國際寬容日的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

國際寬容日的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦JoséSaramago寫的 盲目(世紀新版) 和李光福的 只要我長大都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報出版 和小魯文化所出版 。

國立暨南國際大學 土木工程學系 周榮昌所指導 呂翊豪的 中台灣汽/機車酒駕者累犯及酒精鎖安裝意願及願付價格之研究 (2021),提出國際寬容日關鍵因素是什麼,來自於酒駕累犯、酒精鎖、家庭生命週期、探索式因素分析、羅吉特回歸模式、雙門檻回歸模式、AUDIT。

而第二篇論文國立清華大學 教育心理與諮商學系 吳怡珍所指導 董翰翔的 男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之相關研究 (2021),提出因為有 孝道信念、性態度、婚姻態度、男同志的重點而找出了 國際寬容日的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國際寬容日,大家也想知道這些:

盲目(世紀新版)

為了解決國際寬容日的問題,作者JoséSaramago 這樣論述:

  比盲目更黑暗的是人性。     一部對人類處境深刻審視的偉大寓言。     史上唯一葡萄牙語文壇諾貝爾文學獎得主   喬賽‧薩拉馬戈最受讀者歡迎傳世代表作,世紀新版     某個國家突然失明症肆虐,人民陸續失明,不知從何感染……   看不見固然可怕,更可怕的是知道對方看不見……   比黑暗更黑暗,無法迴避的人性恐懼。   與《一九八四》《審判》《鼠疫》齊名的世界經典   名列《衛報》評選「史上百大最佳文學作品」   臺灣大學外文系教授張淑英專文導讀,作家童偉格專文推薦     「他以想像力、同情心和諷刺力支撐的寓言,不斷使我們領悟到一個難以捉摸的現實。」──諾貝爾文學獎授獎獻辭    

 一名在大馬路上等待紅綠燈的駕駛,突然發現自己看不見,動彈不得的他由路人送回家後,眼見駕駛的妻子也喪失視力,便心生竊意,偷走盲眼駕駛人的車子,隨後小偷路人也失明了。一起失明疾病火速蔓延開來,連眼科醫生也看不見了,整座城市陷入一陣混亂,於是政府下令將所有盲人送進一間精神病院,並派遣武裝士兵看守。「生命在被遺棄時是多麼地脆弱。」那座遭世人遺棄的醫院,駭人聽聞的事件接連爆發,病院內發生的一切都落入醫生太太眼中,她為了照顧失明的丈夫,謊稱自己也是盲人,其實她看得見,卻無法迴避目睹這一切。     失去眼裡的光亮,也就失去了對人的尊重。   盲,是墮落之淵。     出身貧寒、教育程度不高的薩拉馬戈,是

諾貝爾文學獎得主中的異數。他身受政治迫害,年過五十歲才重回文壇,卻以創作實踐獨力挑戰國家和教會的規訓,無論面對歷史、世俗或神聖權威,一貫抱持破除迷信的「否定」姿態,堅定左翼立場,站在人民群眾這邊,關注政治並保持社會意識,完成他正直的寫作。《盲目》藉由一場不知名瘟疫的始末,讓讀者看見人性未曾曝光且暗不見底的深淵,最令人恐懼的地方,在於那恐怕是自己未曾發現的自己。為了追求公平理性的社會,這位諾貝爾文學獎得主認為權力隱藏在看不見的地方,於是虛構出一個又一個幻想寓言,去反抗一切理念和教條,以充滿想像力的故事,為人類現況擔憂,正如書中作家所言:「不要迷失自己,千萬別讓自己迷失。」     「不可能的事物

、夢想與幻覺的可能性,就是我的小說的主題。」──喬賽‧薩拉馬戈     若你看得到,就仔細看,   能仔細看,就好好觀察。     也許在盲目的世界中才能彰顯事物的真相。   名人推薦     ●「《盲目》是一則寓言,諷喻現存的社會。薩拉馬戈藉著人性的『盲點』的譬喻點出人與人在求生存之際共生共榮的關係,從尊重與寬容來彰顯人性與道德,提醒世人省思視覺的『倫理責任』。」──張淑英(臺灣大學外文系教授),專文導讀     ●「醫生太太,毋寧是以獨自的文明,傷逝一般,帶我們預見了集體文明,能如何輕易地崩壞、再次成為殘酷廢墟,而後又建制起文明。」──童偉格(作家),專文推薦     ●「再也沒有一本書對

民主、對自由、對政治如此地直接介入。」──閻連科,作家     ●「《盲目》是薩拉馬戈特別令人震驚和不安的作品。他那極具說服力的想像震撼人心,讓讀者深刻意識到,人類社會竟是如此脆弱、荒誕。這部作品必將永存。」──哈洛‧卜倫,《西方正典》作者、知名文學評論家     ●「你很難想到比他更有想像力的小說家,他的書充滿幽默、人性和創造力。」──Margaret Jull Costa,知名英國西葡語譯者   國際好評     ●「在最近幾年出版的任何文字的小說中,《盲目》是最具挑戰性、發人深思與令人亢奮的作品。」──《出版人週刊》     ●「既非憤世嫉俗,也非沒有主見,而是……一種誠實地以智慧命名的

品質。我們應該感謝它把如此寬廣的世界呈現給讀者。」──《紐約時報書評》     ●「一部卓越的作品,一部敢直面我們這個世紀全部恐怖的作品。」──《華盛頓郵報》     ●「文學大師的震撼之作。」──《波士頓環球報》      ●「與歐威爾的《一九八四》、卡夫卡的《審判》以及卡繆的《鼠疫》並駕齊驅。」──《科克斯評論》     ●「薩拉馬戈巧妙地展現了人性的脆弱,我們彼此息息相關,同時讓我們的盲目也成倍地放大。」──《書單雜誌》     ●「《盲目》拓展了我對人性和小說可能性的看法。」──全國公共廣播電臺     ●「薩拉馬戈成功地刻劃了人類的缺陷,創造出當今世界最卓越的一部作品。」──《泰晤士

報》      ●「薩拉馬戈不斷將當前迫切需求與未來的發展結合。這是他最具啟發性與最樂觀的一面。」──《獨立報》

國際寬容日進入發燒排行的影片

國際寬容日
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中台灣汽/機車酒駕者累犯及酒精鎖安裝意願及願付價格之研究

為了解決國際寬容日的問題,作者呂翊豪 這樣論述:

本研究探討影響汽機車酒駕者累犯之重要因素,以及影響汽機車酒駕者安裝酒精鎖的意願及願付價格。調查對象為 2020 年中台灣道安講習課程學員,凡遭取締違規之酒駕者均須參加此課程;調查內容包含酒駕者社會經濟特性、家庭生命週期特性、酒精鎖與酒駕認知特性、酒駕取締前後飲酒模式與自我健康評估的特性、旅次變化特性。本研究利用 Logistic 回歸模式分別建立影響汽機車酒駕者累犯的模式,校估結果顯示:AUDIT 評分、酒測值和酒駕頻率等變量都顯著影響累犯的可能性。在家庭生命週期方面,已婚且子女年齡在 1 至 5 歲之間的酒駕者較不會酒駕累犯,因為遭受道德與經濟方面的更高約束較不會酒駕累犯。汽車酒駕取締過後

有機車作為替代運具者更有可能成為酒駕累犯。本研究利用 Double-Hurdle 模式分別建立影響汽機車酒駕者模式,顯著變數包含:酒精鎖認同度、汽車持有數、大學以下學歷、低收入者皆顯著影響參與意願及願付價格;酒駕取締前後皆被 Alocohol Use Disorders IdentificationTest (AUDIT)歸類於高風險飲酒者的酒駕者,越願意安裝且支付較高價格,並且隨著飲酒風險水平的增加,對強制性酒精鎖的偏好更加強烈;自我健康狀況評估下降者較願意安裝且出更高價格,可能了解到健康每況愈下,想透過參與酒精鎖計畫改善其健康狀態;酒駕取締後使用機車作為汽車的替代運具者,較傾向安裝酒精鎖及

出價。本研究建議透過以下之措施減少汽機車酒駕者累犯的可能性,例如:同時吊扣、吊銷汽機車駕照、利用酒精鎖限制駕駛權,或提高警察取締頻率,皆能有效地減少酒駕的可能性;為解決酒駕者酒精消費問題,透過將高風險飲酒者與高濃度吹氣酒駕者列入日後重點追蹤的對象,亦可避免酒駕累犯。建議透過以下之措施提升酒精鎖安裝率:經濟較難以負擔的家庭,應給予酒精鎖費用的補助,以激勵酒精鎖的安裝率;吊扣、吊銷駕照期限過長,導致酒駕者透過旅次數的降低規避安裝酒精鎖所需的成本,若能給予自願安裝酒精鎖者縮短吊扣、吊銷駕照期限的寬容待遇,應可提高安裝酒精鎖的意願。

只要我長大

為了解決國際寬容日的問題,作者李光福 這樣論述:

分享成長.分享閱讀.分享愛     長大是什麼?     一棟剛建好的圖書館旁的草地上,長出一棵小樹苗。矮矮的、只有二、三片葉子,混在草堆裡,看不出是一棵樹。這是一棵期待長大的樹,他希望可以讓攀木蜥蜴爬樹,讓毛毛蟲吃葉子,果實像圖書館的書一樣多,歡迎大家去圖書館借書時,坐在樹蔭下乘涼、吃龍眼、閱讀……     故事主角小樹的設定,同時與場景圖書館的書(知識)互涉隱喻。每一個個體生命擁有與建構的知識,也應該一如小樹的心,具備只要我長大就能壯闊胸懷、開拓視野、為庇蔭後人和土地做出貢獻。     獻給正在邁步向前的你,一起向小樹苗學習,擁抱未來!   本書特色     1.孩子的生命教育繪本  

 結合深耕閱讀、文化傳承的意念,透過「小樹苗」的成長歷程,從不被看好、自己努力長大,龍眼樹開花結果→種子落地→發芽成長→開花結果……生生不息,護蔭子民,代代相傳。     2.書末附有延伸學習單   精心設計延伸教案與學習單,透過寫一寫,用圖畫或文字記錄;或是說一說,向家人或同學介紹,向小樹苗學習,一起成為播種者——分享愛與閱讀、擁抱夢想。¬   得獎紀錄     ★九歌少兒文學獎得主.李光福 × 義大利波隆納插畫展得主.施政廷 童心力作   ★本書獲桃園市立圖書館出版補助   童心推薦(按姓氏筆畫列名)     王怡云/元智大學通識教學部助理教授、國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系博士   

呂文琴/桃園市南崁幼兒園園長   呂瑩瑩/桃捷非營利幼兒園園長   呂佩玲/桃園市楊梅區四維國小附幼教師   邱瓊慧/國立臺北護理健康大學嬰幼兒保育系助理教授   莊秀美/桃園市文化局局長   姚敦明/桃園市立圖書館館長   陳倩慧/桃園市立大溪木藝生態博物館館長    陳秀惠/桃園市龍潭區石門國小校長   傅宓慧/桃園市龍潭區龍星國小教師   梁慧佳/桃園市中壢區信義國小校長   曾文政/桃園市中壢區林森國小校長   黃一秀/桃園市中壢高鐵幼兒園園長   黃玲諭/桃園市桃園區西門國小附幼教師   黃秋芳/小說家   黃淑貞/小兔子書坊店主   楊雅芳/桃園市中壢區中平國小校長   廖香玲/桃

園市龜山幼兒園園長   鄭淑珍/桃園市桃園區南門國小校長   謝鴻文/兒童文學作家    鐘靜芬/桃園市大園幼兒園園長     呂文琴/桃園市南崁幼兒園園長   閱讀完《只要我長大》,在心裡憶起對教育的夢想,一棵小樹苗,長在圖書館旁,臉上掛著微笑,期待著長大……。草堆裡的蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴、啄木鳥,輕視著一點都不起眼的小樹苗,但小樹苗充滿信心地介紹自己,「我是一棵樹,一棵等待長大的樹。」在孩子們的保護下,小樹苗努力讓自己長成一棵大樹,而且樹上長滿了果實,迎接著所有的朋友。   教育是希望工程,小樹苗築夢踏實,也期許每位孩子向小樹苗學習!     梁慧佳/桃園市中壢區信義國小校長   這是一

個筆調明快、充滿自信與希望的故事,如歌的行板,恰似一首「小樹之歌」。   一株小樹苗要長成一棵遮蔭的大樹,要克服大自然的重重挑戰,是一件多麼不容易的事。光福老師巧妙運用童話創作的反覆手法,藉蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴和啄木鳥的出現與對話,層層堆疊出小樹苗的韌性與勇敢。尤為可貴的是:教育人寫童話,卻不帶任何教導的意味。故事中小朋友自發護樹的情節,和學習單裡順勢讓孩子找出心中的一棵樹,自然不造作的創思,都能讓現代對事物較無感的孩子潛移默化,精妙之處不言可喻。     曾文政/桃園市中壢區林森國小校長   孩子都期盼快快長大。要如何才能長大?長大的感覺是什麼呢?長大又代表著什麼?   李光福老師用一貫貼

近生活的言語,以小樹苗的成長,透過蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴、啄木鳥的對答以及一群小朋友的細心保護,告訴我們成長需要養分;成長需要陽光、空氣、水;成長需要愛的呵護;成長還要面對日晒、雨淋、風吹種種考驗。然後在潛移默化中提醒孩子能夠承擔責任回饋分享才是真正的長大。   這是一本適合孩子閱讀的好書,更適合親子一起共讀。李光福老師是文字的藝術師,讓人讀起來輕鬆卻又能有力的傳達,似清晨的鐘聲,悠揚深遠,真真切切表達出「成長」的意義。施政廷老師清新童趣的插畫,能夠彰顯主題並呈現出豐富的元素,畫中每一個角色都清楚的描繪出他們的個性,值得讀者細細品味。   如果您想讓孩子了解成長,做好面對未來的準備。這本《只要

我長大》是很好的選擇。     黃一秀/桃園市中壢高鐵幼兒園園長   幼兒園的老師們常自詡為園丁,小樹苗就如同我們幼兒園中的孩子一樣,需要成人的呵護與關愛才能逐漸長成挺拔、屹立不搖的大樹。因為在幼兒園工作的關係,我們最常接觸的就是「繪本」,雖然只有幾頁的篇幅,往往透過圖文並茂讓孩子能夠很快地了解書中隱含的大道理!這本《只要我長大》書中的小樹苗努力地吸收溫暖的陽光、營養的土壤和豐沛的雨水,加上小樹苗在圖書館愛閱人的關愛與呵護下,逐漸成長,而在成長後也能夠回饋這些關愛他的人們甜美的果實!這本書短短的篇幅及鮮明的畫風,簡單帶出付出與回饋善的循環,而這正是我們現今的社會需要的氛圍,推薦愛閱讀繪本的你細

細品味!   閱讀,使我們心靈富足,而圖書館的設立,也提供了各式各樣的知識來灌溉桃園這個大社區的人們,期待在豐富的圖書滋養下,「只要我長大」後也能夠將所學回饋給灌溉自己成長的社會!     謝鴻文/兒童文學作家    相較於兒歌〈只要我長大〉帶著濃厚的愛國意識,李光福與施政廷首次文圖美妙聯唱的繪本《只要我長大》,則是洋溢著小樹對自我成長,與依附的環境生態和諧共生的溫柔期待。小樹懷著堅定意志慢慢地長大,最後甚至包容了曾經嘲笑過它的蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴和啄木鳥,圖像中呈現的安樂寬容,充滿理想主義的光采。故事主角小樹的設定,同時與場景圖書館的書(知識)互涉隱喻。每一個個體生命擁有與建構的知識,也應

該一如小樹的心,具備只要我長大就能壯闊胸懷、開拓視野、為庇蔭後人和土地做出貢獻。小小一棵樹,薄薄的一本繪本,卻能承載偉大的意義。     鐘靜芬/桃園市大園幼兒園園長   小樹苗長大需要時間、需要大家的灌溉與期待,故事中作者以小蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴以及啄木鳥等表達需要在樹上、樹下進行許多活動,但小樹苗還沒長大前真的很不起眼、也無法承受。可是,小樹苗充滿信心知道——只要給小樹苗時間,以後一定會長成一棵大樹。於是以一群幼兒對植物照顧的用心、對生命教育的期待,維護小樹苗的成長,著實令人感動孩童階段對生命的單純與初心。作者透過小樹苗努力期待長大的故事,看見大樹漸漸長成的回饋,使得關照環境與植物的連結

,讓所有生活環境中的一切都成為美好。   *適讀年齡:2~6歲親子共讀;7歲以上自己閱讀    *有注音

男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之相關研究

為了解決國際寬容日的問題,作者董翰翔 這樣論述:

本研究旨在探討男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之現況、相關性與預測情形,與不同背景變項的男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之差異情形。為瞭解上述的研究動機,本研究採問卷調查法,以臺灣性取向認同為男同志者為對象,共收集有效樣本943人,以「雙元孝道信念量表」、「性態度量表」及「婚姻態度量表」為研究工具,利用SPSS統計套裝軟體進行獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、相關分析、迴歸分析等統計方法進行分析處理,研究結果如下:一、 雙親婚姻狀況不同的男同志在孝道信念上具顯著差異。二、 對雙親的出櫃程度不同的男同志在婚姻態度上具顯著差異。三、 感情交往經驗不同的男同志在孝道信念和性態度上

具顯著差異。四、 感情狀態不同的男同志在孝道信念、性態度和婚姻態度上具顯著差異。五、 男同志之孝道信念和性態度具顯著負相關。六、 男同志之相互性孝道信念和婚姻態度具顯著正相關。七、 男同志之權威性孝道信念和婚姻態度具顯著負相關。八、 男同志之性態度和婚姻態度具顯著負相關。九、 相互性孝道信念、性交融性與對雙親完全出櫃-無出櫃對比組能正向預測男同志之婚姻態度;性寬容性與權威性孝道信念能負向預測男同志之婚姻態度。本研究基於上述研究結果,分別針對男同志、諮商與輔導工作者及未來研究提出建議,以供參考。