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美國佬【歐巴馬推薦、《時代》百大影響人物阿迪契呈現最深刻戀情之作】

為了解決史詩影集推薦的問題，作者ChimamandaNgoziAdichie 這樣論述：

歐巴馬夏季推薦選書 美國國家書評人協會小說獎（2013） 女性小說獎決選（2014） 《紐約時報》年度十大好書（2013） 《時代》雜誌十大好書（2010-2020年代）   《時代》雜誌百大影響人物、麥克阿瑟基金會「天才獎」得主 阿迪契首部繁體中文版史詩級長篇小說   　　「無畏地將我們這個時代令人不安的現實揭露在眼前。」──《紐約時報》書評   　　一部敢於冒犯他人的作品 　　最貼近當代的非洲之聲 　　獻給所有寂寥的異鄉人 　　透過一段跨越三大洲的戀情， 　　尋覓何處為歸屬、何處為家   　　《美國全國公共廣播電台》、《華盛頓郵報》、《西雅圖時報》、 　　《O：歐普拉雜誌》、《波士頓環

球報》等媒體一致盛讚  　　亞馬遜1萬筆以上評分4.5星好評 　　 Goodreads 30萬筆以上評分4星好評   　　「聽起來像是美國人。」為什麼是個讚美或是成就？ 　　 　　「純就小說而言，它的流暢好讀或會讓人誤以為缺乏深度，但其實是在『深入淺出』的『淺出』上，做足了工夫。作者很細緻地沒有讓任何冗長的歷史陳述，打斷或窒息讀者——但讀者讀完，絕對會對相關歷史，大感興趣——這就是一個小說家對文學與歷史所能有的，最佳雙重貢獻。」──張亦絢（作家）專文導讀   　　既辛辣又充滿同理地， 　　探詢種族、膚色、身分、性別。   　　「在白人眼中，我們全是一個模樣。」   　　伊菲美廬與歐賓澤在少時墜

入愛河，當他們就讀大學，伊菲美廬離開了成天處在罷課、停電、軍事獨裁的奈及利亞，飛往美國。然而，初期在美國的生活充滿挫敗，她第一次體認到，膚色的黑意味著什麼；她天生美麗的鬈髮，在他人眼中竟是不專業的表現。她沒有等到歐賓澤依約前來美國，反而開始了與白人、非裔教授的愛戀。   　　從小就嚮往美國文化的歐賓澤，在九一一恐攻後被拒絕了美國簽證，他轉而前往英國試圖立足，最後卻被遣返回奈國。與伊菲美廬的戀情斷了線，他與一名美麗乖順的妻子成婚，展開不如自己理想卻也只能接受的新生活。   　　直到有天，伊菲美廬決定返回奈國，那時的家鄉有了亮麗的商場、蓬勃的商機。剛結束一段深刻戀情的伊菲美廬，與已為人父的歐賓澤再

次相遇，他們已是跟過去截然不同的人。   　　《美國佬》藉由愛情探問究竟什麼是親密關係、歸屬感，並以此展開對社會現象的種種觀察，細膩呈現人們在不同文化之間的矛盾心理。書中角色不輕易評價哪一國孰劣孰優，而是讓讀者看見他們複雜的心理，以及辛勤尋覓歸屬的過程。   　　阿迪契接受《衛報》採訪時曾表示，她經常覺得愛情故事受到輕視，當男性寫的時候便富有政治涵義；到了女性卻僅僅只是愛情故事而已，「我們最後不都是在描寫愛情嗎？所有的文學都關於愛情。」   本書特色   　　．阿迪契繁體中文版本首部長篇小說：以三十萬字以上的篇幅深入角色內心。在作者的描寫中，「異鄉人」的心境不僅限於某一國族的人，而是所有曾居於

海外、有過迷惘心境的人們。   　　．內容穿插書中角色伊菲美廬的部落格貼文。在一邊閱讀故事情節時，也透過這些貼文理解非白人的心境、有關膚色的各種議題。這一群人身在主張多元開放的美國文化，為何仍感到強烈地被排拒？   　　．細膩呈現奈及利亞地理疆域與思想：阿迪契深刻描繪了她的家鄉奈及利亞，讓奈及利亞能是一個複雜多面的國家，而不僅僅只是「非洲的一隅」。   　　．鬈髮以及膚色的抗爭：小說反覆出現非洲女性試圖燙直鬈髮、購買乳霜只為讓膚色變淺一些的掙扎。身體困境連結到心理層面，不被接受的天然秀髮，也代表著種族遭到排拒的傷痛。 　　 　　．突破桎梏的女性聲音：阿迪契不隱瞞女性角色的慾望、犀利觀察，也剖析

男女相處時，女性的興趣經常隱隱受到貶低的困境。   　　．多元文化之下的孤寂：書中背景時值部落格興盛、社群媒體正開始蓬勃之際，無論是線上的交流，或是實體的各種聚會，均顯現了個人無法輕易融入的無力感受。   得獎紀錄   　　2013年  美國國家書評人協會小說獎 　　2013年  《紐約時報》年度十大好書之一 　　2013年  《芝加哥論壇報》中心地帶小說獎 　　2014年  女性小說獎入圍 　　2017年  紐約市民票選，最想讓其他人讀的一本小說！   一致推薦   　　張亦絢（作家）──專文導讀 　　吳佩如（獨立學者／美國南卡羅萊納大學比較文學博士） 　　胡培菱（美國華盛頓大學學術與法律寫

作教授） 　　徐珮芬（作家） 　　陳之華（作家） 　　陳芷儀（《The Big Issue Taiwan 大誌雜誌》主編） 　　畫說有一天（IG說書版主） 　　葉佳怡（作家／譯者） 　　趙又萱 Abby Ch.（作家／編輯）   好評推薦 　　 　　 「極其尖銳又飽富同理心……無畏地將我們這個時代令人不安的現實揭露在眼前……穩固地剖析了人類普遍的經驗。」──《紐約時報》書評   　　「一個廣闊的、史詩般的愛情故事……不遺餘力地呈現種族、階級議題，以及冒著高風險、以撕心裂肺的方式，在這個破碎的世界竭力尋求歸屬感。」──《O : 歐普拉雜誌》   　　「是對移民、美國夢、初戀的力量、不同膚色所代表

不同意義的一記響鐘…一部奇蹟。」──《美國全國公共廣播電台》   　　「在《美國佬》中，她以一種無情的誠實，講述這兩個國家醜陋與美麗的一面。」──《華盛頓郵報》 　　  　　「理智、震懾的史詩……《美國佬》以最清楚的方法闡明，遠離家鄉是多麼孤獨。」──《波士頓環球報》   　　「有趣又大膽，同時如此明智。」──《舊金山紀事報》   　　「卓越的作品……在當代文學小說之中實屬罕見：豐富、慷慨的愛情故事，同時帶有犀利有趣的社會批判。」──《Vogue》   　　「《美國佬》以任何膚色的美國作家都不敢冒險的方式，直接、生動地處理美國的種族情結。」──《費城詢問報》

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鄉土與記憶－－七０年代以來台灣女性小說的時間意識與空間語境

為了解決史詩影集推薦的問題，作者楊翠 這樣論述：

鄉土與記憶，均牽涉到「認同」的課題，而「認同」又與自我主體建構、人我關係形構密切相關。本論文主要的關懷面向，即在於透過對戰後女性小說的深入解析爬梳，探索其間所隱含的認同政治與精神圖像。 清領時期台灣的邊界／異人性格，在日治時期的殖民政策中，逐漸被納編成為中心的補充項，前此脫序的、混沌的生命能動力，轉化成為新文化／新文學運動，持續維持一些邊界／異人的反中心、反支配抗爭。戰後國民黨統治之下，與脫殖民地化同時並進的是去台灣化與中國化，台灣的邊界／異人性格正式消失，台灣仍然位處「中國鄉土／文化」敘事體的邊緣，然而，台灣之為「邊緣」，其意涵僅是被權力中心所排除，而缺乏往日的主體豐饒

性。 在這樣的歷史脈絡底下，戰後「台灣」可謂長期「不在場」；「台灣」做為一個地理空間，毫無疑問地存在於地球某個定點，然而，「台灣」做為一個可辨識、可感知、可再生產的社會人文空間，卻是「不在場」的，而此種社會人文空間、乃至歷史空間的「不在場」，甚至反過來影響到台灣地理空間之被虛空化與貧瘠化。在「台灣」長期「位移失所」的歷史脈絡底下，無論是關乎時間意識的記憶線圖，或者關乎空間語境的鄉土意識，都被掏空，集體歷史失憶症與鄉土冷感症，成為台灣住民精神構圖中的重要面貌。 一九七０年代以來，在島內外局勢的推擠湧動之下，反西化、民族主義文化造型運動、社會現實關懷、鄉土文

學運動、「唱自己的歌」運動、新女性主義性別解放運動……等一一登場，「台灣」在場了，以一種複雜多向度的型態浮現並在場。台灣從「位移失所」到「在場」，首先便是地理／人文社會空間的「鄉土」之浮現。本論文透過對於女性小說的解析，藉以探論其間所含涉的鄉土語境與認同政治。包括以地理台灣／文化中國的型態，將台灣／中國兩個符碼並置的書寫策略。小說自始即展現對定點鄉土的關懷，並以鹿港式建築的長長穿堂、門戶相接之空間語境，隱喻傳統鄉土語境之特質。「台灣」在場後，「傳統文化」如歌仔戲卻已走入黃昏，女性小說對被現代化拋棄到時間墳場的野台歌仔戲之關懷書寫，既展現出鄉土圖景，也鏤刻出一個時代的「最後夜戲」之時代語境。而城

／鄉變遷與流動、都市化所造成的空間地標地景之挪移，也是女性小說的重要課題，本論文冀望能夠彰顯女性小說如何處理城／鄉變遷，以及如何在自我主體的城／鄉流動過程中，因為離鄉而凝塑出原鄉意識。 眷村是戰後台灣特定歷史時空底下的產物，眷村的空間語境具有封閉性、自足性的特質，因此與台灣社會整體產生區隔。再者，眷村住民由於反攻神話與對中國鄉土持續的慾望觀想，因此將台灣「異域化」，將自我「孤島化」。一九七０年代以來，「台灣」在場了，然而在眷村住民的精神構圖之中，「台灣」卻仍然是「異域」，此種眷村空間語境與眷村住民的精神構圖，亦皆存在於女性小說之中。八0年代女性眷村小說中的封閉性鄉土語境，仍

然素樸地流露出「眷村新故鄉」的故鄉語境；然而，九０年代以後眷村女性小說中的認同焦慮、疏離意識，乃至解構國族、自我放逐的鮮明隱喻，反襯出解嚴前後台灣政治社會的巨幅變遷，顯示出許多眷村住民在失落了三重精神鄉土──中國、故鄉、眷村之後，又無法確然地認同台灣鄉土，而在精神上持續流亡。 就時間意識方面，本論文期望透過女性小說，處理台灣歷史記憶之封禁、解禁、解構與重構之歷程。以二二八歷史記憶觀之，一九八０年代中期以來，二八歷史記憶即進入重構的階段，小說中處理記憶重構課題者不少，女性小說中的二二八歷史記憶圖景，與以男性受難精英為主體所建構的歷史記憶圖景展現頗大差異。女性二二八小說以女性當

事人（受難家屬或相關人士）的漫長等待為主題，以女性微觀史反襯二二八大歷史，反倒更能鮮明地展現出二二八歷史悲劇的荒謬性，以及當年國民黨政權的威權與殘酷體質。女性二二八小說或藉由定點時空的不斷回溯、記憶不斷再現，展現無望的等待；或藉由世代傳續，揭示救贖終有可能；或者藉著多重悲劇情境的摹寫，展現二二八受難家屬在社會集體想像中的自我主體之剝落，最終只有透過脫出此種形象制約，方能達致救贖。女性二二八小說，其所展現的，是歷史記憶的虛／實辯證，以及「等待」 、「救贖」等精神性課題。 戒嚴時期的另一個歷史記憶圖景之建構，便是與「政權」攸關的「名女人」之形象建構，在這樣的脈絡底下，「名女人」

無論是被神聖化抑或污名化，都與政權者的權力操演與歷史解釋有關。如象徵國民黨統治政權正當性的、隱喻著「中國」圖騰符號的「名女人」，例如「國母」宋慶齡、「領袖夫人」宋美齡，以及在戒嚴體制、國共鬥爭、動員戡亂時期之歷史脈絡中所生產出來的「名女人」──愛國歌手、統戰樣板的大明星等，這些「名女人」都以正面形象被神聖化。至於與統治政權站在對立面的反對運動「名女人」，如謝雪紅、「台灣國母」、「台獨教父遺孀」、「政治受難母親」等的歷史形象，則一方面被統治者污名化，一方面被反對運動陣營神聖化，而至主體剝落、雙重虛脫。女性小說之「名女人」書寫，藉由私領域的身體情慾／愛情記憶等面向，解構了威權體制的正／反面「名女人

」之歷史論述。 　　「台灣」之在場，其所呈顯的，是「台灣」已然成為一個論述空間，「台灣」無論是時間性的（記憶），抑或空間性的（鄉土），都在各方論述再現之中，顯得繁複多音，反襯出台灣社會的差異圖景及複雜的認同政治，七０年代以來台灣社會精神構圖的某個斷面，顯得豐饒而混沌。「台灣」之在場，現在正在進行中。

艾笛的永生契約（作者親筆簽名扉頁版+獨家奇幻透卡)

為了解決史詩影集推薦的問題，作者V.E.舒瓦 這樣論述：

當人生無限漫長精采，卻不能在世界上留下痕跡， 當你享有永恆的自由，卻無法進入任何人的記憶， 你，該如何證明自己存在過？ ✴橫跨主流文學Ｘ奇幻小說Ｘ催淚療癒的暢銷奇蹟： 《紐約時報》暢銷書排行榜連續在榜43週 全美年度銷售量突破1,000,000冊 ✴社群口碑點燃共讀熱潮： #BookTok推書短片累計89,800,000次觀看 Goodreads年度讀者票選獎決選入圍、五星評價超過270,000則 ✴當代奇幻大師傾心盛讚： 「由不可思議的概念構想勾起的美妙遐思。」──尼爾‧蓋曼 「一段萬花筒般令人目眩神迷的冒險，橫跨許多個充滿愛、失落、藝術與戰爭的世紀」──娜歐蜜‧諾維克 ✴稱霸各

大通路暨書評媒體選書名單： 亞馬遜網路書店年度20大推薦書、美國獨立書商協會選書、邦諾書店選書 每月一書俱樂部年度好書決選入圍 《出版人週刊》、《柯克斯書評》、《書單》、《圖書館期刊》星號佳評 歐普拉雜誌、芝加哥論壇報、娛樂週刊、美國國家廣播電台、CNN、Medium、Bustle、PopSugar、BuzzFeed、io9、Literary Hub、Book Riot推薦選書 作家/少女老王、圖文作家/肉蟻小姐、作家&私人圖書館「櫞椛文庫」館長/林廷璋、啟明出版社長/林聖修、小說家/邱常婷、文學翻譯評論工作者/黃筱茵、小說家/劉芷妤、青鳥書店創辦人& VERSE副社長/蔡

瑞珊 ──感動推薦 ✴故事簡介✴ 「我把妳想要的東西給了妳： 時間，永無止盡的時間，沒有限制的人生。 沒有比這更加自由的事了，妳可以自由自在，永遠獨行於這個世界。」 十八世紀的法國女孩艾笛‧拉胡充滿好奇心與冒險精神，守舊落後的小鎮鄰人和親生父母卻只知逼迫她結婚生子、庸碌一生。她在心裡悄悄祈求自由，但回應她禱告的卻不是上帝或聖母，而是名為路克的古老黑暗之神，要她以靈魂為交易條件，簽下一份宛若美夢成真的契約：她可以脫離家鄉束縛、獨立生活而不受傷病侵襲，甚至能長生不老，擁有無限的自由和時間去探索世界。 然而，魔鬼的交易總是暗藏玄機，這份契約要艾笛付出的真正代價，是陷入永遠的孤寂。她固然不再

受到約束與管控，不受制於任何人對她的企圖或期待，但她與周遭世界的每一絲連繫都被斬斷，更終將被每一個人忘記──不但家人和朋友再也不認得她，新認識的人也會在她離開眼前之後完全遺忘她的存在。 艾笛如同幽魂一般在人世間流浪，儘管路克認為無盡的寂寞會驅使她自願結束已經形同折磨的永生，但她依然頑強地堅持了三百年的歲月，經歷戰爭與革命、橫跨海洋與大陸，不斷嘗試突破契約的限制，想在世界上留下些許足跡、想被人記住，卻始終無法真正得償所願。   到了二○一四年的紐約，艾笛走進一家書店，店員亨利發現她順手摸走一本希臘文版的《奧德賽》，但一時心軟把書送給了她。隔天艾笛回到店裡，理應忘記她曾經來過的亨利，竟對她說出了

她漫長生涯中朝思暮想的四個字： 「我記得妳。」 難道是契約裡終究存在著漏洞？或者，也許亨利就是命定的詛咒破解者？艾笛想不出答案，只沉浸在終於被人記得的感動之中。三百歲的她和三十歲的他，開始了一場不可能的愛戀。艾笛原本註定被遺忘的漫長人生，從此開始化為他們兩人刻骨銘心的故事。 但為什麼唯有亨利能夠保有對她的記憶？ 想和亨利坦白一切的艾笛，會得到他怎麼樣的回應？ 仍在等待將艾笛徹底推入永恆黑暗的路克，又將如何出手干預……？ ✴佳評讚譽✴ 「『時間』就這麼在主角艾笛的身上流逝，她用盡了各種方法，試圖將她的『存在』，編織成細長的金線，但手中握住的全變成了流沙。度過無數個被遺忘的夜晚，時而圓

缺的月光，照在同一條孤寂的小徑，她的眼睛，依舊是黑暗裡閃爍著微光的星星──但她只想當棵樹，不想屬於任何人。 讀著舒瓦的優美文字，宛如走進一座幽暗的迷霧森林，你能聽見詩歌與神話，也能看見藝術的靈光。回到初始與最終，你想被記住，還是被遺忘，或者願意放棄自己的『存在』，來換得永生？」──林廷璋 「令人著迷的浪漫和美妙，構築出時空跨越巨大的故事。我認為做為女性很難不同理艾笛，但你也極有可能身陷兩難：『到底怎樣活著才算是真正屬於自己？』同時作者也提醒我們，每個人都身懷黑暗，他或她就是你的異性雙胞胎，或許這是為什麼讀到最後，我真是愛死了路克，就讓我站穩這個配對（路克／艾笛）吧！」──邱常婷 「雖然在小

說設定中遭受詛咒而被人遺忘，艾笛‧拉胡卻是個最討喜難忘的角色，她的故事是由不可思議的概念構想勾起的美妙遐思。」──尼爾‧蓋曼 「一段萬花筒般令人目眩神迷的冒險，橫跨許多個充滿愛、失落、藝術與戰爭的世紀，一路上還點綴著千百個小小的魔幻時刻，你會發現自己一下哀痛心碎，一下為舒瓦筆下慧黠迷人、匠心獨具的安排而歡呼。」──娜歐蜜‧諾維克（《盤根之森》作者） 「令我全神投入，忘了現實世界的存在。」──茱蒂‧皮考特（《姊姊的守護者》作者） 「堪稱生涯代表作，有著能量豐沛、優美如詩的文句，還有道德立場複雜但引人入勝的角色，以及作者對魔法的獨特詮釋，以上種種結合了一個極度新鮮的故事前提，使這本書無疑會成

為讀者們歷久不衰的心頭好。它同時壯闊如史詩、又貼近最私密的人心，探問了藝術的本質與意義。舒瓦儼然是這個文類裡目前技藝最高超的作者之一，本書的成就令人衷心讚嘆。」──Tor.com 「舒瓦的文筆溫暖而強烈緊湊，關於往事回憶的段落時常讓人感覺像在燭光邊閱讀般古典懷舊……這本書優雅地指出了女性在歷史紀錄中被抹消的事實，但態度並不銳利尖刻，你也不會感覺艾笛‧拉胡這個角色只是個隱喻──她是一名為了被看見而努力奮鬥的女子，也一路為自己的人生留下見證，令人從頭到尾都對她充滿共鳴。」──《紐約時報》書評 「舒瓦以優美的筆調，探討了恆久的孤獨具有何種意義……艾荻是個獨立自主又魅力十足的角色，即便難關重重，仍

然努力在世上留下自己的痕跡。」──《今日美國報》 「這個發人深省又靈巧機智的故事，會讓你讀完之後不禁微笑，心中懷著愛與期盼，等待日常生活中更多的不可思議時刻。」──CNN（當月好書評選推薦） 「舒瓦交出一部流暢好讀、令人心痛、哀婉浪漫的奇幻作品，關於身而為人亟欲在世界上留下痕跡的渴望。」──《歐普拉雜誌》 「艾笛‧拉胡在十八世紀和惡魔締下了契約──她將長生不老，但隨之而來的詛咒是，她會被所有人給遺忘……這部小說富有電影感，令讀者深深滿足，在創作概念與格局上都堪與當代經典《時空旅人之妻》匹敵。」──亞馬遜網路書店編輯推薦 「美麗而富有哲思的小說，結局直擊人心。」──Buzzfeed 「

和舒瓦的以往作品截然不同──具有史詩格局，卻又私密親和，令人驚奇讚嘆卻不眼花繚亂……如果這本書為我們呈現了任何啟示，那就是我們的行為與互動，所造成的效應比我們預想的更重大且恆久。」──Slate