台東縣成功鎮太平路52號的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

潮間共生：重安部落潮間帶的採集知識與性別區辨的意義

為了解決台東縣成功鎮太平路52號的問題，作者呂慈慧 這樣論述：

臺灣原住民族裡僅達悟族與阿美族與海洋有不可抽離的連結，阿美族中唯獨鄰近太平洋的部落擁有海洋文化及海洋知識，沿著台11線上從花蓮至臺東，每個部落會因為地理環境不同而存在且延續不同相似的海洋採集習慣。本文田野地臺東縣成功鎮重安部落，是個經由遷徙而聚集的部落，因為鄰近太平洋，時常可以在海岸邊採集到相對於縱谷阿美族部落來說視為珍饈的海味美食。本研究聚焦在重安部落阿美族人於潮間帶採集中貝類採集micekiw與海菜採集midamay上，針對採集部分蒐集國外海島國家的沿海採集文獻做為基底，再以阿美族相關海洋研究歸納採集知識的背景與在社會中角色，從性別區辨探討重安部落當代的潮間帶採集活動與知識內涵，在當代時

空背景中的社會變遷與經濟因素的脈絡探問阿美族人潮間帶採集，從潮間搜食到市場採買的轉換。

紀錄片《戰浪》與台東新港漁港之村史書寫-兼論其在鄉土教學中的運用

為了解決台東縣成功鎮太平路52號的問題，作者盧亞珍 這樣論述：

本論文旨在分析紀錄片《戰浪》所呈現的新港傳統鏢魚漁業文化，與鏢魚業所面臨的「傳承」困境：漁家本身與漁法，並說明地方上已有哪些挽救與傳揚鏢漁文化的行動。內容首先依據紀錄片影像中，主角陳永福先生與他的鏢魚船「龍漁發號」的數趟出海鏢魚，逐項分析鏢魚的源流、技法、海象、魚種等，與關乎鏢魚漁民生計與生活的場域 — 新港漁港，探討其變遷與現況，並論及新港漁民的信仰與次文化。接著探討紀錄片拍攝的主旨：鏢魚業式微，隨之鏢漁文化也瀕臨消失的議題。筆者歸結主因是魚變少了，「過漁」造成全球漁業資源枯竭，新港近海又遭遇「流刺網」漁法的競爭，使鏢魚業收穫量銳減，鏢旗魚漁民因此轉做其他漁法，或者在年老後選擇退休賣船而不

是傳承給子孫。鏢魚業因其歷史悠久、技術難度高、是少數可以永續經營的環保漁法、具有人魚對決的原始平等哲學等文化價值，且是帶動新港繁榮的重要漁法，故新港人成立了「成功鎮愛鄉協會」，協會發行「愛鄉社區報」、經營「成功故事館」，結合東管處的「海洋環境教室」，辦理「漁村風情之旅」、「鏢旗魚手特展」，以及協辦各級學校導覽在地文史與鏢魚文化等活動模式，正透過在地力量結合地方政府資源，進行傳揚新港鏢漁文化的工作。筆者亦歸納新港文史長期以來具有由大眾史家所記述的趨勢，記述的形式包括文字、照片與動態影像，《戰浪》則為第一個較完整與嚴謹紀錄新港文史的動態影像作品。本論文分析紀錄片中的各個符號，則是書寫了以新港漁港為

中心的地區現況與變遷之村史。最後將《戰浪》與本論文研究所得，編寫為資訊融入教學與戶外教學兩套鄉土教學教材，提供新港的國、中小教師運用。