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基隆漁民民俗研究：以外木山漁村之信仰與禁忌為例

為了解決外木山由來的問題，作者高旗 這樣論述：

　　本文欲由其宗教信仰與民間禁忌的複雜性，探究其與民俗的相關狀況，並就時空環境，所造成風俗習慣的變遷，以文化性的研究，探究其內容。外木山比鄰基隆港西岸碼頭，面對東海，遙望基隆嶼，介於大武崙漁港和謝哄漁港之間；行政管轄權隸屬基隆市中山區。中山區有四個灣澳：謝哄澳、外木山澳、汫水澳、幼石澳。其中最大的外木山澳，大約於1898年有外木山漁港雛形。該漁村聚落的漁民其維生方式從早期農業過渡到漁業，經歷了梯田稻作、旱田菜作；沿岸捕撈、採海菜、採貝類等農漁採集型的生活，進展到目前近海漁業的穩定型生活。　　自1971年政府徵收謝哄漁港，1973年興建協和火力發電廠，外木山海域也同時遭受安中產業道路闢建的棄土

污染，漁民面臨生活困境。1993年台灣電力公司基金會斥資兩千四百萬元於村內改建協安宮信仰中心，一樓做為外木山民俗館與集會所，此舉不僅促成敦親睦鄰善舉。對本地的王爺信仰，漁民的民俗與禁忌，亦有保存的功用。　　本文透過大量深入訪談的田調資料，除記錄漁民民俗、信仰、禁忌之外，並參考民俗學、人類學、宗教學的相關理論，從方法論解讀文化的變遷。從蒐集所得不同原鄉攜奉來台神明信仰及禁忌的田調資料，分析信仰和禁忌在漁村形成民俗的關聯性，藉以呈現其角頭神明信仰、年例、賽會的特色，並進一步探求外木山漁村聚落風俗習慣的內涵，以釐清其婚、喪、喜、慶、生命禮俗、漁民年節慶典的變遷。