎項羽在烏江自刎？如果細看他的逃亡路線圖，你會懷疑課本搞錯了。 　　◎周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑。其實，烽火是戰國以後才有的！ 　　◎秦始皇焚書坑儒？焚書可能是真的。但坑儒？他坑殺的，其實是江湖騙子。   　　本書作者趙運濤，為北京師範大學古典文獻學博士， 　　他在研讀的過程中發現，碎片化的知識很可能讓我們對歷史產生誤解。 　　因此他透過各種文獻資料， 　　如《竹書紀年》、二里頭遺址及漢墓出土器物與書簡等， 　　找出隱藏在正史背後的真相。 　　閱讀過程你會不斷驚呼 : 課本可能寫錯了，原來真相是這樣。 　　 　　◎從古人的想像中，挖掘真相 　　．堯、舜、禹帝位的傳承，《史記》作者

司馬遷說，這是最好的禪讓， 　　但根據更早版本《竹書記年》記載，其實是暴力奪權。 　　舜不僅囚禁了堯，最後還流放他。但大禹再以武力奪權於舜，也為爸爸報仇。   　　．周幽王可能不是用「烽火」戲諸侯，而是擊鼓。 　　史學家錢穆認為，烽火其實是西漢為防禦匈奴才出現。 　　至於寵信褒姒，導致周滅亡？也是來自「女色禍國論」，讓女人背黑鍋。 　　 　　◎紙上得來終覺假，絕知此事要躬行 　　．項羽真的是在烏江自刎嗎？ 　　仔細看項羽的行軍路線，他在自己的家鄉東城被圍困， 　　身邊只剩28人，還能跑到130公里以外的烏江岸嗎？ 　　（駿馬平均時速25公里，一天跑100公里已經是極限了，何況打了整晚仗！）  

　　．一飯之恩都不忘，韓信真的想造反？ 　　《史記》中其實沒有交代韓信是怎麼被殺死的， 　　但後人認為，韓信自知沒有能力當王，但他功高震主才被劉邦陷害； 　　劉邦還為了不弄髒自己的手，透過呂后和蕭何一起殺他。   　　◎歷史碰上鄉野奇談，故事流傳後世 　　．北宋滅亡，跟王安石變法有關？ 　　 為改善北宋百年積弱局面，王安石變法讓國家富有，人民卻越來越窮； 　　此外，他用人不看德行，只看是不是自己人，導致小人上位。 　　根本就是北宋滅亡的禍首，直到清末梁啟超為他翻案。   　　．鄭和下西洋，其實是在找人？ 　　明成祖朱棣發起靖難之役造反後，為了能名正言順的稱帝， 　　只好對外宣稱前皇帝建文帝已

被燒死在宮中， 　　但他其實私下派人到處尋找，鄭和就是其中之一。   　　還有，項羽為何是「西楚霸王」，而不是「楚王」？ 　　漢朝最大外患匈奴，後來去哪了？ 　　和珅以「貪官」之名為人熟知，但他被處死的罪名其實不是貪汙？   　　本書將打破碎片化學習歷史的誤解與偏見， 　　讓你知道課本背後，往往有另一個真相。   本書特色   　　烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江…… 　　看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？   名人推薦   　　「Special教師獎」得主／吳宜蓉 　　國立蘭陽女中歷史科教師／汪栢年 　　國立中央大學歷史所副教授兼所長／蔣竹山

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消費者特性、消費動機與滿意度關係之研究 －以台灣在岸船員為例

為了解決古 坑 可 人 之家的問題，作者詹智鈞 這樣論述：

一般而言，船員因為本職務需求、支援任務亦或是職務受訓，需等待而短暫停留某地區需東西南北奔波，需要在不同的地方投宿，所以該地區有好的住宿環境提供，不論是內部環境包含:住宿整體環境、設施或餐飲等或外部環境包含:住宿週邊環境、飲食或交通等，可幫助船員在等候登船中解決問題和提供一個安心的選項。因此本研究想瞭解台灣在岸船員對任務活動投宿的消費者特性、消費動機與滿意度的關係。 本研究採問卷調查法，以「台灣在岸船員」為研究對象，依研究目的之需，本研究以敘述性統計、信度分析、T檢定、ANOVA、皮爾森積差相關分析、層級迴歸分析，以了解台灣在岸船員的特性分別在消費動機及滿意度之差異性，消費動機與

滿意度之間的相關性及影響，進一步將其研究結果提供給業者經營及發展時之參考。研究結果顯示:消費者特性之房間費用對消費動機有明顯的差異性，消費者特性之船員職級對滿意度有明顯的差異性，消費動機對於滿意度有顯著的正向影響。

帝王之死：可怕的掘墓人.忘了他是誰(三版平裝本)

為了解決古 坑 可 人 之家的問題，作者柏楊 這樣論述：

　　《帝王之死》包括《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》兩部作品。   　　一九八三年，柏楊在《美洲中國時報》寫讀史專欄「帝王之死」，結集而成二輯：《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》。   　　第一集從黃帝時代到春秋時期，介紹了伊祁放勳（堯帝）、姚重華（舜帝）、姒相和后羿、寒浞、姒孔申、姒履癸（桀帝）、子受辛（紂帝）、姬瑕（周昭王）、姬靖（周宣王）、姬宮涅（周幽王）、姬頹、姬帶、羋熊艱（杜敖）、羋熊惲（楚成王），柏楊不稱其「尊號」，皆直呼其名，但在每位帝王之前都做了一個小檔案，包括時代、王朝、綽號、在位、遭遇等五項，內文則大量使用古史文獻，夾敘夾議，說得我們如見其人，而各種敗亡之

因果，亦昭然若揭了。   　　第二集寫了十二位帝王，包括楚國的羋麇（郟敖）；羋圍（楚靈王）、羋比（楚初王）、羋槐（楚懷王）；趙國的趙雍（武靈王）；宋國的宋偃（康王）；燕國的姬噲和子之；齊國的田地（湣王）、田建；吳國的吳諸樊、吳餘祭等。時間從紀元前六世紀到三世紀，大約是春秋後期到秦亡這段歷史時期。柏楊徹底發揮說書人的看家本領，把歷史文獻中相關的材料，融裁活用，說的全都是現代人聽得懂的話。   　　柏楊說：「嗚呼，暴君總以為酷刑和虐殺，可以根絕叛變造反，而暴君們卻往往死於叛變造反者之手。」但很少人能以史為鑑，就如同宮廷奪嫡之爭的戲碼不斷上演，連勳業彪炳的趙國武靈王（雍）皆毀於此，柏楊說「當君王的都

有點怪」，「絕對權力使人絕對糊塗」，這樣的「君王論」發人深省。  

探討民宿之創新商業模式-以新型會員制訂房平台為例

為了解決古 坑 可 人 之家的問題，作者徐鳴懋 這樣論述：

隨著台灣周休二日的施行，國民旅遊市場日益蓬勃，再加上國際旅客來台人數日益增長，旅客住宿需求的暢旺導致我國民宿家數持續攀升，近年來每年都呈現正成長的趨勢。根據統計目前全台合法民宿家數已超過一萬家，然而礙於民宿法規限制，大多數民宿均設置於觀光風景區，故平日住宿率普遍低迷，僅周末及假日才有旅客入住。民宿主人更必須身兼多職，且由於民宿主人大都屬於專職經營的事業，不穩定的來客數及收入，造成極大的經營壓力。本研究的主要目的，係希望經由Osterwalder & Pigneur (2010)所提出的商業模式九大區塊，針對一新型會員制訂房平台建構其商業模式。期以創新的服務，將資源整合於網路平台，以創造跨業商

機。除了對於新型訂房平台進行經營評估外，也透過專家訪談以提高新型會員制訂房平台商業模式之可行性。冀望藉由本研究所提出之會員制訂房平台能使旅客安心消費，民宿業者則透過與平台合作，能有穩定的來客數與獲利。