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未來的光陰：給台灣新電影四十年的備忘錄

為了解決台東 小野 柳 時間的問題，作者林松輝,孫松榮 這樣論述：

台灣新電影四十年之際，十四位作者，二十則給未來世代的觀影備忘錄。 　　台灣新電影——台灣電影史上眾聲喧嘩、光芒四射的時代。這場電影運動一般被認定始於一九八二年的《光陰的故事》，如今四十年過去了，多年來被視為過去式的「故事」仍繼續發揮影響力，而仿若停留在歷史性的「光陰」更超越時空限制，來到此時此刻，迎臨不遠未來。 　　本書錨定的時空以新電影為起始座標，透過二十篇專文共構另種時間軸，溯及五〇年代如《王哥柳哥遊台灣》，游移八〇年代的《風櫃來的人》與九〇年代的《超級大國民》，延伸至千禧年後的《停車》、《孤味》及《瀑布》等片。空間軸則橫跨台灣、香港、中國、東南亞、法國等地，藉由二十個全新的關鍵字

拋開純粹致敬或緬懷的「新電影已死」，以「超越」新電影為核心概念，且增補過往論述中尚未完整的文化史、社會史、藝術跨界、國際連結面向，乃至缺席的歷史文本。 　　由十四位作者與四十載光影之間的跨世代對話，提出詮釋「光陰」的關鍵思索，辯證新電影在當代影史中的另類評論潛能，以此作為備忘，回應仍持續生成的「新電影精神」。 本書特色 　　★ 第一本改寫、補述與重寫台灣新電影的專書 　　★ 以紀念新電影四十年之名，行超越新電影之實的「跨世代」歷史書寫 　　★ 二十個關鍵字Ｘ新電影研究的新方向 各界好評 　　「這本書的二十個從前罕被論及的新電影面向及其延伸效應，我讀得津津有味，隨之翻騰起諸多塞在儲藏室

角落的記憶細節」——鴻鴻（詩人、劇場及電影編導） 　　「這本專書的重要貢獻之一，就是將學術研究的分析洞見，以評論的篇幅和更為可讀的文字加以呈現」——迷走（《新電影之死》共同編者） 　　「這本書有很強烈的自覺，並不是把台灣新電影當作憑悼的古蹟，對它的論述，與其說是『回到過去』，毋寧說更是『回到現在』，甚至『回到未來』」——張亦絢（作家、《FA電影欣賞》專欄作者） 　　「讓新電影的定義開放，使其重新成為思辨的材料，將它看成產生不同連結的接合處，或許這是四十年後重訪這段歷史，能夠重新於已經固化的歷史結構裡，找回一些紛擾、雜音與挑釁。」——張世倫（藝評人、影像史研究者） 專文推薦 　　詩人、

劇場及電影編導    鴻鴻 　　《新電影之死》共同編者    迷走 　　作家、《FA電影欣賞》專欄作者    張亦絢 　　藝評人、影像史研究者    張世倫 跨世代推薦 　　攝影師、國立臺北藝術大學兼任講師    劉振祥 　　樂工    林強 　　紀錄片導演    蕭菊貞 　　國家電影及視聽文化中心執行長    王君琦 　　演員    莫子儀 　　馬來西亞電影人    張吉安 　　《毋甘願的電影史》作者    蘇致亨

台東 小野 柳 時間進入發燒排行的影片

觀光吸引力、體驗價值與忠誠度之相關研究 ─以旗津為例

為了解決台東 小野 柳 時間的問題，作者胡美惠 這樣論述：

摘要本研究旨在探討旗津遊客的觀光吸引力、體驗價值及忠誠度等變項之關聯性。本研究採用問卷調查法，以便利抽樣方式於2021年02月15日至03月07日，針對到旗津旅遊之遊客為研究對象，共發放330份問卷，有效回收314份問卷，有效回收率為95.2%。問卷主要內容涵蓋遊客屬性、觀光吸引力、體驗價值及忠誠度等部分。以SPSS22.0版統計軟體進行資料分析，採用描述性統計分析、信度分析、項目分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、Pearson相關分析、多元迴歸分析進行統計檢定，研究結果顯示：1、受訪遊客以女性、51歲～60歲、專科(大學)院校、已婚、服務業、每月所得50,001元(含)以上、居住於南

部地區、同行夥伴為家人親戚、停留時間2小時以上、旅遊次數4次(含)以上居多。2、觀光吸引力構面平均值以「人文古蹟」同意程度最高；體驗價值構面平均值以「美感價值」同意程度最高；忠誠度構面之題項以「我會樂意地與別人分享旗津觀光的特色」同意程度最高。3、不同遊客屬性在觀光吸引力、體驗價值及忠誠度上具有顯著差異性。4、觀光吸引力對體驗價值具有顯著正向影響。5、體驗價值對忠誠度具有顯著正向影響。6、觀光吸引力對忠誠度具有顯著正向影響。7、體驗價值在觀光吸引力與忠誠度間具有完全中介效果。根據研究結果，進一步提出建議，希望能提供給旗津相關管理單位日後發展之經營模式參考。

億萬年尺度的臺灣：從地質公園追出島嶼身世

為了解決台東 小野 柳 時間的問題，作者林書帆,諶淑婷,陳泳翰,邱彥瑜,莊瑞琳,王梵,雷翔宇 這樣論述：

經濟部中央地質調查所 合作出版 當我們在板塊之間 由下而上，重新認識這群非比尋常的島嶼！ 　　‧在四十六億年地球歷史長河中，僅僅六百萬年歷史的臺灣，何以成為一個非比尋常的島嶼？吸引世界重要地質學家紛紛前來研究？ 　　‧臺灣、澎湖群島、馬祖列島因不同的地質與構造作用，形塑出那些殊異的島嶼景觀、土地生態、人文故事？ 　　‧生活在滿布斷層與地震的臺灣，要如何重新理解環境？以及面對自然與隱含的威脅？ 　　六百萬年前，菲律賓海板塊與歐亞板塊擠壓、碰撞，地質史上稱為「蓬萊造山運動」，於是今臺灣島出現。活生生的板塊碰撞與擠壓運動，正在我們腳底下進行著。造山運動使得臺灣島呈現不同於其他火山

島嶼的景觀與生態。高聳的山脈、源自於山脈的辮狀河、隆起的海階、快速沉降的海岸平原，以及少見的板塊碰撞帶、火山作用、沉積循環等，竟然全匯聚在臺灣，這塊土地所暗藏的歷史與故事，遠超過我們想像。 　　臺灣位於板塊之間，是地球上最年輕的造山帶之一。一個人在一生有限的生命當中，可以在臺澎金馬共超過一百座島嶼，觀察到地火水風作用的各種地質地理現象，使臺灣成為世界重要地質學家的研究寶庫。 　　透過臺灣目前九座地質公園的故事，我們將臺灣歷史往前推，向下鑽，以大尺度重新理解土地與人，以及臺灣在世界的位置。面對自然的威脅與環境變遷，也有了新的意義與視野。 　　[九座地質公園，九個地質特色] 　　首篇以板塊

碰撞交界處的東部拉開序幕，講出臺灣在世界史的位置，以及「臺東利吉惡地」地質的重要。接著用層層推理解謎的方式，解答「小野柳富岡砂岩」為何倒轉、如何倒轉。 　　「臺東利吉惡地地質公園」位於兩大板塊聚合處，利吉混同層破碎、不穩定，彷若臺灣島的縮影，瞭解利吉也將成為解開臺灣身世的開始。居民面對惡地，從征服到永續的生活方式，也是我們要如何生存在這個脆弱島嶼的線索。 　　「東部海岸小野柳地質公園」海岸邊各種造型的石頭永遠是觀光的焦點，但小野柳可不是平凡的頑石，這塊巨大的富岡砂岩經歷過地震、海底山崩的坎坷，最後甚至還頭上腳下翻轉一百八十度，小野柳原來並不是野柳。 　　「野柳地質公園」野柳女王頭，是臺灣

人集體的觀光記憶。野柳與北海岸一帶的各種岬角與灣澳景觀變化多端，各種奇石更是獨特，但可知女王頭是怎麼形成的？她為何有斷頸問題？海浪襲來又退去，漁村盛起又衰退。地質公園中最賺錢的野柳，如何能兼顧觀光與保育、並與社區文化產生良性的連結？ 　　「鼻頭龍洞地質公園」龍洞因為潔白的龍洞砂岩成為攀岩聖地，為什麼雪山隧道開挖時遇到比鋼堅硬的四稜砂岩會單獨出現在這裡？跟斷層有何關係？ 　　沉積岩是構成臺灣西部岩層的重要岩類，「草嶺地質公園」脆弱的地質、激烈的侵蝕，又配合上順向坡與清水溪的交纏，讓草嶺潭的數度出現與消失成為一則傳奇，草嶺一再從崩壞中重生，是地震島臺灣的縮影。 　　高雄「燕巢泥岩惡地地質公園

」與利吉惡地不同，這裡的泥岩惡地貫穿臺灣南部，向以月世界著稱，不只植被稀少，還蘊藏著天然氣噴發成泥火山，百年前在日治時期就是重要地景，此地處處危機，泥火山泥漿經過之處，能使樹木瞬間死亡，但這裡卻又種出暢銷的燕巢芭樂。 　　「雲嘉南濱海地質公園」立足在難以築城、地基不穩、災害頻仍、變化不斷的沙地之上，連綿的沙洲潟湖卻也是大航海時代的開端，這裡充滿著鄭成功與外國人的傳說、歷史。西海岸數百年來的劇烈變化，養殖漁業、海埔新生地與工業區設置以及溼地保留的衝突，恰好成了映照臺灣社會快速變遷的一面鏡子。 　　「澎湖海洋地質公園」從柔美到雄渾，澎湖的九十座島，每一座都是一道玄武岩風景，不僅玄武岩精采，澎湖

的潮間帶更使澎湖成為美味海鮮的來源，火山岩漿與海水在此交鋒一千多萬年，瞭解澎湖，也將瞭解臺灣海峽。 　　「馬祖地質公園」馬祖的花崗岩是高級建材，花崗岩的出現顯示馬祖不僅在地質上與臺灣殊異，更比臺灣古老許多，超過一億年前就已經形成。馬祖從語言到飲食、生態，甚至歷史記憶一直與臺澎不同，一九四九年，國共劇變使我們成為意外的共同體，也使馬祖成為前線戰地，堅硬的花崗岩成為坑道與據點的最好場所。 　　※地質公園（GeoPark）是由聯合國教科文組織（UNESCO）獲得聯合國大會會議（General Assembly, UN）核准的全球推廣計畫，目的是「促使各地具有特殊地質現象的景點共同形成全球性的網絡

」，進行具有積極社會性目標的地球環境保育整合。這些地景必須具有代表性、特殊性、不可取代性等特質。推動地質公園的目的，是為了達到環境保護與促進小區域的社會經濟，整合自然環境與人文社會環境使其能永續發展。藉由提升大眾對地球遺產價值的認知，增進我們對地球與環境承載力的認識。使我們能更明智地使用地球資源，進而達到人與環境之間的平衡關係。跳脫過去以保育為主，而改以將人類的活動與永續生活考慮進來，是一種全球新觀念、新趨勢與新做法。管理的角色，由國家改為地方社區自主性。 　　地質公園在臺灣已於二○一七年正式納入文資法，將成為新時代的社區發展方式，也是我們得以與世界趨勢連結的重要計畫。 本書特色 　　一、

往前延伸、往下鑽深的大尺度臺灣史 　　從地質/地理的視角，將臺灣歷史往前延伸到人類之前；向下鑽深直探海底，大尺度重新認識臺灣島，以及臺灣在世界的位置。更將艱澀的地質知識，透過充滿人文情感的生動筆觸，讓讀者讀出與切身相關的時代新意義。 　　二、以跨領域找到本土自然書寫的新敘事，重新認識臺灣 　　普利茲獎得主賈德．戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》，以寬廣的視野在全球面臨生態崩壞的危機關鍵時刻，檢視歷史上文明的衰頹與延續之因；Charles C. Mann 《1491：重寫哥倫布前的美洲歷史》、《1493：物種大交換丈量的世界史》則從生態的角度，重新解讀五百年來的世界史與全球化，此皆當代必讀

的跨人文與自然領域的暢銷經典。本土自然書寫勢必要跨出文學性的感懷，使自然與科學重新整合進當代的生活之中。 　　三、不只文字，更有充滿人文哲思與科學意義的攝影 　　本書由《南風》作者許震唐、與曾獲金鼎獎攝影獎的資深記者黃世澤操刀九座地質公園攝影，透過攝影的思考呈現地質特色，使照片兼具人文、美感與知識性。本書以攝影集的品質呈現九座地質公園。透過這些攝影，你將發現原來你曾去過的地方有更深刻的美學，而你不曾去過的地方，則是你下一個亟欲前往一探究竟之地。 　　四、不只文字，更有清楚易懂的地質概念繪圖 　　每個地質公園的關鍵概念，將由GEOSTORY年輕團隊繪製地質插圖，期待以清楚易懂的風格，讓地質知

識變得有趣清晰。

後現代兒童繪本的圖像美學及其在繪本教學上之啟示

為了解決台東 小野 柳 時間的問題，作者徐德成 這樣論述：

當今兒童繪本的創作愈來愈多元，許多繪本跳脫了傳統的模式，逐漸發展出後現代取向的繪本，對於教師的教學也形成新的挑戰。本研究採取教育詮釋學的方法，對後現代兒童繪本的圖像美學以及繪本教學，進行深入的探究。研究發現後現代繪本的文本之表現包括有非線性、互文性、時空型、逾越脫線、演出與參與、性別議題、重複與差異等特徵。繪本中的圖文為訊息傳達的重要元素，圖文的關係變得更為激進，呈現出「形式與格式改變」的文字視覺化、圖文各自敘事、多重敘事、以及文本邀請讀者互動的機制；「觀點改變」的圖像與文字符號呈現「多種聲音與多重角度」以及「聞所未聞的聲音」等手法來傳達訊息。「邊界改變」的突破是將從前的圖文表現，運用「之前

忽略的設置」、「角色重新描繪」、「新類型的組合」、「未解決的結局」等手法來呈現。在後現代的思潮下，繪本的文本敘事已發展出一種獨特的圖像敘事美學，包括透過邊框、鏡頭、視角閱讀之「無字圖像的敘事」；援用藝術品在文本中產生新的視覺感受之「互文性的圖像挪用」；出現過往傳統被忽略或禁止內容之「反美學的圖像敘事」，其中包括有「滑稽之美」、「禁忌之美」、「怪誕之美」三種類型；以及運用機關設置、光學原理及感官素材來邀請讀者與圖像產生互動之「超美學的互動性圖像」。在後現代兒童繪本的教學方面，其教學觀重視以差異性、多元性、邊緣性來改變我們的觀念，以繪本教學培養具批判思考的能力、對環境的生態意識、認識多元文化以追求

平和的世界觀。因此繪本教學的內容會涉及「多元文化與種族」、「禁忌與爭議」、「女性主義」及「環境教育」等議題。繪本的圖像敘事關係到美學形式與內容表達；因此在圖像美學之教學運用上，可分為「圖像美學之教學策略」及「圖像故事之教學策略」；圖像美學之教學策略；主要是因為後現代兒童繪本圖像具有獨特的美學風格，教師會因應不同繪本之圖像美學風格而調整教學策略，主要是以「讀者中心取向的詮釋」概念，以觀看圖像、討論、提問、統整理解等方法，引導兒童對繪本的圖像加以詮釋。在圖像故事之教學策略方面，由於後現代兒童繪本教學內容常涉及或隱含社會議題，因此在圖像故事之教學上，以繪本中圖像美學的訊息進行「批判思考」教學。本研究

根據上述之成果提出幾點建議：一、繪本文字作家在創作時，需要同時了解後現代兒童繪本的圖像表現方式。二、繪本插畫家創作需要具備後現代繪本的圖像敘事手法及其美學觀念的專業知能。三、幼兒或兒童文學的師資培育課程，需要包含後現代兒童繪本之圖像美學與繪本教學之學習內容。四、教師運用後現代兒童繪本教學時，除了圖像的閱讀理解外，更需關注圖像美學的內涵。五、繪本出版編輯需要具備後現代兒童繪本圖像美學的相關知識，才能與繪本作家溝通，出版優質的兒童繪本。