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這兩本書分別來自小天下 和台灣農村陣線所出版 。

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幸佳慧給孩子的繪本集(全套四本)

為了解決台北怪手出租的問題,作者幸佳慧 這樣論述:

  送給孩子最棒的一套禮物書 「用繪本和孩子談重要的事」   不管成長的路上發生什麼事,幸佳慧老師都會用最溫暖、最關懷、以及滿滿的愛陪伴著孩子成長,溫柔並堅定地為他們發聲!   一次收藏幸佳慧老師經典作品《親愛的》、《希望小提琴》、《哇比與莎比》《家有125》,用愛陪孩子勇敢成長!   2019年金鼎獎特殊貢獻獎得主幸佳慧,她認為不應該以年齡來限制兒童「知」的權利,她藉由創作繪本和孩子們談重要的事,談「失去」、「生死」、「人權」、「性侵」等,讓每個看似困難的題目都能找到一條與兒童溝通的渠道。   《親愛的》充滿愛與回憶的療癒系生命教育繪本   「媽媽說,我要好好照顧那個人,我要比別人

快快長大,我得這麼做,沒別的辦法。」     媽媽過世後,小女孩豌豆堅強的扛起所有家務,照顧一家大小,尤其是「那個人」,那個整天關在閣樓裡不吃不喝的爸爸。有一天,豌豆想起媽媽留給她的百寶箱,裡面放著媽媽珍愛的六樣物品和六張寫給豌豆的小卡片,豌豆一邊想念媽媽,一邊想著如何幫助爸爸走出失去媽媽的陰霾……。         金鼎獎作家幸佳慧以流暢優美的筆調,用日記體的敘事方式,記錄小女孩豌豆,在失去母親之後如何用愛度過思念,陪伴家人走出陰霾,一本充滿愛與回憶的療癒系生命教育繪本。   《希望小提琴》第一本以台灣史實和孩子談人權的繪本   「閉上眼睛,我才能看見窗外的藍天;摀上耳朵,我才能聽見美妙

的歌聲。」   遙遠的小島上,有群人用他們的生命寫下不能被遺忘的故事,是第一本以台灣史實為主題,和孩子們探討人權的繪本。   故事起源於白色恐怖時期政治受難者陳孟和先生的真實事件,陳孟和先生因莫須有的罪名,遭監禁綠島15年。這15年間,因為妹妹的來信,讓他有了活下去的動力。在島上,這些囚犯們得自己蓋房子、鋪馬路、當農夫種青菜、幫島上的孩子補習。後來因為外甥女的誕生,讓主角又對生命懷抱起希望,他花了整整一年的時間,親手做了一把小提琴送給外甥女。        本書另附有「歷史背景小冊」與「影音光碟」,「歷史背景小冊」可讓讀者更進一步了解陳孟和先生的故事與當時的時代背景,以及人權相關資料;影音

光碟〈新生:陳孟和先生訪談實錄〉則是記錄了作者幸佳慧到陳孟和先生家中採訪,並陪同他前往綠島人權文化園區回首當年。   《哇比與莎比》讓孩子從生活故事學會對生命的愛與珍惜   「如果有那麼一個地方,當你拿著書讀到「小鳥啾啾叫」時,就能聽見唧唧啾啾;讀到「微風徐徐」時,就能感覺和風在臉上散步,你會不會愛上那個地方?」   小男孩哇比最喜歡窩在樹上看書,他喜歡讀到「小鳥啾啾叫」時,就能聽見唧唧啾啾;他喜歡看到「微風徐徐」時,就能感覺和風在臉上散步。有一天,外面來了好多怪手……連續幾天,哇比沒辦法出門,只好待在家裡看書,可是他覺得故事書讀起來沒有聲音,也沒有味道,裡面空空的,讓他的心也空空的。傷心

的哇比決定,他要出發去找樹,並且帶著樹一起逃跑……   金鼎獎作家幸佳慧經常思考「人類發展」與「環境保護」兩者之間的關係,她想進一步探索人與書、樹與故事、孩子與樹、人與自然、地球與宇宙之間的多重關係,因而創作了這本繪本。她希望在這個故事裡能呈現出紙本書給人的感覺是可以觸摸的、珍藏的,而電子書則是給人驚歎的、欣喜的,因此必須更深入理解與尊重紙本書和電子書各自的存在和發展。   《家有125》讓孩子正視環境與生態的重要性並且找到平衡點   「媽媽把水管拆下一截,在轉彎口看見一隻貓咪。貓咪看到媽媽,一直喵喵叫,但叫聲跟之前不一樣了。媽媽把貓咪帶進屋裡,用溼毛巾幫牠擦身體。」   一個春天的早晨

,在院子裡種花的媽媽,聽到了一個奇怪的聲音,循著聲音,她找到了一隻卡在排水管裡的小貓……。不管持反對意見的爸爸,媽媽和兩個孩子決定收養小貓。因為小貓發出了很像爸爸的機車「野狼125」的聲音,就為牠取名為「125」。125很快熟悉了家中的環境和每個人的脾氣,但有一天,出去蹓躂回來後,125得了感冒,接著生了一場大病……。   金鼎獎得主幸佳慧與新銳插畫家楊宛靜再度攜手合作的動人繪本,描述一隻貓與一個家庭的溫馨互動,以第一人稱的口吻娓娓道來,希望能帶給孩子感動,也為大人帶來溫暖,透過繪本讓讓我們一起學會愛與珍惜。  

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土地正義的覺醒與實踐:抵抗圈地文集

為了解決台北怪手出租的問題,作者台灣農村陣線、朱淑娟、池依林、呂苡榕 等 這樣論述:

  本書第一章「政策評論與論述」收錄多篇針對圈地政策的短評,針對浮濫徵收的原因、制度性缺陷、專家主義與民眾參與機制的缺乏,如敗家子般的賣地以解決政府財政赤字與資本積累問題進行分析評述。   第二章由北至南整理每一個案的報導與記錄,具體鋪陳農民抗爭的群象,對比務農生活的踏實與北上抗爭的悲歌,以及在抗爭成功後的公共農耕新實踐。本章特別收錄「捍衛農鄉共識營」的會議記述,後來農民行動的主要論述主張「糧食自主」,就是在本會達成的共識。   第三章記錄自大埔事件以迄修法行動的報導與文件整理,由農民夜宿凱道、凱稻收割修法靜坐的過程,忠實呈現「草根運動」與「議會修法」兩條軸線並進的進展與連動。   第四章收錄

三篇從事學術工作的同時,也參與運動的反思論文。為參與式的土地政策、公民農業實踐與反圈地運動的論述意義,提供更根本的爬梳與認識;亦從政策面、農耕面與運動面,提出在當前發展困境中的新想像。   最後希望坦承檢視行動的進展與曲折,特以附錄提供土地正義行動的大事記,以及歷年記者會與農民行動的新聞稿。 序導論 一、導論:政策評論與論述1.1 徵收的本質-什麼是土地徵收?1.2 徵收機制的問題1.3 浮濫徵收與政商結構的關係二、怪手前的家園 2.1 徵收區表格與簡介2.2烽起於土地∕在土地上奮起 台北港(新北市八里區)土城(新北市土城區)竹北璞玉(新竹縣竹北市)二重埔(新竹縣竹東市)大埔(苗栗縣竹南鎮)

灣寶(苗栗縣後龍鎮)相思寮(彰化縣二林鎮) 三、行動紀實報導3.1 紀實報導3.2 修法行動 四、行動研究五、附錄 破除徵收迷思,回歸問題本質!徐世榮政治大學地政學系教授、兼第三部門研究中心主任台灣已經解除戒嚴,理應回歸民主憲政,但是若以近年來四處蠭起的土地徵收抗爭運動來看,其實我們仍然深處於國家戒嚴的意識型態及制度牢籠裡面,人民的財產權及生存權其實並不獲保障,隨時可遭受國家暴力的強制剝奪。用土地徵收來搶救經濟及抒解財政我國土地徵收向來非常浮濫,是一般施行民主憲政國家所無法比擬,究其原因,大抵可歸因於歷史、財政、及政治因素等原因。尤其是近年來,為了搶救經濟、及抒解政府嚴重財政赤字的問題,台

灣由北到南、從東至西,正在以「國家重大建設」為名,瘋狂的進行土地開發及炒作。縱使中央和地方政府潛藏負債高達15兆元,60年也還不完,但政府卻不斷加碼,創造許多大型BOT公共工程,在民間企業合謀下,投入超過33兆元,舉國資金大舉進駐房地產市場。這是傳統發展主義的投機加強版。中央政府各目的事業主管機關(如國科會、交通部、經濟部、公共工程委員會等)在上級及地方首長的指使下,提出興辦事業計畫(即俗稱的蛋黃部份),並獲得行政院核定之「國家重大建設」正字標記,以此來號令各行政部門。這些計畫原本應是公共利益的表徵,但是,事實上,其內容卻是嚴重扭曲,凸顯的是成本的低估及利益的誇大。例如,即使中部科學園區出租率

僅有51%,鄰近彰濱工業區仍有1,246公頃土地閒置,而科學工業園區管理局作業基金負債已高達1,363億元,但是中科四期事業計畫的評估仍是一片大好榮景。相對地,地方政府則是掌握了土地使用計畫,如都市計畫及區域計畫(此即俗稱的蛋白部份),彼等透過都市計畫的擬定、變更、擴大、及區域計畫的開發許可,在事業計畫周遭,運用土地徵收手段,大量變更農地及低度使用土地為建築用地。縱然都市計畫土地已經嚴重供過於求,監察院明白指出,我國都市計畫人口數與現況人口數相差近678萬人,「可見不少都市計畫人口是虛擬的,或虛胖的」,但是政府卻依舊浮報人口增量,以此遂行地目變更,藉土地炒作來創造利基及收攏地方政治勢力。中央、

地方政府及企業交相賊,事業計畫及土地計畫相互掩護達陣。但是,不論是蛋黃或蛋白,其土地卻大抵皆屬私有,為了土地炒作,政府不惜祭出嚴重侵害人權的一般徵收、區段徵收、市地重劃、都市更新等機制,這使得許多善良農民及民眾被剝奪了世代居住的家園,流離失所於原本鍾愛的地方。政府建構一套偏頗的論述與制度為了掩蓋這樣的惡行,國家創造了一套論述,建構土地徵收問題的偏差內涵,以此來正當化其不堪的行徑。第一、政府往往把土地徵收問題窄化為金錢補償問題,以為只要提高補償的價金(如市價補償),就可以強制徵收,也藉由這樣的扭曲,使得土地被徵收人再一次的遭受到社會的批評及譴責,錯誤的以為他們的抗爭純粹就是為了私利,是「死要錢」

。在這樣的論述底下,土地的多元價值被嚴重窄化,許多重要的土地價值都被排除了,剩下的僅是比市場交易價格還要低的經濟價格,這樣的扭曲是許多土地被徵收人所無法接受的。第二、土地徵收也往往被狹隘的定義為成本效益問題。政府官員及地方首長往往宣稱這些工程會帶來龐大經濟效益及就業機會,因此,為了整體的利益,少數必須服從多數,土地徵收因此勢在必行。但是,試問又有誰真正評估過這些效益是否為真?晚近在新自由主義的衝擊及私有化理念的影響下,政府將許多權力釋出,交由私部門來承接,並宣稱經由這樣的制度設計,能夠達成社會所追求的公共利益,由此,我們看見了許多BOT案子的出現。不過,許多研究指出,私部門的運作邏輯大抵是以能

否獲利為主要的考量,政府的決策重點也是在於這個工程計畫必須施作,在彼此相互合作的情況下,所呈現的結果時常是重要數據的扭曲,是預期成本的低估及利益的誇大、及環境風險的嚴重低估,這反而使得公共利益遭受到了相當大的威脅。第三、土地徵收被扭曲成為工程技術的專業問題。以往基於現代化的理念,社會問題往往被轉化為科學問題,需由專家予以解決。專業化被視為是追求完美的最佳途徑,透過他們對於科學工具的運用,問題的解決似乎是輕而易舉。許多專家也皆相當自負,以為他們的專業知識可用來解決任何政策的問題;因此,所謂的「公共利益」也必須是由這些少數專家及由其組成的委員會來給予詮釋及界定。但是,上述的論述其實帶有濃厚的扭曲及

偏差,因為它用科學理性來對抗及排除政治與價值的選擇,後者皆錯誤的被視之為不理性,並不屬於知識的範疇。其實,知識是一種社會主觀的建構,它並不純然是由科學及技術的層次而來,其實,人們日常生活之經驗,也是充滿了知識,而這些知識是公共政策制訂時必須給予尊重的,也就是說,公共利益必須由大家一起來決定。