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國立政治大學 國文教學碩士在職專班 黃錦樹所指導 蘇佳韻的 朱天心作品中文心的一致性 （2013），提出台大女八舍地址關鍵因素是什麼，來自於朱天心、一致性、信仰、記憶、逆時。
而第二篇論文國立清華大學 中國文學系 蔡英俊所指導 王萬儀的 現代白話文寫作類型研究 （2009），提出因為有 現代白話文、中文基本句型、四種基本寫作類型、白話文閱讀寫作教學、白話文語用研究的重點而找出了 台大女八舍地址的解答。
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我的人生交響曲：陳永興七十自述
為了解決台大女八舍地址 的問題，作者陳永興 這樣論述：
做不一樣的選擇， 走困難的路， 他的人生就是一首精彩的交響曲 陳永興醫師，出生於高雄，從學生時代組織山地服務隊進入偏鄉服務、在校園中爭取言論自由，選擇成為精神科醫師，到發起二二八公義和平運動、擔任民意代表、衛生局長。對台灣社會和公益服務的關懷，是推動他人生前進的主要動力。 在從政、行醫的路上，他努力推動精神衛生法案，為精神病患者的人權奔走。擔任高雄衛生局長期間，有效整合醫療資源、擴大醫療服務，並創辦台灣第一個醫療史料中心。擔任羅東聖母醫院院長時，為籌建老人醫療大樓四處募款，他笑稱：自己最大的專長就是募款。 從醫院職務退休以後，他創辦《民報》持續推動改革，為言論自由、
提供多元聲音而努力；擔任門諾基金會董事長，全力照顧花東偏鄉老人。 這是陳永興一生的故事，也是一位理想主義者在台灣社會奉獻一輩子的奮鬥史。 本書特色 ◎ 走過醫界、街頭、政壇等不同的領域，他的眼光只看向最需要幫助的族群。 ◎ 秉持著「服務就是去做別人不想做的事」的信念，他走進山區、走向偏鄉、選擇成為精神科醫師，關懷台灣社會中最小的兄弟。 ◎ 這是陳永興醫師70年來的人生故事，也是一位理想主義者在台灣社會奉獻一輩子的奮鬥史。 ◎ 每章附有陳永興醫師導讀影音連結，除了文字記錄，還能聽聽作者本人怎麼說。
朱天心作品中文心的一致性
為了解決台大女八舍地址 的問題，作者蘇佳韻 這樣論述：
本論文研究藉由朱天心作品的全面梳理，自1977年《方舟上的日子》至2010年《初夏荷花時期的愛情》，先藉由梳理作品內容，整理出各時期作品的主題、人物，並歸納出相同指涉的部分。另參考朱天心在報刊雜誌所發表的文章，佐以報刊、書評和座談會的紀錄等等，以認識朱天心的信仰思想內容，呈現其信仰體系表現的主要特質，分析討論朱天心的創作觀與寫作歷程，本論文研究也透過文本分析，以記憶與悼祭兩方面的內涵探討其作品的本質，論述、梳理朱天心在近四十年的書寫歲月中，作品的敘事形式的變化與本質的一致性。 論述的同時，本研究也需探討整理朱天心的創作觀與寫作歷程，從其初扣文壇，三三時期，可視作起始，而朱天心在訪
談或是座談會中也表述過自己的創作初衷與對文學的態度，藉由朱天心自己的發言以及對其創作生命的詮釋，也是本研究梳理驗證的過程不可或缺。除整理朱天心的作品以及相關評論、交涉議題和座談會之外，本研究也會加入西方理論的思考，包括文學與真實的體感經驗，記憶的建構與重構以及敘事模式的梳整。
當代臺灣本土大眾文化（第一冊）：雙源匯流與互動開展精選集
為了解決台大女八舍地址 的問題，作者江燦騰,林慶文 這樣論述：
本書的編寫目的，是因強烈體認到近三十多年來，臺灣本土化深耕教育政策的持續進行，迄今已然顯著地對於臺灣新世代的歷史認知，產生巨大的轉型連鎖效應，並帶來新一波強烈的大眾文化新思維。 所以本書內容也跟著重新放寬，對於此一新歷史的認知視野――不再過於強調傳統東亞或傳統中國文化獨尊的意識形態，不再以聖殿崇拜為主流的知識解釋――而是更接地氣，更適應當代臺灣社會生活的新主流趨勢與核心價值。 換言之，本書的全部內容，就是意在：密切呼應當前這一波新轉型時代的浪潮，特別提出關於當代臺灣多元大眾文化的多層次論述，並以「城市大眾文化」的新觀點來加以整合論述。 本書特色 聚焦當
代臺灣大眾文化的新視野與多面向呈現， 順應當代大眾新文化思潮趨勢， 形塑臺灣能成為一座不斷被發現的深層多元文化島嶼。
現代白話文寫作類型研究
為了解決台大女八舍地址 的問題，作者王萬儀 這樣論述：
本論文是為解決白話文閱讀、寫作教學的困境和尋找新的可能性而書寫。論文分為兩部份。第一部份有三章。第一章探討現代白話書面語的形成；第二章回顧五四以來與白話文寫作相關的寫作教學研究和語言學研究的發展脈絡；並且以1949國府遷台為分界，觀察這些研究後來如何落實在台灣的國民中學教育裡。第三章則是對現行「記敘、抒情、論說」的文章分類模式加以修正，重提夏丏尊先生第一本寫作教學書《文章作法》中的四種基本寫作類型：描寫、敘事、說明、議論；指出它們與國語基本句型：描寫句、敘述句、解釋型判斷句、申辯型判斷句的某種對應關係。這樣的對應，隱約透露了基本寫作類型和基本句型的對應，也是基本寫作模式和某種語用形式的對應。
本研究站在這個理論基礎上，提出新的白話文本分析方法。論文的第二部份，則是從閱讀、寫作教學的角度切入，利用這種依賴著「基本句型和基本寫作類型的對應」為理論基礎所發展的新方法，進行不同寫作類型的完整討論。這個分析方法，可以應用在文本的閱讀分析，也可以應用於寫作教學上最寬鬆的文本建構示範。這部份分成描寫、敘事、說明、議論四章。每一章，順序討論：這個寫作類型的意義與功能、寫作時的基本要求、寫作時的基本操作原則；在操作原則之下，一定區分為這個寫作類型最寬鬆的組織結構模式和語言運用形式兩個面向進行討論。最後，再選出典型的，主要使用這一寫作類型構成全文的白話文本，加入關於上述功能、要求、操作原則的討論，進行
深入的文本分析。第二部份每一章的架構模式，前半部皆是方法、理論、概念的引介；後半部則是在文本分析中展現理論、方法的實踐樣貌。希望藉此構成一個完整的認知體系，讓大家去認識這樣的新的白話文本分析辦法。餘論部份，提出了對於以「基本寫作類型和基本語用形式對應」為立論基礎的分析方法，所產生的懸念和未來可以拓展的研究方向。譬如：現代漢語和古代漢語在最深層思維模式上的鏈接為何？古文中以描寫、敘事、說明、議論為主要寫作模式的文本，在結構模式、字詞、句型等等修辭的或語用的選擇，與白話文本可以產生甚麼樣的參照和對話？文言/白話的爭論，應該不在於課本裡佔有篇數的多少，而在於進一步觀察、研究這兩種書面語如何鏈接？如何
對觀？過去的如何影響現在？這些懸念和可能性，都是這個研究未來可以進一步擴展的討論。