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台中火車站 停 腳踏車的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉克襄寫的 兩天半的麵店 和楊渡的 水田裡的媽媽(上下套書)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自遠流 和南方家園所出版 。
兩天半的麵店
為了解決台中火車站 停 腳踏車 的問題，作者劉克襄 這樣論述：
他們的人生小調，道出全世界都喜歡的台灣 國民作家劉克襄述說60篇誠摯感人的故事， 寫進主人翁的心坎，也為他們發聲， 這些故事因而繼續編織更美好的家園。 這些年，劉克襄行旅各地，遇見形形色色的人物。有時候，他像古代採集民間詩歌的官員，記錄著隱藏在市街角落的非凡人生。更多時候，他擁有星探般的慧眼，在日常瑣碎中嗅讀出契機。 一星期只營業兩天半的麵店，在高山教野球的退役好手，賣麵包的年輕人，做果醬的女孩，等待火車回來的老站長，自己上山的布農少年，敬業的公務員司機……數十篇這等那些的生命故事，經過作者的詮釋記錄，我們彷彿看見台灣社會特有的圖像，無法以一概全，卻飽含著勁道，
在塵世中了然、摸索或堅持某某的個己。 小時候，我們纏著大人說故事。長大後，不論風雨或順遂，我們依舊喜歡聽故事。故事引領我們見識生活的曲折，尋思生命的可能，偶爾也照見，那些被遺忘的小小幸福。劉克襄述說的小故事，寫進主人翁的心坎，直指他們的底蘊，無形中也替他們或某些信念發聲，博得注目與支持。這些好聽的故事因而繼續編織……
水田裡的媽媽(上下套書)
為了解決台中火車站 停 腳踏車 的問題，作者楊渡 這樣論述：
三代興衰 一世起落 鳴和台灣近代史的綿長徒歌 「我們總是以為，大時代的轉變會是轟轟烈烈、改天換地、有如一個洪流向前澎湃洶湧而去。而真實的是，它往往是寂靜的，悄悄的轉變著。某一種聲音消失了，某一種味道改變了，某一個角落的樹林子沒有了，某一條河流的魚不見了，某一種生活常常有的人聲，例如賣肉粽的召喚、收酒瓶人的鈴鐺、腳踏車的老叮噹等等，慢慢從我們的身邊走遠。」 《水田裡的媽媽》曳引家族史的線軸，祖先落腳台中烏日，伴隨大歷史的浪潮，走過日治時期、國民政府遷台，社會轉型期……父親不甘固步於農村，決定開創鍋爐製造的事業；母親被迫逃亡，卻始終堅毅強韌，維繫一家燈火。家事衍續的同時，臺灣
社會也不停告別過去，迎向未知。走過農業轉型的落寞晚景，走過工商業的湧動勃發，「家」如一扇眺望歷史洪流的舷窗，見證台灣社會的諸多異變。 班雅明在〈說故事的人〉中提到，「說故事」是一種透過敘事相互交換經驗的能力……「說故事的人」有兩種古老的典型：一是定居的農民，一是周遊各地的水手或商人，這兩者之間又相互滲透，中世紀四處旅行後定居開業的手工藝人，即是聯繫兩者的典型。如此，擁有這雙重的源頭的「敘述者」形成了。 在一個集體記憶衰落的時代，作者以一個家族，提喻台灣社會近代史，湮往宿昔娓娓迎來。本書透過「敘述者的鄉愁」，讓敘事款款召喚往事，溫柔地展現文字記述故事的手工技藝。 本書特色 ＊
楊渡顧盼舉家一百年漂泊，最新長篇巨著，以細膩的家族軼事，提喻台灣近代史的紀實文學。 好評推薦 王小棣（導演）、李永豐（紙風車劇團創意總監）、吳晟（詩人）、侯孝賢（導演）、高承恕（東海大學榮譽教授）、楊澤（作家）、鄭宗龍（編舞家）、劉克襄（作家）、蔣勳（作家） (依姓氏筆劃序) 好評推薦