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乘風破浪：劉麵包日記

為了解決台中 飛澎湖的問題，作者劉哲基 這樣論述：

　　人生如渡海洋，難免遭遇風浪， 　　我們必須認清方向，掌好舵，耐得顛簸， 　　要知道狂風雖攔阻我們，但也是催迫我們前進的動力， 　　巨浪似乎要把我們吞沒，但也會將我們推擊到更高處。 　　讓我們揚起信心的帆， 　　乘風破浪，勝利的登陸彼岸。 　　我有死裡復活的見證，創造了使無變有的奇蹟， 　　跌倒了再爬起來，失敗了從頭做起， 　　雖有不少的困難，但靠著主的恩典， 　　發揮了革命軍人的精神，承蒙長官好友的支持和鼓勵， 　　在一切的事上都得勝而且有餘。 　　如今我有健康的身體、美滿的家庭及順利的事業……， 　　這一切都是超乎我所求所想的。 　　——劉哲基

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臺灣閩南語褒歌研究

為了解決台中 飛澎湖的問題，作者謝淑珠 這樣論述：

歌謠因產生於民間，透過口口相傳，足以反映民間的風俗人情，也即能表現民間的生活情趣，和民俗有很密切的關係，因此是研究民俗的最好材料。而透過歌謠中所表現的思想情感，亦可去探究當時的社會狀況。臺灣褒歌是臺灣民間歌謠中最具有代表性的一種歌謠，其最能表現出人民的生活狀況，內容豐富，可以說是生活的縮影，因此有「臺灣國風」之稱。深入探究臺灣褒歌的內容，可以了解其蘊含的文化內涵及民俗現象。本論文以目前臺灣各縣市文化中心所出版的民間文學集中的歌謠為研究對象，其範圍包括宜蘭、臺北、桃園、苗栗、臺中、彰化、雲林、嘉義、臺南、澎湖等十個縣市，主要探討臺灣閩南語褒歌的社會文化內涵及民俗現象等。全文共分六章，第一章為緒

論，說明研究動機與目的，研究範圍與方法、資料蒐集與處理及目前研究概況，並定義臺灣閩南語褒歌及探討臺灣閩南語褒歌的背景因素。第二章臺灣開發簡史與褒歌的采集整理，將臺灣開發的過程分為明鄭屯田時期、滿清領臺時期、滿清統治後期及日本統治時期四階段分別論述，在臺灣歌謠采集方面，可以看出日治時期及戰後均有豐碩的成果，並了解目前各縣市閩南語歌謠采集現況。第三章臺灣閩南語褒歌中的愛情與婚姻，將褒歌中的愛情世界分成愛慕階段、交往階段、情感生變三階段來深入探討，以了解褒歌中的愛情觀。另外從擇偶的條件、婚姻的成立、臺灣傳統婚禮習俗、特殊婚姻型態及婚姻生活內涵中，得以窺見臺灣傳統社會的婚姻觀。第四章臺灣閩南語褒歌中的

社會生活，分別深入探討褒歌中的勞動生活、信仰生活、殖民生活及特殊行業等各方面的生活面向。第五章臺灣閩南語褒歌的民間文學特性與套語的運用，談到臺灣閩南語褒歌具有集體性、口傳性、傳承性、變異性等民間文學特質，並從目前所見的相似褒歌中，歸納整理出其套語與套句的運用。第六章結論，歸納出臺灣閩南語褒歌具有民俗、社會、語言、文學、教育等方面的價值。