台中登山社的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

跑山〔野練必備〕：12條跑者修煉之路，挑戰土坡、水徑、山梯、峽谷多樣地形

為了解決台中登山社的問題，作者阿虎隊長（曾尉傑） 這樣論述：

12條越野必跑的山林祕境，28座山岳極限大挑戰 知名越野跑者盧明珠、周青、小岡、邱文孝的訓練心法公開 　　關於跑山，你需要知道的就在這裡！ 　　●如何從馬拉松進入越野跑 　　●越野跑經典路線第一手實況報導 　　●跑進山林的危機處理與判斷 　　●遇到樹根倒木、過溪水徑、巨石崩壁該怎麼跑 　　越野跑行家精選路線 　　1. 先苦後甘．前陡後緩──陽明山西東大縱走：〔台北〕向天山、面天山、大屯山主峰、大屯山西峰、大屯山南峰、七星山主峰、七星山東峰、竹篙山、石梯嶺、頂山 　　2. 跑上恆春半島最高峰──里龍山：〔屏東〕里龍山 　　3. 探訪迷霧森林、斑駁日軍遺址──比大鳥：〔新竹〕比林山、大窩山

、鳥嘴山 　　4. 高聳入天的杉木林區──高台島田：〔新竹〕高台山、島田山 　　5. 神木、湖泊、山頭一次全包──神代山：〔宜蘭〕神代山 　　6. 沿溪而跑的峽谷地形──同禮部落：〔花蓮〕大同大禮部落 　　7. 陡升陡降的挑戰越野──羅馬縱走：〔中部〕羅葉尾山、馬武佐野郡山 　　8. 百岳經典越野路線──雪山主東峰：〔中部〕雪山主峰、雪山東峰 　　9. 四肢並用挑戰攀爬地形的高山耐力跑──武陵四秀之三：〔中部〕桃山、喀拉業山、池有山 　　10. 冰凍箭竹海、陡升碎石坡的極限跑──志佳陽上雪山：〔台中〕志佳陽大山、雪山主峰 　　11. 古道之美與崩塌之險雙體驗──南華山：〔南投〕南華山 　　12

. 山梯及高海拔的下坡越野考驗──嘉明湖：〔台東〕向陽山、三叉山 　　跑者才懂的壯遊，在最美的山徑挑戰自我！ 　　台灣是屬於多山多丘陵的島嶼，三千公尺以上的百岳有著令人嚮往的環境及美景，而海拔不到三千公尺的中級山及郊山，仍有許多的原野祕境值得探索。結合跑步及快速登山的「越野跑」，有別於在田徑場、柏油路、河濱步道的跑步運動，不只享受奔馳林間的快感，更是激勵自我的絕佳訓練。 　　越野跑達人──阿虎隊長的足跡跑遍全台，甚至遠征海外高山，最能體會山林跑步的暢快，精選12條越野跑路線，透過實際體驗，記錄最真實的一手報導，提供實用的「跑山」建議，也是越野跑迷們值得嘗試挑戰的路線。 　　書中特別採訪

各界越野跑名人，傳授其訓練心法及比賽訣竅，也將世界一流賽事的越野跑比賽實況、準備的甘苦談，展現在跑友面前，期待大家一起揮汗山林，跑向全世界！ 　　越野跑達人的賽事與練跑祕笈大公開： 　　● 超馬天后【盧明珠】 　　女性跑者如何克服夜跑及野地挑戰、百公里越野賽事分享 　　●    暢快跑山人【邱文孝】 　　跑山基本功如何練、最虐賽事Barkley Marathons經驗談 　　●    越野國手【周青】 　　受傷了該怎麼調適與訓練、世界盃錦標賽經驗分享 　　●    戶外極限運動員【小岡】 　　面對比賽的訓練策略、UTMF環富士山越野賽體驗 名人推薦 　　‧何萬豊／越野跑始祖阿公 　　‧

周青╱柴古唐斯括蒼越野賽二連霸 　　‧盧明珠╱台灣超馬天后 　　‧小岡╱谷關七雄百公里越野賽冠軍 　　‧邱文孝╱台灣動感亞洲50越野賽總冠軍 　　熱血+專業推薦  

Kulumah．內本鹿：尋根踏水回家路

為了解決台中登山社的問題，作者劉曼儀 這樣論述：

　　我們連自己的家在哪裡都不知道， 　　花了很久的時間才有一點點確定，很像在這個地方。 　　只希望跟祖先甜甜蜜蜜min-davus，ma-davus， 　　未來的布農，未來的子孫， 　　我們希望重新建立起一個我們自己想要的社區… 　　我們的心是布農族的，我們的心是屬於這塊土地的！ 　　——tama Nabu，家屋前祭告，2002年 　　內本鹿，位於中央山脈卑南主山以南、鬼湖區以北，東側一帶的山區，這裡曾經是布農族分布的最南界。日治時期，族人被迫遷徙下山，離開了孕育傳統農耕與狩獵的山居生活，原本屬於布農的生活智慧與技能也漸漸疏離。Kulumah，布農族語「回家」的意思，不只是要回到七十年以前的

maiasang（老家），更是要找回祖先、父執輩與大地相依的精神，重新學習作為一個Bunun，作為一個真正的人！ 名人推薦 　　吳海音（生態學家．農人） 　　巴奈（內本鹿霍松安家屋重建工作隊．音樂人） 　　鄭安睎（台中教育大學區域與社會發展學系助理教授） 　　黃美秀（屏東科技大學野生動物保育研究所副教授） 　　汪明輝（原住民族委員會副主主委） 　　一個女子……能有幾個九年？──巴奈（內本鹿霍松安家屋重建工作隊．歌手） 　　台灣主流社會對台灣的認識幾乎都局限於台灣四分之一的西岸平地、都會化漢人觀點，對於其他四分之三的台灣山區、離島的原住民族世界—─另一種台灣人觀點與知識，幾乎無從學習與認

識，本書《Kulumah‧內本鹿》正是知識經驗之族群、性別邊界的跨越書寫，一種率真、忠於自我並勇於突破的學習歷程，這樣的學習絕對是身為台灣人所需要，這學習恰如作者的名字由劉曼儀轉換成langus，因為「登山」遇見熊，遇見了布農族，而進入內本鹿，主流的知識觀點轉換成布農族山林知識與歷史，而內本鹿成為langus經驗的家，最後登山變成回家了。──汪明輝（原民會副主委，國立師範大學地理系副教授） 　　一群人用生命跨越時空的斷裂，歸返重建和天地祖靈共生的家！這才是讓人羨慕、感動和尊敬的文化。──吳海音（國立東華大學環境學院副教授．半農） 　　保育不只談生物多樣性的保護，同時含括文化多樣性的保存。文

化是一種生活，源自於族群與環境的互動關係，然如今耆老憂心「不要因為吃了漢堡，就忘記吃山肉的味道。」透過內本鹿的尋根之旅，被遷居山下的布農族人終得以拼湊出傳統的部落地圖，重建家屋。家鄉不再遙不可及，人與祖靈也得以對話，人與土地連結的記憶也鮮明了。透過langus的生動紀錄，我們也有機會一窺及體驗深邃而幽默的布農族傳統文化和生態智慧。uninang！──黃美秀（國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授） 　　lumah（家）是維繫bunun基本單位，狩獵文化更是bunun之底蘊，langus以近十年光陰，陪伴內本鹿郡社群族人尋訪鹿野溪上游的maiasang，透過kulumah（家屋重建）讓家中之

火重新點燃，過程中有歡笑、哀愁與省思，bunun與put（漢人）共譜出協調、美妙的樂章，毫無違合感！推薦之！──鄭安睎（國立臺中教育大學區域與社會發展學系助理教授） 作者簡介 劉曼儀 　　劉曼儀，langus，豐原人。大學參加淡江登山社，開始了山的啟蒙。就讀環境教育研究所期間，與愛山的夥伴共同成立台灣生態登山學校，推廣「山是一所學校」，論文主題以登山教育為主。畢業後，為滿足山上工作的浪漫幻想，開始從事野外調查工作，擔任黑熊研究助理期間進而認識內本鹿，跟著bunun長輩踏上回家，重建之路，二○○八創辦內本鹿pasnanavan，與部落共行至今。 　　近年以協助各種野生動物調查，野地教育

課程為工作，山已成為生活不可或缺的元素，成立「漫．移山林工作室」將對山的意念，延續在生活日常中。 序 路還長，慢慢地走   文／tama nabu 在不同的回家路上，相遇    文／趙聰義（salizan takisvilainan） 因熊相遇Pasikau 家鄉．內本鹿Asang Laipunuk 探險的民族 從尋根到回家Kilim maiasang-Kulumah 追尋鹿野溪上的記憶 回家．kalumah（蓋房子） 尋根踏水築夢去：第一次跟著回家 家屋落成，重現山居的文明 Nas tama biung離去 追隨獵人的腳步 山的啟蒙 Pasnanavan內本鹿小學 Bunun k

asu ha？我是Bunun了嗎？ 附錄   內本鹿回家大事記 布農語檢索表

Covid-19疫情期間綠色體驗對於身心健康之影響

為了解決台中登山社的問題，作者何孟昭 這樣論述：

　　背景及目的：一場世紀大瘟疫，全面影響人們的生活形態，全球像是按了暫停鍵，所有經濟活動頓時靜止，世界各國為因應Covid-19疫情，實施各項封鎖政策，限制人們行動與社交距離，迫使人們需長期處於家中。疫情徹底改變了人們在公共綠地中進行身心恢復的能力，封鎖及隔離導致心理健康惡化，包括創傷後壓力症候群、憤怒、焦慮及各種的生理疾患症狀等等。近年來國內外多項研究顯示，重啟與自然的連結可促進身心健康，本研究主要探討在疫情期間受限於戶外活動減少，是否也可透過生活環境中的綠色體驗支持身心健康，同時探討自然連結經驗與生心理健康之關聯，開啟與自然療癒相關研究之對話。　　材料及方法：本研究採用橫斷式問卷調查方式

，於2021年11月12至2022年1月31日期間，透過線上招募全台20~59歲民眾進行調查。問卷內容包含個人基本資料、疫情期間的生活適應 (Questionnaire for Residents' Daily Status during COVID-19, QRDSC) 與綠色體驗調查表 (Greenery Experienced, GE)、自然關聯性量表 (Natural Relatedness Scale, NRS)、知覺恢復性量表 (Perceived Restorativeness Scale, PRS) 及華人健康問卷 (Chinese Health Questionnaire,

CHQ-12)。問卷數據以SPSS18.0統計軟體進行描述性統計、獨立樣本T檢定、Pearson 相關分析及多元迴歸分析等統計法進行分析探討。　　結果：本研究問卷透過網路回收有效問卷共226份，女性佔59.73%，男性佔40.27%；年齡40-49歲佔45.13%；學歷學士佔43.36%。受訪者背景在各研究變項的差異性分析，本研究結果發現疫情期間男性與女性在自然連結的部分並無太大差異性；整體綠色體驗上，女性有較高的綠色體驗參與感；在知覺恢復性上，女性同樣高於男性；自覺健康上性別則無太大差異。年齡層在50-59歲的綠色體驗與知覺恢復性都具有顯著差異，顯示疫情期間綠色體驗對於中高年齡層，有助於注意

力恢復與身心狀況緩解更加明顯。自覺健康方面，結果發現自然連結特別對於憂鬱和家庭關係有顯著正向影響，同時也發現綠色體驗對於睡眠品質有較顯著正向的影響。　　結論：疫情期間的綠色體驗與自然連結對於注意力恢復與身心健康具有正向的影響，在COVID-19疫情封鎖期間，人們的生活空間被迫侷限在有限的室內與特定的戶外空間中，此研究結果似乎更加凸顯人與知覺恢復環境之間的相互關聯以及人們面臨疫情的不確定性，透過自然連結和綠色體驗幫助安定身心的迫切需求。