台中市民廣場附近景點的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

中正紀念堂場所精神之研究

為了解決台中市民廣場附近景點的問題，作者陳禹璇 這樣論述：

諾伯休茲(Christian Norberg-Schulz)於西元1979年所提出「場所精神」，希望透過對「場所精神」的關注，探討場所本身的氣氛與有形的空間的連結，說明場所的空間特性，發掘場所的本質與價值。中正紀念堂設立於西元1975年，原為紀念先總統蔣中正的紀念物，為元首型紀念館，至今逐漸開始以不同的面貌呈現在世人面前，擁有「紀念館」、「博物館」、「公園」、「古蹟」、「市民空間」、「觀光景點」、「反叛空間」等多重身分。在2000年總統大選政黨輪替後，執政黨政府開掃蕩被視為權威象徵的中正紀念堂，直至今日中正紀念堂仍飽受爭議。本論文將討論中正紀念堂所乘載的歷史、記憶與其所擁有的價值，以及它在人

們心中的特殊性、重要性、紀念性。探討一個原先具有權威紀念意義的場域，如何在歷史的進程中，轉變為一個活動豐富的空間，滿足民眾多元的需求，成為不同族群的對話空間，體現歷史記憶的沉澱以及凝聚後其價值與紀念意義。本研究以場所精神為核心對中正紀念堂的本質做研究，探討中正紀念堂的起源到現今發展的過程、象徵意涵、空間的使用方式以及其園區內各方面的演變。再以現象學的角度於現場進行實地觀察，並記錄中正紀念堂園區內的使用現況，以觀察人和環境的互動經驗、園區內所發生的各種行為活動、空間的使用方式為主。注重人們產生於園區中的地方感、認同感以及各種獨有特質，其中也包含空間環境的共同記憶與人文意義。藉此得知中正紀念堂園區

當前所扮演的角色與功能，了解其能賦予地方特殊意義或價值，展現其存在的意義，以及延續歷史、記憶的重要性。透過歸納與分析整理其使用者特性、使用關係、空間意義，並透過手繪來表現空間使用型態，剖析中正紀念堂的場所空間的特徵，以及民眾使用中正紀念堂的情形為主要探討內容，進而構築出其場所精神的輪廓。紀念性的價值與意涵亦隨著時代而改變，在社會與政治的轉變下，紀念場所可能會產生與最初設立時不相同的意義。希望透過歷史與空間的面貌做探討，尋找出中正紀念堂區的場所意象及屬於自己的場所特質，使有形與無形文化資產價值能夠相互彰顯且被延續，客觀的傳達其場所精神，並以此做為日後保存以及未來研究參考用。同時說明了有形(如景觀

、場所、路徑、物件)與無形(記憶、口述、儀式、慶典)的價值，皆能賦予場所意義與情感。

新竹市城市國際交流之研究－以日本岡山姊妹市為例

為了解決台中市民廣場附近景點的問題，作者蔣銘勳 這樣論述：

摘 要 城市的國際交流與合作在國際社會其發展不過短短幾十年，直到90年代初期隨著蘇聯的瓦解，因為大量的城市期待他國城市的傾力襄助而蓬勃發展。但是，把城市與城市間的交流活動當作是一種外交行為看待，甚至以城市交流作為外交政策的方式之一，則最近幾年的現象。雖然城市交流的成效仍未具體的浮現。不過本文的研究結果仍然可以透過理論面與實際面，勾勒出城市交流在新竹市發展的軌跡。 新竹市政府為了擴展市政建設的視野，提昇治理能力，在文教、社會、交通、經濟、環保等領域和國外地方政府進行互動式交流。自1988年以來，已有22年城市交流的歷史。本文以新竹市城市交流之研究-以日本岡山姊妹市為例，

作為探討分析。論文分為:文化教育、傳統產業、社會福祉與交通建設及職員互派等四個層面，研究新竹市政府的城市交流活動來進行相關分析透過與岡山姊妹市間交流與互動的情形來檢視新竹市政府推動城市交流政策的實質效益。關鍵詞：城市交流