名字意義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

侘寂之美

為了解決名字意義的問題，作者[美]楊志成馬克·萊布斯丁 這樣論述：

《侘寂之美》的主人公是一隻住在京都名叫“侘寂”的小貓。一天，遠道而來的客人詢問侘寂的主人這個名字的含義，主人卻說：“這很難解釋清楚。” 這讓侘寂對自己的名字的含義好奇起來，於是踏上了尋找自己名字意義的旅程。一路下來之後，她終於明白了什麼是侘寂——一種關於樸素、平凡、自然和殘缺的美。 作者通過小貓侘寂，將空靈富有節奏的敘事、俳句、與楊志成先生充滿禪意的拼貼畫融合，向讀者多角度闡釋侘寂之美，讓讀者隨著小貓侘寂一起，領會東方美學神韻。 楊志成 享譽世界的華人繪本作家，曾三奪凱迪克大獎 、兩度提名國際安徒生獎，創作近百部作品，代表作《七隻瞎老鼠》《狼婆婆》《小忍者》。 馬克·

萊布斯丁 英語老師、作家。曾住在紐約、加利福尼亞、夏威夷、日本和泰國。現在他與小貓阿爾洛住在一起。

名字意義進入發燒排行的影片

奢侈品珠寶廣告與造型的符號學研究—以CHAUMET、CARTIER及TIFFANY & CO.為例

為了解決名字意義的問題，作者詹雅筑 這樣論述：

　　針對奢侈品珠寶（luxury jewelry）品牌CHAUMET、CARTIER、及TIFFANY & Co.婚戀影片廣告（advertisement）， 本研究透過符號學（Semiotic）分析方法，以符號義（signified）為基礎的圖像式符號（iconic sign）及以符號具（signifier）為基礎的造型符號（modeling sign），分析其組成方式，及其如何使得影像成為一種有意義的語言。　　研究結果如下：一、珠寶營銷主客易位、重視文化資本，數位平台尚非最得力戰場；二、品牌形象多元開展，強調社會責任，兼顧情感、個性與夢想；三、珠寶設計形隨情感，動植物、器物與字母皆成文化

符碼；四、品牌廣告置入行銷，慎選通路及代言，反思何謂奢侈？何謂愛？五、廣告符號服膺陳規，即男性主動、女性仍作為被觀看客體的主流意識形態（ideology）。

普賢菩薩50問

為了解決名字意義的問題，作者法鼓文化編輯部 這樣論述：

　　「一者禮敬諸佛，二者稱讚如來……。」 　　跟著普賢菩薩，圓滿十大願，好願無盡、善緣無盡。 　　善財童子進入普賢菩薩不可思議境界，不禁讚嘆：「光光互攝，原來這就是如來的解脫境界！……該怎麼修持，才能達到呢？」 　　普賢菩薩對善財童子說：「如果要成就佛道，一定要修十種廣大願行：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來……。」這段對話就是大眾熟知的《華嚴經‧入不思議解脫境界普賢行願品》。 　　普賢菩薩是整部《華嚴經》的靈魂人物。在經王《法華經》中，普賢菩薩則發願於五濁惡世守護《法華經》，佛陀因此讚歎說：「我也發願要守護稱念普賢名號的人，讓所有修持普賢行的人都能平安健康幸福。」而〈普賢

警眾偈〉「是日已過，命亦隨減……」的唱誦，更是佛門每日的必修功課。 　　普賢菩薩是修證最接近佛果的菩薩，讓我們跟著普賢願王，把握每個修行當下，累積成佛資糧，圓滿眾善萬行。 　　●諸佛菩薩皆發大願，為何特尊普賢菩薩為普賢願王？ 　　相較於阿彌陀佛的四十八願、藥師佛的十二大願，普賢菩薩僅提出十個大願，為什麼卻被尊稱為「普賢願王」呢？原因正在於「普」字，普是「一即一切、一切即一」的華嚴玄境，「普賢十大願」並非字面上的意義，而是包含重重無盡的廣大願海。 　　《華嚴經》裡，普賢菩薩說他從發菩提心以來，沒有一念不是依教奉行，沒有一念是生瞋害心，沒有一念是計較分別，沒有一念是遠離菩提心，沒有一念是在

生死海中起疲厭心、懶惰心、障礙心、迷惑心，只是一心專注在菩提心上。 　　他告訴善財童子，唯有「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡」，普賢行願才能圓滿。然而，虛空如何能盡？眾生的煩惱如何斷盡？普賢願王可說沒有窮盡的一天。 　　●每一剎那的修行，千里之行始於足下 　　雖然《華嚴經》常用無盡、無量、無邊等，來凸顯重重無盡的普賢願海，彷彿菩薩道怎麼走也走不完，然而千里之行始於足下，普賢菩薩在〈普賢行願品〉裡便告訴我們：「以一剎那諸未來，我入未來一切劫」。 　　在極短的一剎那中，即含有無量的過去現在未來，所以只要懂得把握任何一個剎那好好修行，便能契入普賢萬行，儲備成佛的資糧。 　　●扮演

好自己的角色 　　普賢行願就像蝴蝶效應一樣，看似起了一念心，影響的卻是整個法界；也可以說，一切法其實是依賴種種條件而生起的存在，沒有人是個別存在的自我。即使我們只是做了一件很小的善事，善行亦能如漣漪般，擴大影響到全世界。 　　以普賢行看待自己的生命，行住坐臥的每個行為，將會有嶄新的意義。選擇所吃的每一餐，走的每一條路，都不再只是吃飯睡覺過日子而已，而是充滿著覺性，充滿著願力與希望，帶有無邊的影響力。當下的一念，鋪展開來的就是普賢菩薩「一身周遍十方身」的自在無礙。  

台灣文學繪本融入華語文課程設計-以黃春明〈兒子的大玩偶〉為例

為了解決名字意義的問題，作者吳伊婷 這樣論述：

在這科技日益發達、資訊爆炸的時代，學習語言的教材已不能只有大篇幅的文字，而是有越來越多的教材以大量圖像色彩刺激學習者學習目的語。然而，本研究發現在華語教學中，運用繪本融入華語教學的數量仍不多，再加上專為中高級階段設計的教材和初、中級階段相比也十分缺乏，因此本研究提出四項研究目的：（一）期望透過台灣文學繪本提升學習者閱讀理解的能力。（二）期望透過台灣文學繪本提高學習者對台灣在地文化與中華文化的認知與了解。（三）了解學習者對於台灣文學繪本融入課程的想法與意見。（四）提供華語教師開設繪本課程中教學內容、教學流程、教學方法的建議。本研究採用文本分析法，以台灣文學繪本《兒子的大玩偶》應用ADDIE模式

設計並藉由9位中原大學大學部、碩士班學習者實施台灣文學繪本課程。本研究之結論包含四項：（一）《兒子的大玩偶》文學繪本十分適合教學。（二）文學繪本可以提升學習者閱讀理解能力。（三）文學繪本可以提升學習者文化的認知。（四）文學繪本可以提升學習者學習的動機。除了上述之結論，本研究提供未來華語教師開設文學繪本課程的教學建議，以及文學繪本教學領域一些研究上的建議。