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台東 長濱 國 小 校長的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦NicholasFan寫的 海岸山脈的瑞士人（暢銷經典版） 和洪震宇的 風土創業學：地方創生的25堂商業模式課都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自積木文化 和遠流所出版 。
台灣首府大學 幼兒教育學系碩士班 周嵐瑩所指導 鍾正泓的 偏鄉公立幼兒園男性教師的工作信念探究 （2020），提出台東 長濱 國 小 校長關鍵因素是什麼，來自於偏鄉教育、男性幼教師、工作信念、計畫行為理論。
而第二篇論文康寧大學 企業管理研究所 劉瀚榆所指導 蕭柏榤的 國小教師參與Facebook網路專業學習社群的使用動機、使用滿意度與集體效能感之研究 -以彰化縣為例 （2019），提出因為有 教師網路專業學習社群、使用動機、使用滿意度、集體效能感的重點而找出了 台東 長濱 國 小 校長的解答。
海岸山脈的瑞士人（暢銷經典版）
為了解決台東 長濱 國 小 校長 的問題，作者NicholasFan 這樣論述：
用真心、真情付出的動人故事 展現出生命的美麗、飽滿與燦爛 有這麼一群人，在二十世紀五○年代，跨過半個地球，千里迢迢地從富裕的瑞士抵達貧脊偏僻的臺灣東部海岸山脈。正值青壯的他們，為信仰獻身，在風光明媚的海岸線上建立美麗的教堂、醫院、學校、智障中心。他們並非不想念瑞士的家鄉，但若你有機會遇見他們，他們會異口同聲地告訴你：「臺灣是世界上最美麗的地方，而臺東縱谷更是臺灣最漂亮的所在。」 這是一本關於神職人員的書，然而，被它感動的人，卻不止於天主教教徒。擅長人文書寫的國際級資深攝影家范毅舜，首度觸及個人私密與經歷，他將圖片和文字沉澱為樸實無華的媒材，與讀者分享他與這些神職人員間的互動，進而成長的
歷程。透過作者的鏡頭，這些修道人被歲月刻劃出的人生軌跡面貌，不需要言語，就足以讓人感動。所有故事的感染力，都必須回歸到人物本身的人格與情操，誠如作者所說：「好的故事是相處來的。」 在全盛時期，東海岸有近五十位白冷會士在此服務，他們為沒有血緣關係的臺東人們付出全部，經過近六十年，而今只剩寥寥可數的幾位老人家仍在這兒繼續做他們該做、能做的事。社會大眾對恪守獨身誓願的修道人，總有一種伴隨神祕而來的好奇。然而，對這些終身奉行神貧、貞節、服從的神職人員而言，人們欠缺什麼，他們就努力奉獻什麼，包括生命，包括愛。 半世紀前來到這兒的瑞士人， 終將化成海岸山脈的一部分， 像一粒種籽般， 他們在西方出生、成長
，最後卻扎根於遙遠的東方大地， 開花， 結果。在一個無法久長的人間裡， 他們為有緣與他們交會的人，開啟了一份天國的嚮往。 【一封白冷會士的家書】 親愛的母親， 自拿波里上船後，穿過蘇彝士運河，陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港，一個多月的日夜兼程後，我與其他會士弟兄終於抵達了台灣的東部。眼前這片美景只能用「歎為觀止」來形容啊！青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多，但美麗的太平洋卻是家鄉所沒有的。 天氣很悶熱，熱得讓人受不了，很多時候我都覺得自己快被烤焦了，而且這裡沒有會院，我們住的地方相當簡陋，更別提伙食了，為了控制預算，我們的長上讓我們真的是吃不飽也喝不好，完全無法與在瑞士時相比擬；
不過，這裡的人很窮，很多人都沒有鞋穿，相較之下，我們小小的犧牲刻苦，就顯得微不足道了。 雖然如此，我難免想著：如果偶爾能享用一塊家鄉的巧克力，搭配一杯香醇的咖啡，該是多麼美妙的事！ 然而這個調皮的念頭，還不足以成為「距離」的對比啊。親愛的媽媽，或許未來我們不是那麼容易見面了（對不起，想到這裡，我的眼睛又濕了起來），但我相信您為我所流的思念淚水，將是天主胸前最美麗的一串珍珠。 親愛的媽媽，感謝您的捨得，好讓您最親愛的孩子能到異國遠方為天主的子民服務，好天主定會賞報您的犧牲與奉獻。 我即將要開始學習這裡的語言與文化了，請為我祈禱，我可是一點把握也沒有。 想念爸爸與弟妹們，我將在每晚的夜禱中與你們重
逢。 您遠方的孩子敬上 一九五四年六月九日 ★各界深深感動推薦 （依姓名筆劃順序排列） 王志宏（經典雜誌總編輯）、宇文正（聯合報副刊組主任）、何飛鵬 （城出版邦集團執行長）、吳繼文（知名作家）、阮慶岳（知名作家）、林正盛（知名導演）、洪山川 （天主教台北總教區總主教） 、胡忠信（歷史學者、政治評論人）、夏瑞紅（上善人文基金會董事）、高大鵬（知名作家）、張曼娟（知名作家）、許悔之（知名作家）、許耀雲（天下文化總編輯）、陳若曦（知名作家）、陳海鵬（徐匯中學校長）、楊澤（知名作家）、楊秀凰 （知名廣播主持人）、鄭栗兒（知名作家）、藍振芳（公東高工校長）、簡靜惠（洪建全教育文化基金會董事長）、嚴
長壽 （財團法人公益平台文化基金會董事長）、蘇耀文（天主教台中教區主教） 字裡行間飽滿著深情，敘述描繪出神父們美好生命的奉獻，令人動容不已。──林正盛（知名導演） 乍讀下，覺得作者筆觸冷靜，甚至屢屢露出疏遠距離外的輕笑，然而細細看下去，底層濃厚也真摯的情感，就源源流滾出來，既傷感也觸動人心。是相當誠懇也動人的書寫。雖是描述自己孺慕般、與一群奉獻自我的外籍神父們的忘年交，同時鋪露出自己在成長過程裡，如何面對信仰與個人性向的心路歷程，樸素書寫的風格，閃現自我面對生命的誠實與勇氣。書寫時極力壓抑、不願輕易顯露的情緒，反而流露出讓人更為難忘的深刻感動，是那種在心靈與心靈交會時，相互施放與接受的溫
暖。──阮慶岳（作家、元智大學藝術創意系系主任兼藝術管理所所長） 這群瑞士人，是一群傳教士，他們許多人是很年輕時就到台灣，一生都落腳在當時相當貧瘠的海岸山脈，和真正的台灣人（原住民）生活在一起，用他們的知識與奉獻，一點一滴做他們認為該做的事……我無法用語言、文字多說什麼，因為他們對台灣的愛，所有的語言、文字都嫌多餘。──何飛鵬（城邦出版集團執行長） 展現你眼前的，將是一段獨特、深沉、勇敢而詩意的旅程。──吳繼文（知名作家） 從海岸山脈到翼下之風，在每一則動容的天使故事中，瞥見了上帝的指印。──鄭栗兒（知名作家）
台東 長濱 國 小 校長進入發燒排行的影片
本集主題：102級文化大傳畢業製作「棒我圓夢」活動介紹、林莉 、賴柏安專訪
長濱國小棒球隊在過去曾是比賽的常勝軍，但隨著校長輪替，校方政策改變，決定將棒球隊解散，一晃就是七、八年。非常幸運的是，2016年長濱國小又因為新校長嚴政雍先生的上任，重新成立了棒球隊，嚴校長認為長濱擁有自己的球場，且以往的成績優秀，不該讓長濱棒球沒落，再者，與西部小孩相比，東部小孩在課業上的資源較不足，應該讓孩子有別的方向可以學習和發展。
孩子們中有一定比例來自單親、低收入戶、隔代教養等家庭，因此家長在 經濟方面較無多餘資金可提供小朋友學習棒球，因此長濱國小並無向家長收取隊費。在資源方面，目前除球衣一套外，球褲、皮帶、襪子、球棒、球，多數為捐贈或向其他國小租借，而捕手用具、打擊頭盔則為大人尺寸，不適合中低年級，學校球場也因年久失修，紅土大量流失，長滿雜草。孩子們對於新球具、設備都相當期待，因此當孩子們去參加比賽時老師會跟孩子做約定，若是比賽拿到好成績，老師便會自掏腰包幫孩子們添購新球具，鼓勵學生打出表現！
文化大傳畢業班在指導教授林福岳老師與台東縣政府工作的朋友引薦下，間接得知了長濱國小的狀況，而成立了「棒我圓夢」小組期望能運用所學，透過公關企劃及媒體傳播專業， 幫助擁有棒球夢卻缺乏資源的孩子們，除了傳達棒球的精神「永不放棄」之 外，也給予物資、資金等實質上的協助，並讓社會大眾更關注台灣棒球運動。 除了傳達棒球的精神「永不放棄」之外，也提供物資、資金等實質上的協助， 並讓社會大眾更關心偏鄉基層棒球的發展。
《棒我圓夢》小組由六位具有公關傳播專業的學生所組成，分別是大傳4B吳宜臻、大傳4A林莉、大傳4A 黃妤萱、大傳4B廖湘立、大傳 4B劉藝楓、文藝4賴柏安，他們透過在學的四年期間，主要所學包 括三大類群有：理論、公關、多媒體製作。其中公關類的課程包括：數 位行銷、傳播行銷、公關媒體、行銷企劃、網路行銷等。在課程中我們 也舉辦過各類型的活動，不僅登上各大新聞媒體，更曾創造「花費 5000元，創造 50 萬媒體效益」的佳績。
偏鄉公立幼兒園男性教師的工作信念探究
為了解決台東 長濱 國 小 校長 的問題，作者鍾正泓 這樣論述：
偏鄉在許多人的認知裡是落後、物資缺乏和距離遙遠等，而在教育相關研究與報導裡，偏鄉教育意味著行政壓力大、教師流動率高、孩子學習動機低落與學習成效不佳等。有鑑於此，減少教師流動、強化學生學習動機與強化學習成效成了刻不容緩的事實。本研究邀請6位男性幼教師和教保員透過質性半結構式訪談收集資料，並透過計畫行為理論來探討分析男性幼教教師在偏鄉地區任教之現況、探究在偏鄉任教的男性幼教師的工作信念、理解在偏鄉任教的男性幼教師的職涯發展與規劃和其感受到的支持系統與面對的挑戰等問題。經研究發現，相較於在都會區任教的男性幼教師，男老師在偏鄉較不容易因性別而遭受質疑；最主要原因在於偏鄉的家長較尊師重道與相信專業，且
偏鄉的家長對男教師從事保育工作並未具刻板印象與偏見。另則，男性幼教師也因為具專業與良好的教學環境規劃能力和教學與溝通技巧，且具正向工作信念而得以在職場展現優異的教學成果讓自己的努力被社群和組織看見，而強化了自我認知和效能。綜上，給予男性幼教師一個公平的工作環境和良好的支持系統將讓男性幼教師展現專業與並強化其工作信念而更願意為偏鄉盡一己之力。
風土創業學：地方創生的25堂商業模式課
為了解決台東 長濱 國 小 校長 的問題，作者洪震宇 這樣論述：
★金鼎獎得獎力作《風土經濟學》的實戰進階版。 ★兼具理論架構、精進方法與實例演練，台灣地方創生的創業攻略。 ★寫給每一位想創業、正創業、已創業及輔導創業的地方風土工作者。 ▎是地方創生，不是地方寄生 ▎ ▎有理想，更要有長久經營的能力 ▎ 洪震宇在前作《風土經濟學：地方創生的21堂風土設計課》中，建立完整方法論，從原理概念到執行步驟，循序漸進，引導地方組織、返鄉青年、政府單位甚至企業界等，如何有效運用風土資源，創造發展機會。 此書更進一步，以更積極的創業思維，標舉風土創新SMART五力，提出風土經濟的商業模式，引導正在創業或亟需優化轉型的在地青年，觀光餐飲、飯店民宿
等業者，以及本土產業，體檢經營方向，強化創新能力與流程，進而帶動市場商機與社會整體發展。 ▎從「點」到「線」到「面」，為產業開處方 ▎ 相較於《風土經濟學》側重在鄉鎮地方組織，《風土創業學》由「點」延伸到「線」，甚至及於「面」。 書中關注的對象，從馬祖、金門與屏東恆春半島等區域；到青年創業的高雄鹽埕與花蓮新城聚落；從餐飲民宿個案，到茶、可可與旅行社等產業。已由單點，擴及產業鏈。如此，不唯可藉由對個案的檢視與商業模式演練，獲得反省、啟發，更能對台灣整體產業發展，有更長遠的關注與規畫。 ▎邁入後疫情時代，迎向新的挑戰與可能 ▎ 自2020年春季以降，COVID
-19 新冠肺炎肆虐全球，為遏止病毒傳播，各國實行居家隔離、避免群聚集會、嚴格管制邊境等措施，此不唯影響所有人的日常生活，對於經濟社會等層面，更形成莫大衝擊，以及劇變重組。其中，航空交通、觀光旅遊、飯店民宿等產業尤其首當其衝。 而台灣防疫相對成功，島內解封，因此帶來新的挑戰與可能。當大家將目光聚焦於島內，甚至展開報復性旅遊，我們如何藉此內需大增的時機，調整甚至重建相關產業，追求更細緻的品質，更符合實際需求，讓大家重新愛上台灣，更是當務之急。 ◢ 培養SMART風土創新五力 ◣ Story（故事力）、Market Sense（市場感受力）、 Aesthetics（美學力）、
Re-（再生力）、Terroir Design（風土設計力）。 磨練對內整合、對外溝通的風土創新五力， 優化創新的流程能力，強化企業組織的經營能力。 ◢ 創造SBC三贏的商業模式 ◣ 以四關鍵元素：價值主張、顧客定位、獨特優勢、獲利方式， 建立兼具靈魂、心臟、肌肉、血液角色功能的商業模式金三角， 創造台灣Society（社會）、Business（商業）、Creativity（創造力）的三贏。 ◢ 本土個案商業模式實演 ◣ 重建馬祖觀光產業鏈・擦亮戰地金門金字招牌・打造屏東恆春特有種社區 活出高雄鹽埕青春夢・花蓮新城經過不再錯過・台南麻豆小農創造大市場
之間茶食器創造淡水風土美學・花蓮梯田山躋身全球十大絕美旅宿 台製茶不等於台式茶・可可產業的甜美生機 台灣豬的風土經濟學・旅行社產業的機會與挑戰…… 名人推薦 王文傑 ∣ 雄獅集團董事長 汪 浩 ∣ 逢甲大學社會事業經營管理中心主任 林志遠 ∣ 里山生態有限公司總經理、島風行旅執行長 曹雅評 ∣ 馬祖青年協會創會理事長 陳美伶 ∣ 國發會前主委 劉維公 ∣ 東吳大學社會系副教授 蔡文宜 ∣ 台灣地方創生觀光協會理事長 蔡昇達 ∣ 梯田山民宿主人 顏漏有 ∣ AAMA台北搖籃計畫校長、創業者共創平台基金會董事長 ──傾力推薦（按姓氏
筆畫） 好評推薦 非常佩服震宇長期推動風土節氣飲食、在地旅行與社區組織運作，並致力於鏈結及整合各項資源。尤其他總是願意有系統的整理自己實踐的經驗，與大家分享。……《風土創業學》是一本對地方創生或生活產業創業者非常實用的風土創業實戰手冊，也是一本值得政府地方創生官員研讀的好書。書中建議政府的角色應該從協助硬實力到軟實力，從事件思維到流程能力的觀點都直指地方創生問題的核心。──顏漏有（AAMA台北搖籃計畫校長、創業者共創平台基金會董事長） 在大大小小的計畫裡，以及從外島到偏鄉，作為一位風土設計師，都可以看到震宇近似傳教士的身影。不同於一般學術象牙塔的著作，往往只在乎學界同儕的評論，
震宇重視自己專業知識對台灣社會發展的實質影響力。他寫道，「我最在意的，不是被讀懂，而是被具體應用，能與讀者深刻對話、甚至思維上的搏鬥。」震宇的書，可以滿足讀者同時想要吸收抽象理論書與實務工具書的需求。──劉維公（東吳大學社會系副教授） 遠望震宇的田野足跡，從文本創作、知識創造到地方創生，步步揭示社會創新的原理，人類學家的DNA無礙地在他的身上釋放一連串的力量──故事、感受、美學、再生、設計……。那是人類學家將自己投身知識與實踐的相互震盪後，從田野中反芻的故事，章章精采，捨此無他。──汪浩（逢甲大學社會事業經營管理中心主任） 《風土創業學》書中的SMART五力，可提供地方工作者反思現
前遭遇的問題，做出正確的解決方式。也讓我從領導者的角度，以完整的思維去創造和思考，帶領著地方夥伴，完成各階段的目標，穩定走向地方永續發展的道路。SMART這五力提供了具體的實踐方向，就像是一艘船的船舵，精確地控制方向，讓船隻在大海中得以順利前行。──林志遠（里山生態有限公司總經理、島風行旅執行長） 震宇老師風土經濟工作坊的實踐，讓我們有自信的再次回看地方；而《風土創業學》的出版，則是將工作坊的歷程再次聚焦、理論化。因此，非常適合上過老師工作坊的夥伴們藉以回顧思索。老師像是勤勞的蜜蜂，將一場場台灣風土工作坊，匯集於這本書中，引領著我們參照各地經驗，定位出自己的島嶼座標，不再彼此比較、模仿。
──曹雅評（馬祖青年發展協會創會理事長） 洪震宇老師透過紮實的人類學背景、豐富的記者與編輯經驗，加上他自身也是地方旅行的開發先驅，把我們地方工作者自身都說不清楚的經驗內容，集結成一套風土創業方法論，並加以驗證。讀完後，我們不禁驚呼：「啊，我就是這樣思考的啊！」無論你正準備投入地方，或已經身在其中，這真是一本超級無敵霹靂需要熟讀的、應用風土資源創業的方法論啊！──蔡昇達（梯田山民宿主人）
國小教師參與Facebook網路專業學習社群的使用動機、使用滿意度與集體效能感之研究 -以彰化縣為例
為了解決台東 長濱 國 小 校長 的問題，作者蕭柏榤 這樣論述：
本研究旨在探討彰化縣公立國小教師參與Facebook網路專業學習社群的使用動機、使用滿意度與集體效能感間的差異情形。本研究目的，依據相關文獻，以問卷調查法的方式調查彰化縣公立國民小學教師374人，透過敘述性統計分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析、迴歸分析等統計方法，對問卷資料進行分析。本研究主要結論如下：一、國小教師參與Facebook網路專業學習社群的使用動機以「學習動機」最高；使用滿意度以「協助教師教學」最高；集體效能感以「教學規劃」最高。二、不同背景變項之教師在網路專業學習社群的使用動機、使用滿意度與集體效能感都呈現顯著差異。三、教師專業學習社群
的使用動機、使用滿意度與集體效能感間呈現正相關。四、教師專業學習社群的使用動機四個層面中，以「學習動機」對整體集體效能感最具影響力；在使用滿意度四個層面中，以「協助教師教學」對整體集體效能感最具影響力。 最後，依據本研究發現與結論，對學校教師、Facebook 教師專業學習社群單位提出具體建議，並提供有志於探討教師專業社群現況的未來研究之參考。