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國泰建設 二重的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦湯鎮瑋寫的 2019豬事大吉開運農民曆(贈:化煞招財六帝梅花錢吊飾) 可以從中找到所需的評價。

國立臺灣師範大學 地理學系 蘇淑娟所指導 郭昱麟的 中興新村空間治理:結構與能動的對話 (2016),提出國泰建設 二重關鍵因素是什麼,來自於結構化歷程、權益關係人、空間治理、中興新村。

而第二篇論文國立臺中科技大學 商業設計系碩士班 卓聖格所指導 李夏馨的 臺灣媽祖平安符的文化創意設計研究 (2013),提出因為有 宗教文化;媽祖;平安符;文化創意設計的重點而找出了 國泰建設 二重的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國泰建設 二重,大家也想知道這些:

2019豬事大吉開運農民曆(贈:化煞招財六帝梅花錢吊飾)

為了解決國泰建設 二重的問題,作者湯鎮瑋 這樣論述:

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中興新村空間治理:結構與能動的對話

為了解決國泰建設 二重的問題,作者郭昱麟 這樣論述:

中興新村是第二次世界大戰後國民政府疏遷計畫下的產物,係由國家力量及資本移植西方造鎮計畫「田園城市」(Garden City)設計理念建構而成的第二行政中心,而在西元1998年省府虛級化以及1999年的九二一大地震以降,經歷兩次政黨輪替的政治角力與協商,將不同的空間想像加諸於此,陸續規劃大學城、非政府組織(NGO)國際會議中心、渡假型生活園區藝術村等計畫未果,直至2009年行政院核定中興新村為「高等研究園區」,今日同時具有「高等研究園區」與「文化景觀」矛盾的雙重屬性。本文旨在探究中興新村的空間治理,由行政特區轉化為高等研究園區,梳理中興新村區域發展的軌跡,解構其空間治理模式的改變;再者,透過田

野深度訪談與參與觀察,以結構化歷程分析權益關係人間(stakeholders)的交互作用,政府由上而下的統治(Steuerung,即英語的steering)轉化為治理(governance)的上下互動協商,權益關係人間的相互調適過程,尋找新的空間定位。中興新村作為一個具有多重屬性的特殊空間場域,空間利用與地景的變遷著實有其特殊性,中興新村的再發展案例,跳脫傳統線性思考與二元論的囹圄,解構並重新建構一個歷史場域的存在意義與價值,並嘗試在治理的途徑中尋求第三條路,在結構與能動中調和,發現中興新村的價值。

臺灣媽祖平安符的文化創意設計研究

為了解決國泰建設 二重的問題,作者李夏馨 這樣論述:

近年來,在政府大力推動下,文化創意產業已成為當今潮流下的一門顯學,各個發展無不緊扣文化創意所帶來的活力,其中宗教文化是臺灣極具特色且具生命力,值得發展的一塊。宗教文化中,又以媽祖信仰最為重要,不僅歷史悠久,大小媽祖廟遍及全臺各地,信徒人數亦居全臺之冠,每年的媽祖遶境活動吸引數十百萬人熱情參與,帶動龐大的文化創意商機。其中,媽祖平安符不僅在媽祖信仰中扮演極重要的角色,也是宗教文化創意設計產業中最值得開發與深具潛力的一塊,值得深入研究。本研究以歷史研究法與田野調查法,廣泛收集傳統媽祖平安符與相關的文創商品進行深入研究,研究發現:臺灣媽祖平安符,在傳統外觀設計上喜好將神明肖像、宮廟名、地方名、

祈福吉祥語等直接明顯的示於外觀,在各種造型的媽祖平安符當中,以塑膠五角造型包裝之平安符最廣泛也最為常見,近來又出現拉長的五角形為參考御守平安符,另加上透明塑膠套、串上精緻的中國結、流蘇等裝飾,使原本簡單的平安符逐漸呈現繁複而精緻的設計,且深具臺灣自己的特色。且媽祖平安符已從單一保安康功能轉變成為各種使用功能不同之平安符。結合平安符設計要素,也成功的設計開發成各種文創商品,廣泛的應用在臺灣人的生活中。隨著科技進步,媽祖平安符也能跟得上時代變動e化、數位化及行動化等。證明傳統文化也能支撐新創意、新科技,並創造無限的商機。