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這兩本書分別來自九歌 和堡壘文化所出版 。

國立臺北藝術大學 藝術行政與管理研究所 曾介宏所指導 張榆萱的 臺北地區宮廟文創商品設計脈絡個案研究 (2020),提出台灣好行阿里山全家關鍵因素是什麼,來自於宮廟、文化創意、傳統民間信仰、個案研究。

而第二篇論文大仁科技大學 休閒運動管理系休閒事業管理碩士班 潘寶石所指導 劉芳儀的 國小高年級學童休閒覺知自由及休閒參與相關性之研究-以原臺南市行政區為例 (2020),提出因為有 休閒活動、休閒覺知自由、休閒參與、國小高年級學童的重點而找出了 台灣好行阿里山全家的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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我的青芽歲月

為了解決台灣好行阿里山全家的問題,作者鍾玲 這樣論述:

  由戰亂年代的磅礡國史到個體微細的人生歷程。     鍾玲沉澱時光,以照片為引,歷歷刻畫成長於上世紀的軍人子女、作家與學者,半生所遇人事與生命轉折。     鍾玲既是著名學者,亦是勤於筆耕的創作者。七○年代在美國威士康辛大學麥迪生校區取得比較文學博士後,於國內外各大學任教,學術生涯成績斐然。同時寫作之筆並未停歇,出入詩、散文、小說,也跨足電影《山中傳奇》等編劇工作,意境交融間引出深意。本書為鍾玲自述散文,加以照片佐證,描繪對其人格養成與生命啟發影響深遠的青芽歲月。     父親為駐外海軍武官、母親出身廣州富裕家族,生於二戰末期的鍾玲,成長正與戰後的中華民國史相

映照。全家隨父派駐日本之際,正值國共內戰。作者除了回憶幼時懵懂的扶桑生活,也不忘由長輩口中或書籍紀錄中拼湊大時代的動亂離散,銘刻自身來處。敘述父親索還甲午戰時遭日軍擄去、展示於公園的戰艦鐵錨,洗刷國恥;又或是健筆書寫突破共軍包圍的鄰家伯伯、加入撤退國軍的小舅、一江山戰役的衛國將士,刻畫時局下人們的艱難選擇。     由大我的國史轉入小我的生活史亦切換自得。或在長廊屋串門、或在禁區樹叢探險,橫跨世代的交情串起關係緊密的眷村生活。上了中學,少女鍾玲談笑指點,編導戲劇轟動女中,舞台上一展創作導演長才,台下則與同學共享真摯友情,吸收中國古典、外文小說,甚至仙俠小說《蜀山劍俠傳》的文學啟蒙。五、

六○年代台灣與美國關係微妙,身為軍人子女,在第一現場感受其中的矛盾複雜。先東海而台大再至美國威士康辛大學,在人文之風的薰陶下,鍾玲珍視生命中每一段緣分,細數受教於余光中、齊邦媛、聶華苓的師生情誼,也娓娓談起與林文月、方瑜共度親密相知的時光。     以自述為軸,全書卻不盡以編年作傳,而是用散文筆法勾勒出流轉於各地、沉澱思考的半生風景。五十篇文章描寫生命裡五十個起點,在節制的情感調度與曉暢的行文中,細緻描繪時代氛圍與人物像,更探索人的內在如何形成,指認外在世界的影響如何在一個人的身上留下印記。 本書特色   ★繼《餘響入霜鐘》、《深山一口井》後,鍾玲由老照片追索記憶,融合家史與國史,

以五十篇自述散文構築個人生命歷程。 名家推薦   如何閱讀《我的青芽歲月》?如果有人問我,且針對的是文學表現,我會建議不可忽視鍾玲提示的潛意識夢境、靈魂感應、心理分析,也不妨細細體會她那縷述現實而受節制的筆法……意象鮮活,足以當優美的散文誦讀。──陳義芝(詩人、作家)   《我的青芽歲月》是鍾玲老師咀嚼往昔的結晶,文字吟詠,歲月光痕晃漾,予人品嘗後的回甘。──甘耀明(作家)   《我的青芽歲月》固然是女性的自傳,自家庭、眷村、校園出發,卻又把中國風雲變色的剎那勾畫,讀之猶如翻開歷史依稀的章節。──黃秀蓮(香港散文作家)   鍾玲在鋪寫大時代時,總是從個人與家人的心理描摹,將故事回溯到

戰爭帶來的苦難,或是微物與小舉動造成她生涯的影響,更增添全書動人與深刻的抒情氣息。──須文蔚(詩人、國立台灣師範大學文學院副院長)   如果能用更多字來形容姐姐,那她肯定是位外柔內剛對群眾有致命吸引力的作者。──鍾堅(教授、國立清華大學國防學士班總導師)  

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臺北地區宮廟文創商品設計脈絡個案研究

為了解決台灣好行阿里山全家的問題,作者張榆萱 這樣論述:

臺灣傳統民間信仰可以視為我國現今之主流宗教信仰,其中蘊含寶貴的歷史人文價值,並且得以多樣化手法呈現其豐富的藝術文化底蘊。繼文化創意產業開始受矚目後,所謂「宗教文化創意產業」亦得以藉由與各個社會層面結合、以創意之手法呈現於日常生活,更能夠藉此傳揚臺灣傳統民間信仰之宗教精神內涵。自2007年「全家好神公仔」出現並風靡全臺,而後各式傳統信仰宗教文創設計彷彿有志一同般地,使用可愛化、扁平化的神祇人物作為文創設計。然而,此類大同小異之設計手法,幾乎難以藉此類宗教文創商品中區別宮廟與神祇,更遑論替自身信仰宮廟推廣宣揚,彷彿本末導致地失去了宗教文創商品所注重的「傳遞宗教文化」之意義。本研究以多重個案研究方

法設計,針對三個販賣宗教文創商品之臺北宮廟,探索其對於其推出的宗教文創商品背後的設計脈絡,並以現象學方法分析廟方對於其宗教文創商品之態度,何而造就現今大同小異之宗教文創商品。本研究之研究結果除了得知個案宮廟對其文創商品開發之脈絡外,亦發現了宮廟文創商品並不一定具有傳統民間信仰之「意象」美學,而造就其原因則取決於與廟方最初販賣文創商品之目的

植物芬芳的日常異想:一棵樹的氣味光景

為了解決台灣好行阿里山全家的問題,作者何欣潔(Poky) 這樣論述:

  這是描寫香氣非常到位的作品,   逆風向整個趨勢說NO,勇於把「美學」當成寫作核心   ──獨立芳療講師.許怡蘭Gina   並不止步於「香氣書寫」,而提供了按圖索驥的氣味積木,   每個單元的調香配方甚至可以挑起好勝心。   凡是還保留著天真靈魂的人,在閱讀時會難掩興奮!   自然書寫╳嗅覺美學╳品香療癒   一本台灣味的植物香氣散文書   ╲2022重版出來╱讀者回饋目錄新修版   2020年台灣群眾募資成功,獨立出版完銷!   氣味是一扇門,裡面說的是生活。   邀請你,為香氣停留片刻。   ✐ 寫下台灣氣味記憶的│精油品香書 ✑ 台灣自然香氣書寫新秀│散文中有詩的步調

  ✈ 八趟紙上氣味小旅行│拾回嗅覺感知 ✉ 異想香氣配方│氣味資料庫   「將記憶匯聚成香,以天然精油為畫筆,運用調香來記錄生活   ──氣味像是一個時空通道,穿梭在不同場域裡。」   拾心香研主理人   奧地利芳療feeling品牌總監   IFA英國國際芳療認證芳療師   香氣為引,帶您走入風景與生命的感受與連結   一瓶香罐子能將你帶到臺北的古城街角嗎?   如何以天然香氣為音符,將走過的風景譜曲成調?   山與海在記憶中是怎樣的氣味呢?   從氣味出發—   開始是根、花、籽、葉、草、樹脂、實木到果實...   然後是夜宿阿里山的木屋,   是冬日蹲在神明廳前的屋簷下看嬸

婆洗柳丁,   是幼時灌蟋蟀時趴在地上望著小洞望了許久,   是三合院,是母親給的一條圍巾……   一篇篇的散文如詩,   有時,有形,有聲音,有色彩,也有氣味。   述說著關於植物,關於香氣,   關於生命裡的諸多風景。   ༄記憶鼻息風景,在香氣路上的聞學家   「對於香氣,我是一個小小引路人,剛好提著燈籠走了一段路,   回頭想把體驗裡的喜愛與發現,略帶興奮地悄悄與你說說。」   ──拾心香研主理人Poky何欣潔   拾心香研主理人Poky何欣潔,本行是科學,偶然踏入香氣的森林,這本書是她在香氣的路上,將所「聞」,所「學」,與階段性的感受記錄下來。   香氣是條不停變化的道路,只

能在過程中持續感知經驗,當個終身「聞學家」,去感受鼻息間的風景,是種生活練習,也是種享受。   她將多年累積的品香經驗,以文學的筆觸,清新溫暖的字句,書寫關於植物香氣的感性與理性。從植物本質展開充滿在地島嶼異想的八趟芬芳旅程,帶讀者重拾日子裡的氣味感知,與天然香氣一起展開氣味閱讀與書寫練習。   拾心香研   成立於2015年夏天,起源自後山花蓮,依著對自然的喜愛出發,專注在天然植物的芬芳,研究精油科學與香氣哲學。用香氣穿針引線,作為生活的靈感,探索氣味在日常中,各種維度交錯的樣態,拾回本質的初心與療癒。 各界好評   「《植物芬芳的日常異想》是一本有點傻氣的書……當你想透過嗅覺記憶,

回顧成長過程的喜悅和悲傷時,請記得翻翻這本書。」──許怡蘭Gina.知名芳療講師與作家、《芳療天后Gina給你全家人的芳香精油治療聖經》作者   「聽波奇聊起香氣是新鮮的,錨在過去也活在現在,這真好,原來還有人懂得如何和香氣保持連結、如何述說、持續感受。」──阿毬.《tea茶雜誌》編輯   「這是一本充滿『台灣味』的奇特香氣散文書」──黃琬婷 偷巫.資深芳療師   「Poky老師以點點滴滴的生活經驗,領你走過每段香氣的頭尾變化,精油品香的過程變得具體又生動……此書是中文芳療界的氣味寶庫,值得每位讀者珍藏!」──陳宣名.《奧地利奶奶給孩子的居家芳療小藥鋪》譯者 芳療專業推薦   黃立文

Eva(資深芳療師)   溫佑君(肯園與香氣私塾負責人)   黃琬婷 偷巫(資深芳療師)   許怡蘭 Gina(獨立芳療講師、作家)   植材展演推薦   Ivy(MRS. INOUE 植物雜貨店 主理人)   張葳(曖曖。內含光實驗室主理人)   一隅有花   寶妮(拾米豐瓶創辦人)   書寫創作推薦   鄧九雲(作家、演員)   劉冠吟(華山品牌長)   許菁芳(作家)   陳頤華(日本文化誌《秋刀魚》總編輯)   *推薦人依姓名筆劃排序  

國小高年級學童休閒覺知自由及休閒參與相關性之研究-以原臺南市行政區為例

為了解決台灣好行阿里山全家的問題,作者劉芳儀 這樣論述:

本研究旨在瞭解原臺南市國民小學高年級學童休閒參與之現況,並探討休閒覺知自由及休閒參與之關聯性。研究以原臺南市109學年度國民小學高年級學童為對象,採問卷調查法,以「原臺南市國小高年級學童休閒覺知自由與休閒參與之研究問卷」為研究工具,採分層隨機抽樣方式,總計發放500份正式問卷,回收457份問卷,剔除無效問卷,所得有效問卷共431份,有效回收率94.3%。本研究之資料處理以統計軟體SPSS for Windows 12.0進行相關統計分析,使用的分析方法包括:描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關分析等統計方法進行資料分析。本研究結果顯示:一、國小高年級學童以男性居多,每

次休閒時間是1-5小時為最多,每週零用錢在100元以下居多,家庭教養方式民主可溝通多於嚴格多服從,家庭社經地位以中高家庭社經地位略多。二、不同人口背景變項於休閒覺知自由在性別、家庭社經地位上有顯著差異。三、不同人口背景變項於休閒參與在性別、每次休閒時間、每週零用錢多寡、家庭教養方式、家庭社經地位上都有顯著差異。四、休閒覺知自由與休閒參與之間呈現顯著正相關。 最後,根據上述的研究結果,提出以下建議做為參考∶休閒教育要實施,融入課程作業中;學校週末有社團,學生休閒好選擇;休閒社群好處多,學童休閒有同伴;重視休閒和學業,身心健康品學佳;家長身教和言教,全家休閒動起來;休閒活動規劃好,多元選擇少

不了。