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國立臺北教育大學 教育經營與管理學系 曾錦達博士所指導 張秋鈴的 私立幼兒園推動代間課程之個案研究- 以蒙特梭利教學為例 （2021），提出基隆中正國中行事曆關鍵因素是什麼，來自於代間課程、蒙特梭利教學、代間課程實施成效。

而第二篇論文慈濟大學 宗教與人文研究所 林美容所指導 釋通韻(曾文淑)的 台灣佛教往生蓮位與超薦法會之研究 （2017），提出因為有 往生蓮位、超薦法會、祭祀空間、終極關懷、台灣佛教的重點而找出了 基隆中正國中行事曆的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了基隆中正國中行事曆，大家也想知道這些：

私立幼兒園推動代間課程之個案研究- 以蒙特梭利教學為例

為了解決基隆中正國中行事曆的問題，作者張秋鈴 這樣論述：

本研究旨在探討私立幼兒園以蒙特梭利教學理念進行幼老代間課程的課程設計和實施歷程與成效，並分析在實施過程中所遇到的困境與因應，使用個案研究法，根據研究目的與待答問題，進行文獻探討及研究工具的設計與實施，透過參與觀察、訪談、省思、文件分析等，提出研究結果歸納整理如下：壹、從幼兒園方面論課程設計將蒙特梭利教學理念融入代間課程的設計，邀請長者擔任陪伴者營造幼老喜樂的肯定感與代間融合的幸福感。貳、從教師方面論實施歷程一、教師與長者有通暢且良好的溝通有助於提升代間課程實施的品質。二、教師裝備代間知能有助於提升教師與長者的互動關係。參、從長者方面論實施成效一、參與代間課程的實施有助於獲得肯定感與幸福感，找

到人生下半場新的角色定位。二、趴趴族長者與漸緩族長者在代間課程呈現不同的樣貌。肆、從幼兒方面論實施成效幼兒參與代間課程體驗親老、尊老增進代間情感肯定長者價值，成功參照對長者的代間態度由負向轉正向。

台灣佛教往生蓮位與超薦法會之研究

為了解決基隆中正國中行事曆的問題，作者釋通韻(曾文淑) 這樣論述：

摘 要本論文就於花蓮和南寺，藉由參與觀察與田野訪談之質性研究方法，對該寺院地藏殿往生蓮位祭祀空間與超薦法會的舉辦，觀察訪談其間的田野現況、行為動因與信仰人文，以探究台灣佛教往生蓮位與超薦法會之發展脈絡，與彰顯二者於寺院道場普遍存續的特殊因由。本文探討之主題有二，一為於花蓮和南寺地藏殿之祭祀空間的觀察訪談，與祭祀行為的田野調查。地藏殿中所提供的塔位，在本文中稱為「往生蓮位」；供奉於往生蓮位上的骨灰罈稱之「往生蓮座」；提供安奉個人或歷代祖先牌位的，在本文中稱為「往生牌位」。另一主題則為對於和南寺地藏殿中因應亡者超度，所舉辦的超薦法會與薦亡佛事的觀察探究：其中針對大型且對象具普遍性的，稱為「超薦法

會」；對於小型且對象單一的，名為「薦亡佛事」。本論文以花蓮和南寺及其地藏殿為田野訪談及參與觀察之標的，藉此關注當代台灣佛教寺院中，對於生命死亡後之終極關懷：往生蓮位與超薦法會，二者的文化脈絡與祭祀行為之宗教體現的觀察探究與評析。

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