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台北十大猛鬼飯店的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林龍寫的 林龍嚇令營(附CD) 可以從中找到所需的評價。
另外網站台北君悦酒店灵异事件. 【阴风阵阵】电梯有鬼| 新生活报也說明：马来西亚最恐怖的酒店. 全球前十大鬧鬼飯店沒想到台灣的這家飯店居然在第三名…！ 住宿優惠券， 飯店鬼故事,台北凱達大飯店靈異. 盤點台灣十大猛鬼飯店 ...
國立臺北藝術大學 藝術跨域研究所 林宏璋所指導 梁廷毓的 眾靈之閾：朝向一種存死的幽冥地理學 （2018），提出台北十大猛鬼飯店關鍵因素是什麼，來自於幽靈、幽靈性、靈異影像、鬼檔案、幽冥地理。
而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 劉可強所指導 陳盈棻的 觀影之城─台灣香港電影狂熱者建構的電影城市印象與轉型 （2010），提出因為有 電影城市、閱聽人、香港電影、全球城市、迷文化的重點而找出了 台北十大猛鬼飯店的解答。
最後網站台北鬧鬼飯店則補充：以下10間流傳著靈異傳聞的猛鬼酒店，有很多都是港人遊台的熱門住宿地點，如台北車站和西門町附近，包括知名的台北君X酒店和凱撒大飯店。
林龍嚇令營(附CD)
為了解決台北十大猛鬼飯店 的問題，作者林龍 這樣論述：
資深導遊林龍帶團二十年來，鬼故事不僅存在於打屁聊天中，多多少少總成為旅遊中一些意外的插曲，有的驚奇，有的驚悚，令人不禁毛骨悚然。 他自己也因為鐵齒，和同學硬闖靈異禁地，把手腳摔成五截，在床上躺了半年，而當初同行的同學，卻陸續死於意外。這些和他命運中緊緊連接在一起的鬼故事，將首次化成文字，和讀者分享一段段驚奇的旅程。 精彩內容提要 ．興高采烈的旅遊中，遇到車子拋錨，猛鬼攔路該怎麼辦？．在日本溫泉飯店舒服的泡湯，身旁的人客竟梳著古代武士頭？．鬼妓女委託匯款，匯款帳號竟是真的？．旅館房間床下藏屍體，房間照賣、客人照睡？．硬闖靈異防空洞，把手腳摔成五截！．半夜睡農家，鬼阿嬤的頭飛來飛去…．看完人妖
秀，一路唱「梅花」？．死在浴室的冤魂，一直跟你要行李．鬼哭神號的房間，讓人奪門而出… 另外還有林龍獨家的趨吉避凶撇步大公開：．選擇飯店房間的十大原則．進入房間有禁忌─教你跟鬼打交道．旅館有鬼？免驚啦！．碰到鬼怎麼辦？．路上的紅包別亂撿．一定不能買的紀念品… 更多精彩的內容盡在《林龍嚇令營》，等你來體會。 本書特色 導遊界聳擱有力的林龍來囉！聽他講旅遊，精彩絕倫，笑聲不斷…聽他講鬼故事，拍案叫絕，高潮迭起…讓你繃緊神經、毛骨悚然… 《林龍嚇令營》將帶領你進入不可思議的靈異世界，跟著林龍來體驗30個驚奇的旅程：＜撿到土家族的冥紙，一路驚悚＞、＜鬼妓女之吻＞、＜要命的山路＞、＜鬼哭神號的房間＞、
＜死在浴室的冤魂＞、＜洞爺湖的靈異泡湯池＞、＜竟然睡在停屍間！＞、＜硬闖靈異防空洞＞…，讓你又怕又愛看！ 此外，還有林龍擔任導遊20年以來，身體力行的超有效趨吉避凶撇步，保證有燒香有保佑，有看書無代誌！ ＊＊附贈林龍原聲CD，讓恐怖更身歷其境！ 作者簡介林龍一位典型的雙子座資深導遊，私底下跟人講話會臉紅，拿起麥克風卻又口沫橫飛的雙重性格。 來自台東知本鄉下的艱苦囝仔，憑著堅韌的性格，一個人到台北闖天下，嘗遍各種苦頭，因為在半工半讀時，被老師意外發現有演講天分，開始成為演講比賽的戰將，又被好友捉去旅行社代班，沒想到一鳴驚人，受到老闆的賞識，從此成為導遊中的明星人物。 林龍熱愛鄉土
文化，曾為此下過苦功，多年來不斷搜集各種台灣諺語、地方傳奇故事、有趣的傳說，在導遊名勝古蹟時，往往能舉一反三、唱作俱佳，製造不同的「笑果」，因此很多人衝著他的名氣而來，近來成為電視節目的常客，非常受到觀眾的喜愛。 ◎現任：林龍旅行社總經理 ◎著作：林龍帶路 寶島進鄉團 林龍旅行社：（02）25678565E-mail：[email protected]部落格：www.wretch.cc/user/lin081網站：www.linlung.com
眾靈之閾：朝向一種存死的幽冥地理學
為了解決台北十大猛鬼飯店 的問題，作者梁廷毓 這樣論述：
本文首先對幽靈(Specter)進行概念的思辨，並延伸至靈異影像 (Spiritphotography)與觀落陰儀式(blindfold taoist ritual)的探討，反思當代藝術關於影像敘事、文化研究論述中的幽靈性質，再以靈遊書(ghost story book)佐以當代藝術實踐的案例，討論鬼檔案(ghost archive)的觀念，並檢視檔案與鬼魂、地方的關係。接著，延續這項思考路徑，反思敘述鬼魂的方法，以及鬼魂與現代社會的關係，並進一步提出「歹物(pháinn-mi̍)」的概念，強調鬼魂在地理空間中的持續存在。以近年來發生意外事故、被解釋為亡靈「抓交替」、「送煞」的事件與地點為例
，探討意外、橫死於外的鬼魂，以及相關藝術計畫背後蘊含的「存死(being-dead)」觀念。最後，藉由反思神靈的缺席、以及怪物(monster)、妖怪(youkai)的隱喻，深究魔神仔(mo-sin-á)、山精水魅(undead)與人類在環境中的互動關係。一方面，試圖以「幽冥地理(nether -geographies)」作為思考臨界(liminal)空間的方法。另一方面，通過「大地」中內建的鬼魂性、屍骨化(necrotization)特質，重新解離出一種非人間、非靈界(spirit world)的生態關係與實踐性的知識。
觀影之城─台灣香港電影狂熱者建構的電影城市印象與轉型
為了解決台北十大猛鬼飯店 的問題，作者陳盈棻 這樣論述：
香港電影一直在華語社會占有重要地位，香港城市透過香港電影始終有著自我書寫的命題，也向世界華人再現這個地位特殊的城市。過去的電影城市研究較多從文本分析出發，或是由文化研究的角度切入，對城市在電影中的形象進行解碼，而缺少觀影者與電影之間的討論。 本研究透過訪談生長於台灣，自我定位為「喜愛香港電影」的觀影者，試圖從他們的香港電影城市街道空間印象作為一種研究取徑，了解觀影者建構電影城市的過程與影響元素。並借用Appadurai於其全球文化經濟理論提出的媒體向度、金融向度與意識形態向度之間的相互作用，說明這些觀影者如何指認香港電影城市，以及從80年代至今香港電影城市空間轉變的三個主要時期。分別為
：「市井生活」在80年代香港電影中的城市再現、90年代末期香港電影展現的全球城市典範、後CEPA時期的香港電影城市形象轉型與隱身。 當「電影城市」作為觀影者的溝通工具透過網路科技彼此共享，進而產生社群集結之時，觀影者作為小眾狂熱的迷文化動能，逐漸發展出電影地景導向的觀光實踐。如此從觀影者出發的主動性，和近年由全球城市主導，設定觀光吸引為目標的影像宣傳極為不同，未來對於電影、城市和觀光的影響值得觀察。