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月老信仰之無形文化資產效益分析

為了解決國家森林遊樂區電子門票的問題，作者賴家茜 這樣論述：

無形文化潛力點，無形文化遺產中民俗信仰需藉由參拜者的參與才能傳承與維繫其非市場財價值，「月老信仰」具特殊儀式與社會意義與時並進，符合無形文化遺產中重要概念「活的遺產」（Living Heritage），故本研究以「月老信仰」為例，探討無形文化遺產非市場財效益。以台灣知名月老信仰台北市霞海城隍廟為例，訪問月老信仰台灣與日本參拜者，採旅行成本法(Travel Cost Method,TCM)比較台灣與日本參拜者對月老信仰效益值，結合條件行為法（Contingent Behavior，CB）探討增加多元參拜活動對月老信仰效益變化，並以多準則決策法(Multiple Criteria Decisio

n Making,MCDM)瞭解月老信仰「社會安定」、「愛與隸屬滿足需求」、「精神支持」、「文化傳承」、「心靈安慰」、「教化功能」六個面向不同的效益值。結果顯示台灣參拜者對月老信仰效益值較高，台灣消費者剩餘(Consumer Surplus，CS)每人每次為29,586元，日本參拜者每人每次CS值為25,227元；當增加參拜活動時台灣參拜者效益較現況提高每人每次CS值達55,538元CS值，日本參拜者效益值則減低至每人每次24,796元。月老信仰六項效益台日差異不大，台灣與日本參拜者對精神支持效益最高，教化功能效益最低。經本研究證實不論台灣或日本參拜者對月老信仰活動效益高，推估台灣參拜者全年效

益值高達26億元較其他自然環境景觀或其他文化資產效益值甚高，建議公私部門加以推廣、保存月老信仰無形文化資產，並列入無形文化資產潛力點，作為保護、傳承對象的參考。

遊客對新社花海之重視度、滿意度與付費意願之研究

為了解決國家森林遊樂區電子門票的問題，作者黃碧惠 這樣論述：

本研究目的在探討遊客對新社花海軟硬體設施的重視度、滿意度及付費意願。本研究採問卷調查法，以2015新社花海遊客為調查對象，共發出402問卷，有效回收361份，有效回收率達89.8%。資料處理透過重要性表現分析法（IPA）、描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及雪費事後比較進行統計分析。結果發現：一、遊客大部分為女性、年齡介於18-30歲、教育程度為大專院校、職業為學生、未婚、家庭平均月收入五萬元以下、居住在中彰投、自行開車、同行者多為家人親戚、第一次前來且停留時間以2～3小時的遊客最多。二、IPA分析顯示超過半數的軟硬體設施落在優質表現區，可見主辦單位對於活動的規劃完善，獲得遊客良好

的評價。三、教育程度、職業、婚姻、家庭平均月收入、居住地及交通方式在付費意願上有顯著差異。本研究除了建議相關單位做更完善的規劃外，亦提供後續研究者研究之參考。關鍵詞：新社花海、重視度、滿意度、重要性表現分析法、付費意願