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走讀台灣風土【限量簽名版】

為了解決台東 唱歌 民宿的問題，作者顏艾琳 這樣論述：

以最貼近土地的距離，走讀台灣。 　　一地一風土，一鄉一特色，一戶一故事 　　詩人顏艾琳這次要以最貼近土地的距離， 　　深入台灣鄉鎮，品嘗在地飲食，感受風土人情。 　　整個台灣，都是城鄉鎮的博物館。 　　台灣，這座美麗的島，我們心心念念的家園，除了天然的地理美景，物產豐隆等肉眼看得到的外在資源，還有隨處可及的溫暖人情，無疑是台灣最美的風景。然而台灣要發展一鄉一特色，最大的問題是，誰在當地發展、延續執行這個特色？ 　　翻讀本書，有如跟著一個誠懇的導覽，在基隆八斗子嘗鮮、淡水走訪詩意、桃園角板追山、新竹南園尋靜、走踏文創霧峰、微醺於彰化二林、在雲林看農青如何復興家鄉、閱覽嘉義的神鬼傳奇、感受台

南人的「敢」、嗅聞還存著農村氣味的宜蘭、適合慢呼吸的台東、古趣及新潮匯流的澎湖、處處風獅爺的金門…… 　　作者在本書試圖勾勒天地人三合，介紹與當地產業息息相關之景點，讓各地用生命書寫出的風土篇章，被聽見、被看見、也被學習，唯有如此，才能讓感動的故事不僅僅是感動而已。 　　走，讓我們一起加入「人才」的行列中，在說著母語的土地上，人人都是家鄉的導覽員。現在讓我們走入書裡，與詩人一起關心這塊土地！ 名人推薦 　　吳晟（作家） 專文推薦 　　呂學海、李偉文、林淑娥、曾旭正、劉克襄、顏漏有 聯手推薦（依姓名筆劃序） 　　「艾琳是詩人，是個有詩壇超女之稱的行動派，透過她的踏查，再以詩人之眼來看生

養我們的這塊土地，絕對會讓你留下深刻且迴盪不已的感受。」──李偉文（作家） 　　「讓我們跟著艾琳走讀台灣，看到不同的人以各自的方式愛台灣，是了解目前台灣天地人之間的好書。」──林淑娥（台灣公益CEO協會秘書長） 　　「讀此書，有共享記憶的，自然津津有味；若無，也必心生嚮往。足矣！」──曾旭正（國家發展委員會副主委） 　　「詩人的地方風物之旅，善於以精巧的文字另闢美學，彷彿攝影家總是比我們多了一道幽微之光，可以借取，在適當的位置，照出敘述主體綽約之美。在眾多地方城鎮的旅行裡，有時我們享受的常是這樣獨特而溫柔的夾議夾敘。」──劉克襄（作家） 　　「研讀《走讀台灣風土》，有如跟著她一起重新走

過台灣的大城小鎮，感受台灣不同的城鄉風貌，並重拾遺忘的記憶。」──顏漏有（AAMA台北搖籃計劃共同創辦人） 作者簡介 顏艾琳 　　艾琳，颱風名。台南下營人。來臺北受教育後，習得文學跟編輯技能。一個活得像魏晉時的嬉皮。玩過搖滾樂團、劇場、「薪火」詩刊、手創、公共藝術等。詩作已被改編成流行樂、現代舞劇、微電影、舞臺劇等多元媒介。 　　出身於南台灣農家，近年來因曾在農媒擔任總編輯，接觸到台灣鄉鎮之「地味」已非童年時純粹，在詩文藝創作之餘，發願深度走讀臺灣各地、探查產業特色、訪問在地或新來之漂鳥人士，為原鄉的演變跟發展留下紀錄。相信唯有存善心、做好人事、相隔的天與地才能共好；人，是關鍵、是宏

大天地中最渺小的要角，天地人三才存濟，地球村才會存在。自許為地球公民，持續觀察兩岸一地一風土，用攝影與文字建構地味博物館。 　　Facebook顏艾琳 　　www.facebook.com/yan.a.lin.7 　　Facebook台灣風土 Taiwan Terroir 　　www.facebook.com/taiwanterroir 推薦序 最美是人情／吳晟 推薦語 基隆│基隆不只財高八斗  新北│滬尾第一老街重建聚落  桃園│兩蔣、泰雅都要復興角板山  新竹│南園，世間選一不二  台中│文創光復了霧峰  彰化│濁水溪旁，酒與米之鄉  雲林│雲林，農情蜜驛  嘉義│

詭趣又旺來的民雄  嘉義│大林，My Darling  台南│期許之地：下營鵝豆桑、鹽水炸蜂炮  台南│贏得強強滾的三寶 台南│台南漫遊食光  宜蘭│水色宜蘭 台東│台東山海慢呼吸   澎湖│離島第一站，澎湖 金門│金門，誰的鄉愁 結語 走，看見台灣風土 推薦序 最美是人情 吳晟 　　詩人顏艾琳近年來親身貼近土地，一面走一面讀，一面刻畫鄉鎮地景和生活人情，完成新作《走讀台灣風土》一書。這本書以寫台灣的人物、記敘台灣的故事、描繪台灣的景色為主要軸心，進而展現出台灣多元的文化面貌，堪稱是一本書如其名的作品。透過一場場的旅行踏查，深入台灣不同的鄉鎮，找尋農產之美，為讀者介紹與當地產業息息相關

之景點，就像一個誠懇的導覽，帶領遊客身歷其境，走踏台灣的風土。跟著她的步伐，讀者們也彷彿親自走了一趟基隆八斗子、淡水重建街、桃園復興、新竹南園、台中霧峰、彰化溪州二林、雲林、嘉義民雄大林、台南下營鹽水、宜蘭、台東、澎湖、金門等地。 　　艾琳的創作題材角度多面向，縱使看過再多美麗的景色，從文字裡，我們不難看到，台灣風土民情仍舊是顏艾琳最深情的眷戀。台灣的大城小鎮，擁有數不盡的景物，以及令人回味的美食，只要她所能到達的地方，都是絕佳的取景之處，從來不會缺少題材，信手拈來，落花水面皆文章。她將從小到大的記憶儲存於腦海裡，乃至勾勒出一幅幅動人的庶民影像，那些過往的童年、青春的點滴經歷，由遠而近，逐一

清楚地陳明在眼前。而總是在經過時間的沉澱後，我們會發現其實真正感動我們的，是人與人，從陌生到熟悉的過程裡，那些友善的往來，還有一起為這塊土地灌溉養分的種種溫暖。 　　透過不同的視野，寫出不同的城鄉面貌，《走讀台灣風土》不只流露出對寶島的感情，也把自然的風光、珍貴的史地，還有各地的特產，一覽無遺地展現給讀者。 　　我一直很感激，在2010年參與反國光石化運動及2012年反中科搶奪農民灌溉用水，很多藝文界朋友站出來聲援，艾琳是其中非常熱心的一位，可見她對社會公義極富熱情，欣逢新書出版謹致數語，給予最深的祝福。 台東是雲的國度， 也是一個很慢活的山海城市。 從台北搭時速280的普悠瑪

火車，也要三個多小時，搭飛機約五十分鐘，經過宜蘭就算是東部，火車上看山看海看稻田與連綿的山，還有雲。飛機上天與海則連成一片，船往天上的雲港游去，怎麼看都美到不可思議。 2005年我受邀駐地知本溫泉區，除了暢遊大東部，還深入卑南族的兩個部落；其中建和部落的哈古頭目，恰是我的作者之一。參觀巴拉冠、跳舞唱歌、一起喝小米酒、圍著篝火講有點淒涼的笑話、說原住民在大環境的生存問題……集部落文化作家、知名木雕藝術家的頭目哈古，在他家抱摸著小麝香豬的肚子，一邊跟我訴說台東年輕世代的原住民，不認同自己的原生文化、更不認同漢人的生活觀，卻盲目模仿美國的黑人嘻哈文化。我那時在部落走動，看到一堆刺青、綁雷鬼或是黑人的

辮子頭、打扮很美墨的年輕人哼唱著Eminem的嘻哈歌曲，覺察出哈古的憂心。 十年之間，我多次去旅遊跟演講，也在台北的原住民部落大學擔任傳播學講師，不論從台東或在台北觀察，台東也改變了。花東快速公路因為環評通不過、地質容易因地震跟豪雨坍落成災，但自然景觀是台東最重要的觀光財，低工業、大山大海的陸洋資源、綠島跟蘭嶼、原住民文化與特殊的飲食，如何推廣跟強化台東特點，高速火車普悠瑪將以前七小時的車程縮短一半，原住民的族群文史教育、藝術經過文創包裝、產官學的深化與垂直連線，正逐一展現台東的蛻變。 血液裡都是海水的島人 船劃破大海的平靜，觀光客到了綠島、再轉蘭嶼；台東最美的綠蘭跳島旅行，近年由於交通跟船班

的改善，船未到綠島，已經遠遠看到海邊的民宿。到了蘭嶼，更無法相信這麼多異國色彩的元素，也加諸這個南島語系的小火山島，顯見台東的觀光旅遊的確興盛。但最應該突出的達悟族藝術跟民俗文化，或台東本身的原民圖騰，甚至以前蘭嶼最傳統的野銀聚落，竟然已經被現代水泥房子圍起來，達悟族知名作家夏曼‧藍波安面對家鄉越變越現代化，透過書寫記錄了族人被都市文明沖刷、被物質消費奴役、小島被外來觀光商業化，人與島的性格被侵吞、消化的悲傷。還好夏曼身上流著達悟男人的血液、行動上投入搶救耆老的口傳傳奇、傳統手藝與妻子親耕糧食、作息。他不僅是作家，更以維持達悟族生活為榮耀。

台東 唱歌 民宿進入發燒排行的影片

原住民族地方創生青年培力工作站之探討-以阿郎壹部落大龜文王國文化創意園區為例

為了解決台東 唱歌 民宿的問題，作者黃漢忠 這樣論述：

摘要臺灣逐漸邁入「超高齡社會」，由於部落人口高齡化、年輕人口外流嚴重，以至於部落產業勞動力不足，人口又過度集中於大都市中，增加都市壓力，因此行政院將民國108年訂為臺灣地方創生元年，並於110年指示國家發展委員會提出「地方創生青年培力工作站計畫」，秉持以人為本，吸引青年返鄉及留住部落人口，振興部落經濟，創造就業機會，結合創新概念，達到「均衡臺灣」為目標。本研究採用個案研究、參與觀察法、文獻蒐集等方式，深入阿郎壹部落訪查，實地瞭解「地方創生青年培力工作站計畫」，如何深根部落與大龜文王國文化創意園區結合，經營在地農觀產業的現況，並瞭解政府政策、部落所有組織、觀光業者、返鄉青年對發展文化觀光與地方

產業的規劃與策略，以及所面臨的問題或衝突。「大龜文王國文化創意園區」位於臺東縣達仁鄉安朔村，安朔村是一個擁有觀光資源與文化歷史豐富，族群多元的原鄉部落，近年成功整合部落資源並結合農業、文創及文化觀光、食農教育營運，創造在地工作機會。經由分析與討論後獲得以下列結論：（一） 大龜文王國文化創意園區，以企業為主體，為當地部落開創與企業連結，並引進師資進行人才培育工作。（二） 鼓勵員工向外發展，多接觸不同的管理經營模式，提升自我價值。為了鼓勵部落族人們多元發展，及提升民族及文化之認同與知識，每年會與學術及媒體界共同舉辦民族學術論壇，除了做文化的傳承紀錄外，更能向外推廣大龜文王國優質的文化，行銷國際

。（三） 大龜文王國文化創意園區的經營策略，與企業連結深根在地的文化與創造就業機會，吸引年輕人返鄉創業，並和國內大專院校合作，定期於部落及學校內辦理營隊及部落工作假期活動，減少城鄉發展失衡的問題，也會不定期的舉辦公益活動回饋部落及當地學校。（四） 藉由部落深度旅遊與遊客們互動、體驗、溝通與唱歌，把遊客當家人，有助於遊客更能認識當地文化，進而增加對部落的情感，增加再度遊玩的意願。（五） 以自己部落的傳統文化為出發點，做為產業的延伸思考，創造出文化園區的企業特色，創建與其他業者的差異性與獨特性是重要關鍵因素。（六） 大龜文王國文化創意園區，不只聘用原住民員工之政策，不僅有助企業文化推廣，也

提供不同年齡層的人就業機會。讓族群文化能更深入部落並正確地推廣，締結了原住民傳統智慧及文化傳承的新里程碑。關鍵字：地方創生、文化觀光、大龜文王國、深度旅遊

台灣83條小確幸賞鳥行旅

為了解決台東 唱歌 民宿的問題，作者孫瑋芒 這樣論述：

法國電影導演克勞德．李洛許說：「生活裡除了女人之外，最美好的就是四季。」 而野鳥，就是「美的東西」、四季的聖靈。 　　在冷酷都市生活中，每當需要補充心靈的能量，就該走入山野賞景、訪鳥，擁抱大自然的色彩與芬芳。作者由於愛花，跑遍台灣南北各地訪花，進而發現鳥就仿若會飛翔、會唱歌的花朵，於是開始走入林野尋鳥。在遍尋台灣各個角落的賞鳥祕境後，作者以生動的文字記錄鳥類的迷人姿態與習性，搭配豐富精彩、躍然紙上的攝影技巧，成就83篇關於鳥、人與自然的故事。 　　作者將自身在各個季節、走遍台灣各地的賞鳥經歷，撰寫成83篇令人動容的文章。除了活靈活現地描寫出鳥類的姿態與習性外，也提及了關於鳥類保育議題，

展現出對於台灣自然環境的關心與重視。再搭配栩栩如生、色彩鮮豔豐富的鳥類照片，讓人彷彿身歷其境、正身在山野中賞鳥，鳥兒就在眼前高歌。 　　全書以春、夏、秋、冬四季分為四大章節，每一季節中又分為北、中、南、東四方區域，方便了解各地各季能夠欣賞到的鳥類品種。在每一章的最後也附上四季賞鳥地圖，作者也貼心提供各地的住宿地點，讓你可以輕鬆按圖索驥、出發前往賞鳥，享受大自然的洗禮。 　　還等什麼？一起來計畫一場台灣賞鳥小旅行吧！  

從觀光視角看光華雜誌建構之原住民意象

為了解決台東 唱歌 民宿的問題，作者陳若嫈 這樣論述：

摘 要 台灣光華雜誌建構的原住民意象，對主流社會的重要性而言，雖然其價值觀與主流社會生活有所差異，生活也較艱困，但因為享有自然美景的環繞而大致美好，是穩定的代名詞。文本發生背景之特殊性在於：原隸屬於新聞局，後成為外交部發行之多國語言刊物，自1976年出刊後，在景點的詮釋上，展現國民黨政權的大中國思維對台灣、前統治者日本、對岸中國的心態。在這樣背景下呈現的原住民同胞與土地樣貌，視其能否與執政者有關，並給予當時之國民黨執政者形象加分而篩選。雜誌編輯也在內容上呈現了在地深入的報導，滿足讀者對原住民鄉的好奇心與關注。有時對原住民鄉之發展也抒發了屬於「台北菁英式」的知識分子對原住民的觀點

與熱情關懷。對於觀光資源而論，則提供兩方面資訊。一為原住民區景點/產業的開發發展上，政府與原住民作為；其次為文化資產保存之面向，並非所有觀光客有興趣，而對原住民來說，卻相當重要的原住民語言、習俗，部落社區營造、震/風災後之對生態努力維護與展開新生之報導。就此面向而言，雜誌亦專精於形塑原住民在社區營造的框架下積極實踐文化傳承的形象。 然而，積極報導原住民之時，光華雜誌也顯示了所謂的父母官形象，對原住民有讚賞，有期待，也有同情與建議。雜誌不應該將原住民看做是觀光景點的一部分，也不能永遠將其當成國家門面的一部分而未獲得其同意。除了是觀光資源的保護者與擁有者外，原住民朋友對自然保育的想法也應該被

接納，國家應該放下擁有權力者的高傲身段，尊重原住民在觀光地區的基本權利與生活智慧，並且對於國家公園的管理與環境保育上，將原住民視為共同治理的夥伴關係，這樣的原住民觀光才有前途，這也才是真正值得向外宣導之處。關鍵字: 光華雜誌、外宣、原住民、觀光、社區營造