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人間佛教的實踐：使者的紀錄

為了解決呷注意的問題，作者慧裴法師 這樣論述：

　　本書以《人間佛教的實踐》為題，收錄了慧裴法師十年來整理的六篇文章及一篇後記，從春節平安燈法會、高雄大樹國際水果節、體育、星雲大師度化青年的模式、從「萬緣水陸法會」探究星雲大師的管理理念、星雲大師對佛教未來發展的影響—以《星雲大師人間佛教思想研究》為核心探討、我的師父不是「呷教」的和尚，主要是以星雲大師人間佛教的具體實踐為核心，闡述度眾的方便、弘法的與時俱進、突破大家對傳統佛教原有的看法、擴大佛教的範圍，落實人間佛教與現代社會接軌，值得細細品讀。

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「塑」造海洋：情緒圖像、效能策略及社會規範策略對閱聽人海洋塑膠污染廣告接受度之影響

為了解決呷注意的問題，作者李朋鵬 這樣論述：

本研究目的在於探討環保宣導訊息中不同訊息訴求對閱聽人廣告接受度的效果，並聚焦探究影響閱聽人資訊處理過程及廣告宣導效果的因素為何。本研究以海洋塑膠污染平面廣告為例，試圖透過不同的訊息訴求與內容設計，分析閱聽人對廣告的注意度、喜愛度、認同度以及所影響的風險緩解行為意向與環境公民行為意向，且對廣告注意度與喜愛及認同態度在不同廣告訴求與閱聽人環保行為意向間的中介作用作以檢驗。本研究採2（情緒訴求）× 2（效能策略訴求）× 2（社會規範策略訴求）三因子網路實驗設計，共招募363名18-22歲受試者參與正式實驗。根據實驗結果：（一）使用令人恐懼、不安、沮喪、及害怕之負面情緒訴求的廣告更能吸引受試者的關注

，且更能激發受試者對於海洋塑膠污染的緩解行為意願，但不同情緒訴求在對受試者廣告喜愛與認同態度及環境公民行為意願之影響上無顯著差異；（二）相較於有社會規範策略訴求的廣告，無社會規範策略訴求者更為受試者關注與喜愛，但有無社會規範策略訴求在對受試者的廣告認同度與緩解行為意向及環境公民行為意向之影響上無顯著差異；（三）情緒訴求與社會規範策略訴求對受試者的廣告喜愛度具有顯著交互作用，即正面情緒訴求廣告中有社會規範策略訴求更有助於提升受試者對該廣告的喜愛，而負面情緒訴求廣告中沒有社會規範策略訴求更能獲得受試者對該廣告的喜愛；但（四）效能策略訴求、情緒與效能策略訴求交互以及自變項之三階（情緒訴求×效能策略訴

求×社會規範策略訴求）交互對受試者廣告接受度的影響皆未達統計顯著。此外，廣告注意度與喜愛度在不同廣告訴求與受試者有關海洋塑膠污染之環保行為意向之間存在顯著中介作用。本研究最後提出了研究限制，並對未來環保廣告設計與傳播研究及實務工作提出可行性建議。

一人創業強化攻略

為了解決呷注意的問題，作者天田幸宏 這樣論述：

18年觀察逾3,000名創業家 累積的經驗值×杜拉克理論 ＝精準掌握需求、創造顧客、真正持續賺錢的最強創業法則   　　注意！►自雇人士、斜槓族、有志創業者、連續創業家、中小企業經營管理者、微型企業主、品牌經營者、自由工作者 　　獲利！►一次掌握當代不朽管理大師杜拉克的理論精髓，避開創業誤區、減少試誤學習，一手打造身心及經濟皆富裕的創業人生   　　杜拉克：「企業家之所以失敗，是因為不知道經營的基礎與原則。」無論你懷抱多大的熱情、擁有多棒的點子、累積多紮實的工作資歷，如果你沒有發揮強項、掌握需求、創造顧客、持續變現、隨著時代環境應變的能力，你所經營的事業很容易就遭遇挫敗，甚至很快就無以為

繼。   　　本書為自雇人士、斜槓族、有志創業者、中小企業經營管理者、微型企業主、品牌經營者剖析「生態性小眾戰略」的理論與實務。現今，「創業」的面貌非常多元，可能和你想的完全不同。   　　▍ 強強聯手：18年觀察逾3,000名創業家累積的經驗值×研讀杜拉克著作逾250次的精髓剖析 ▍   　　本書作者天田幸宏，曾經擔任創業家支援情報雜誌《Entre》編輯，18年來觀察超過3,000名創業家與有志創業者，同時以個人身分協助個人創業，幫創業家出書。天田本身也是一人創業家，在本書大方分享適合獨立創業的成功法則，以期幫助讀者走上獨立創業的成功道路。   　　本書審訂者藤屋伸二，是日本最具代表性的杜拉

克研究家，以淺顯易懂與極具實踐性的文字，解說艱澀難懂的杜拉克理論，深受中小企業經營者的支持，其著作與審訂書籍累計發行量超過231萬本。   　　全書根據「成功獨立創業」的7項獲利原則，闡述37名創業前輩的創業故事： 　　1. 根據「自身強項」選擇事業。 　　2. 主打明確的「理念」。 　　3. 確實回應瞬息萬變的「顧客需求」。 　　4. 建立「獨家市場」，避免捲入價格競爭。 　　5. 抓得住「理想顧客」。 　　6. 讓顧客成為「社群」的一分子。 　　7. 闡述吸引人的「故事」。 　　案例多元豐富，跨領域、多業態，有趣、好讀又實用！   　　◢婚禮企劃、喜帖設計製作 　　◢從客訴危機處理專家，轉

型成壓力管理專家，成為作者與企業講師 　　◢精米店第三代老闆，如何考取證照成為「米博士」，持續拓展新客源？ 　　◢競爭激烈的麵包店，如何做出差異化？ 　　◢專門服務65歲以上銀髮族的房仲業者 　　◢傳授「不挨餓的減肥方法」的體重控制專家  　　◢媒合海外觀光客體驗日本在地生活型態——「到我家用餐」的創辦故事  　　◢代客割草與代客掃墓　 　　◢自由搏擊手與格鬥技選手比賽服飾訂製服務  　　◢只在自家官網、不在其他通路銷售書籍的出版社 　　◢「輕鬆做料理，讓更多女性綻放笑容」的男性料理教室 　　◢「孩子、家庭、工作、自我，全都很重要」，以育兒媽媽為服務對象的共享辦公室 　　◢網頁製作公司老闆斜槓

成為人氣YouTuber 　　◢一出生就被診斷罹患「脊髓性肌肉萎縮症」、只剩五年壽命，後來創業成立日間照護機構，服務支援罕見疾病病友 　　◢「透過炸雞塊實現世界和平」的日本炸雞協會   　　杜拉克曾說：「絕大多數成功的創新都很平凡」，透過事業，你可以創造只有你才能累積的資產。無論你現在處於什麼樣的人生階段，都希望你能為自己思考不同的可能性，活得更充實豐富。

食物權保障之研究 - 以美國食物券計畫為借鏡

為了解決呷注意的問題，作者鄭淳晉 這樣論述：

對於低收入者之生活保障，乃我國憲法上生存權保障之範圍；聯合國經社文公約第11條有關於「食物權」之概念，事實上可分為「生存需求」、「食品安全」與「經濟市場」三層面，其中「生存需求」方面對應到我國法制體系即為憲法生存權保障之範圍。檢視我國國內社會法對於此「食物權」之保障極為缺乏，民間社會工作實務上以「食物銀行」之方式事實上承擔不少應由國家負擔之給付責任。在立法方式參考上，本文選擇參考「美國食物券計畫」之原因，乃其為美國現行眾多社會安全制度中，唯一對於「具有勞動能力者」提供社會救助之聯邦計畫，亦為美國參與人數以及支出金費最高之實物給付計畫，其60年來發展之歷史以及現在發展之情況、運作形式與法條規定

均值得我國於立法時之參考。由比較法之研究可知，美國食物券制度在「受領資格」方面之認定較其他現金給付性質之社會救助為寬鬆；在「運作形式」方面，其公私協力之給付形式顯現出實物給付制度之特性。考量政府本身之行政量能，以及民間商業運作之特性，以廣泛吸引民間食品零售商加入計畫之方式，提供符合資格之低收入家戶維持生存之食物，而費用則由聯邦政府承擔；在「給付額度」方面，食物券計畫之給付額度為每月定量，依據聯邦精算局(類似我國行政院主計處)考量健康品質以及消費者物價指數計算每個受領戶需要之食物量與花費在食物之金額所得出。回頭檢視我國法制以及社會工作實務現況除台中市外，其他地方政府並無整合食物銀行並立法使政府建

立一普遍式具有「食物給付」之社會救助制度。本文認為基於現金給付「資力門檻」以及「家戶成員的保障」等問題，我國未來應比照美國食物券制度之形式，建立一普遍由食品零售商參與，提供食物予低收入人民「實物給付」形式之社會救助制度。而現行於民間運作之食物銀行仍可繼續扮演民間團體本身之角色，對於無法獲得國家救助之貧困者或是遭受急難者提供援助。現行台中市將民間運作之「食物銀行」轉型為市政府提供「食物給付」之場所，並將該場所委由民間團體經營乃短期內可達成之便宜作法，長遠發展還是應建立一普遍由食品零售商參與，提供食物予低收入人民之社會救助制度。最後本文擬出具體之社會救助法修正草案。共修正社會救助法第2、5、10條

之1、11、14條以及「增訂專章」等六處。