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詩歌

為了解決周杰倫 風箏的問題，作者王宗仁 這樣論述：

九十首流行歌曲，九十種真摯情感， 藉由詩人的閱聽咀嚼，深化譜出一篇篇獨特的專屬詩歌。   　　王宗仁繼《象與像的臨界》，在藝術與現實間灰色地帶覓尋游移後，再次嘗試將散文、詩、流行歌曲結合，創作出獨一無二的《詩歌》。 　　本書共收錄九十篇散文詩作品，並附上原歌詞節錄，供讀者細細對照、品讀，期盼透過詩歌結合的創作形式，衍生出更多屬於自己的歌詩。  名人推薦   　　王宗仁於每首散文詩前都引用來自流行歌壇的歌詞，試圖創造一個異於前行代詩人的新的散文詩型──這是一個大膽卻也有點危險的嘗試。……但我不會將《詩歌》看成是流行歌詞與散文詩的結合，而寧可視之為一個優秀的散文詩人面對大眾流行歌詞的嚴肅

對話；或者說，是臺灣當代文學與大眾文學的情境對照。──向陽   　　《詩歌》除了藉引他人的歌詞之外，再次以散文詩的手法展現其熟練的語言操作和詩質思維的躍動。詩要擺脫歌詞已很麻煩，再加上散文性的糾纏，王宗仁的《詩歌》自陷於險境的操作；自脫束縛，是詩藝術創作走鋼索的勇氣與自勉登峰的表現！──岩上   　　散文詩是詩還是文，有些論者喜歡在這種文類的分類上多加著墨，王宗仁卻選擇散文詩此一特殊的文類展現自己；流行歌是詩還是歌，現代詩要走向合韻的詩、還是不合韻的歌，詩壇多所爭辯，當大家還在迷惑誰是誰非的時候，王宗仁選擇出版自己的第二本散文詩集，緊密接合現代詩與流行歌的《詩歌》。──蕭蕭   　　《詩歌》，

是詩人王宗仁以散文詩的自由形式與當代流行歌曲進行既深刻私密又現代性的對話。我們在充滿樂音的想像之中，不僅讀到一首首優秀的現代流行詞曲的創作，更能閱讀到詩人王宗仁既奔放又節制的散文詩創作。──顧蕙倩

周杰倫 風箏進入發燒排行的影片

陳昇流行歌詞主題研究

為了解決周杰倫 風箏的問題，作者王靜宜 這樣論述：

流行歌詞是當代文學的一種形式，不僅富有感染力更具有文化魅力。陳昇歌詞獨樹一幟的書寫特色，除了兼具情愛與社會 關懷，也描寫了社會底層平凡小人物的樣貌，更藉著不斷地旅行，將旅途上的所見所思記錄，用文字譜出一篇篇的樂章。本論文以陳昇其人及其歌詞創作，作為研究對象與研究文本。全文共分為六章：第一章緒論，說明研究動機與目的，研究範疇與義界，研究方法與步驟，以及相關文獻。第二章臺灣流行音樂與陳昇之發展，略述1987 年迄今的國語流行歌曲的發展演進情形及陳昇以及新寶島康樂隊的崛起與風格。第三章針對陳昇的愛情主題歌詞加以分析，並探討歌詞當中的愛情觀及書寫特色。第四章分析陳昇歌詞的在地與異鄉情懷，並探討歌詞中

的漂泊意識及書寫特色。第五章探究陳昇歌詞的人物書寫，並以長者形象及流落江湖的年輕人形象為剖析的重點，而陳昇歌詞中對社會的關懷也列入探討。第六章結論，歸納陳昇歌詞的意涵，書寫特色及其歌詞在流行樂壇上的重要性與價值。關鍵詞：陳昇、陳昇歌詞、新寶島康樂隊、流行歌詞、主題

六弦百貨店2013精選紀念版(附1DVD )

為了解決周杰倫 風箏的問題，作者麥書編輯部 這樣論述：

本書特色 　　●專業吉他TAB六線套譜 　　●九首木吉他演奏示範曲 　　●各級和弦圖表、各調音階圖表 　　●全新編曲、自彈自唱的最佳叢書 　　●內附DVD  

認同與權力——當代臺灣創作型歌手流行歌曲研究（1980迄今）

為了解決周杰倫 風箏的問題，作者劉建志 這樣論述：

本論文以1980年以降臺灣創作型歌手及樂團的流行歌曲創作為主要研究對象，以認同與權力為研究核心論述，聚焦鄉土認同、國族認同、社會事件參與相關之歌曲。論文中提出流行歌曲文體論，以有別於書面文學的研究方式探索流行歌曲此「複合性文體」之「音樂時間」、「共時結構」、「口語文化」等特質，並以此美典型式研究流行歌曲之創作。除了建立流行歌曲此一文體的研究方法之外，全文以主題式研究流行歌曲的文學與文化問題，並建立流行歌曲在文學學門中可能的研究範式。第二章概略式勾勒流行歌曲與社會脈動之關係，並討論各時代歌曲評價升降之變因。接著從文體角度討論流行歌曲之文體變遷現象，再以解嚴後的文化情境思考流行歌曲的認同狀態，並

置入後現代的文化圖景中思考當代流行歌曲認同的多元、流動，最後討論當代流行歌曲重要的音樂產業事件：從類比時代到數位時代的變遷。第三章以流行歌曲各自表述的鄉土認同為主，自流行歌曲的詞、曲、概念專輯的脈絡中，展現有別於書面文學的鄉土文化認同型態。不同母語的創作者所關懷的鄉具備各自形貌，不論是現代化從農村到城市的遷移、草根性民俗、傳統信仰、客家村落具體而微的變遷、原住民由部落到城市的遷徙、乃至於沿著音樂律動、語系而擴展的語系之鄉。流行歌曲承載不同族裔文化的思想、世界觀，以各種不同語言、音樂型態創作各自表述。第四章以「歌詞現實主義」(lyrical realism) 思考當代臺灣抗議歌曲與社會運動、官方

體制、國族認同之關係，並引進葛蘭西文化主導權理論，討論「抗議歌曲」之結構、消費、認同等要素。國族認同部分，以具體歌手的作品、言論、事件探討流行歌曲與中國政治事件的查禁、縫隙、生存、抗爭等不同狀況。重要的是，流行歌曲的即時性，比許多書面文學更快傳播、反映當代局勢，更回應了本文欲提出的流行歌曲特質：「有機」與「能動」。第五章研究臺灣流行歌曲的語言權力關係，首先以金曲獎分合狀況為研究對象，得出的結論是：金曲獎的獎項分立，目的是為了獎勵多元文化，雖晚於社會接受多元文化的進程。然而，此獎項分合的目的，卻也可能造成非強勢語言的邊緣化。接著探討臺灣流行歌曲團體「新寶島康樂隊」的「臺灣製」精神，其以流行歌曲為

創作文體，在此文體的詞、曲、乃至於專輯中，都象徵了多元族群在寶島上的共生狀況。更重要的是，以「混融」、「並置」、「多語」的音樂表現方式，也成為金曲獎典禮表演、總統就職典禮的重頭戲。此有政治認同、文化記憶等面向上的意義，而多語的表演方式，同時可能意味著尊重多元、收編等不同層次的意義。流行歌曲在這些場合並未缺席，纖細而敏感地表達了臺灣各語言的權力關係。本論文嘗試以上述角度研究流行歌曲的文學與文化議題，並試圖提出一種適合此一文體的文學研究方式，此為本文的主要創獲。流行歌曲以其複合性的文體特質，展現了其他文體未具有的特性，在當代文學的研究範疇中，應該還有許多可供挖掘的地方。在文化研究方面，本文試圖引進

文化工業理論、文化主導權理論、文化記憶理論、文化認同理論、乃至於探討類比與數位的認知結構差異，討論流行歌曲在各個主題中如何反映該時代的現象，呈現該時代的氛圍，並呈現後現代多元、流動之認同型態。