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明朝的那些九千歲

為了解決外籍新娘仲介的問題，作者胡丹 這樣論述：

　　太監真是「薪水好、福利佳」的公務員， 　　跟著皇帝老闆吃香喝辣， 　　還三不五時拿公費出國！ 　　擔心被檢舉收賄或上班偷懶？ 　　弄個監察小組反檢舉就好啦！ 　　雖然求職條件是奉上「男性尊嚴」── 　　這絕對是男人的最痛！ 　　但是公公們可沒有從此一蹶不振， 　　收個假老婆、認個乾兒子， 　　每天照樣熱熱鬧鬧、花招百出地弄亂朱家天下！ 　　大明王朝還真是有夠命運多舛， 　　除了朱家人喜歡打自家人， 　　還養出這批唯恐天下不亂的「妖魔」公務員， 　　黑金政治、內線交易、外籍新娘仲介…… ， 　　明朝的政治八卦有多少？ 　　翻開之後整本都是爆料！   作者簡介 胡丹 　　中國北京大

學歷史學博士，三峽大學文學與傳媒學院副教授，碩士生導師，中國明史學會會員，主要研究明、清史及歷史文化傳播。 　　長期活躍在中國史研究的科研一線，同時致力於歷史文化的普及工作。 　　所著「明宮揭祕」系列白話歷史作品，在天涯論壇的「煮酒論史」版發表後，立即以其紮實的史學功底、犀利幽默的筆法、豐富的想像力、厚重的歷史感和隨處綻發的新見吸引了大量讀者。 　　作者亦被多家媒體譽為令人期待的新銳歷史作家。著有《大明後宮有戰事》、《明代宦官史料長編》等書。   前言   第一卷　誰是明代第一個「大太監」 第一章　特務頭子是宦官 第二章　惑主的奴僕 第三章　「清宮」突擊隊 第四章　宦官的選擇 第五章

　太監使團 第六章　「採花」天使 第七章　挑撥慘殺 第八章　乘隙投石 第九章　身敗名裂   第二卷　這是一個「太監」繁榮的時代 第一章　相面大師眼中的燕府群閹 第二章　三位「下西洋」的雲南同鄉 第三章　西行，北進！ 第四章　林中之鷹：初設東廠 第五章　廠衛並行 第六章　營建新都：宦官建築師   第三卷　仁宣盛世，太監去哪兒 第一章　宦官弒了仁宗皇帝？ 第二章　激變一方 第三章　少爺必待家奴扶 第四章　宣宗打「閹虎」 第五章　自宮潮起   第四卷　權閹出場──「國老」王振 第一章　初露崢嶸 第二章　王振其人 第三章　司禮監的機遇 第四章　「三楊」的失敗 第五章　王振事跡辯證 第六章　王振之死及身

後事 前言 　　本書是我的「明宮揭祕」系列的第三部。第一部《大明王朝家裡事兒》，第二部《大明後宮有戰事》，分別寫明宮的父子兄弟與后妃皇親，我戲稱之為明代宮廷史的「男版」與「女版」，而這一部寫的是大明王朝的家奴宦官，下面該稱什麼呢？我說不出。 　　這是一個玩笑。想來看官都能理解，因為一說起閹宦，大家都有類似的反應。我的博士學位論文，研究的是明代宦官制度，很快名聲在外，後來我碰到的學界同仁，多盈盈捧手，客敘而笑：「胡兄是做宦官的，久仰久仰。」在當代學科體制下，研究歷史，多攻一段，如先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明、清，我在研究生階段專攻明史和制度史，習稱「做明史」、「做制度史」，我博

士論文的題目是宦官制度，自然是「做宦官」了。人家「久仰」，本是好事，可為何含詭譎之笑呢？我不便深想，唯支吾應之。 　　如今做了一篇大題目，欲揭祕明宮之事，寫了主子（帝后），再寫家奴（宦官），亦是題中應有之意。這樣，在完成博士論文數年之後，竟然又一次「做起了宦官」。 　　大家笑宦官，乃至連累「做宦官的」，可見人們對宦官自有一種特定的情愫，準確說，是鄙夷之情。宦官出場，就是丑角兒，鼻眼間那白撲撲一團還未擠出，戲園裡已忍不住滿場噴笑。這也難怪，閹人是畸形之人，宦官是畸形的群體，他們高高在上，離每個朝代的核心最近，許多時候權勢烜赫，可是呢，猛一抖，襠下卻少一物，大大敗興！前清某太監說，做太監的，都

是苦人，正得其情！財富可以散而復聚，那話兒卻失不可再生。偏偏那東西不像手腳，殘疾了，只需奮發，總還有一種志氣令人尊敬；那東西丟了，雄不為雄，雌不為雌，老生掉了鬍鬚，還露出一股陰陽怪氣之態，豈不令人恥笑？ 　　對此，司馬遷有切身之痛。他因諫議觸帝之怒而「下蠶室」（指閹割之刑）。在給友人的信中，他寫道：「僕以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑，以汙辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！」這種笑，在司馬遷看來，一點也不比殺頭輕，他稱之為「戮笑」、「極刑」，不單辱身，並且上汙先人之墓，就是百世之後，也無法清洗屈辱。 　　可這樣一個可笑之物，卻自商周以來便存在於天朝的後宮，甚至於達官貴人之家

，一直存續到清亡、末代皇帝溥儀被驅逐出紫禁城之後，才正式退出歷史舞臺。人們笑他、罵他、殺他，也趨奉他。宦官為禍，是歷代最主要的統治教訓之一，卻幾乎從未有人呼籲取消宦官制度，反倒認為宦官的存在合乎天理（如紫微垣帝座之旁即有宦者三星），只是應小心防範他，令其在宮苑之內供「灑掃、傳令」即可，而不可使其參大政、統軍馬。明太祖朱元璋就是這麼認為的，這也是他駕馭宦官的自信心所在。 　　可事實如何呢？有明一代的「宦禍」和龐大的宦官組織，正是在洪武朝奠定了基礎。洪武之後，規模已成，已無法將宦官從明代政治中剝離，故建文帝任使宦官，永樂帝放手使用宦官，到宣宗更將宦官干預外政的職掌制度化，並嵌入從中央到地方的政治

體制之中。學界一般認為，明代中樞政治是司禮監與內閣內外夾輔的「雙軌制」。在地方上呢？我曾著有一文《「三堂體制」的構建與解體─以鎮守內官為中心》（刊於臺灣《國立政治大學歷史學報》第三十二輯，西元二〇〇九年），提出這樣一個觀點：自宣德以來，在地方（包括北方九個邊鎮、內地的省，以及一些特區）形成了以鎮守內官、鎮守武臣與巡撫都御史為三角的統治核心（明代稱「三堂」）。這套體制改變了明初的「三司制」，成為明晚期的「督撫制」形成之前的過渡環節，存在了約一百年，是明代中前期相當典型的地方管理體制。即使在嘉靖中年裁撤鎮守內官後，一些特區（如南京、興都、天壽山、武當山等）仍保留了這套體制。明代宦官不單服役於宮廷，

還廣泛地預軍、預政，參與國家財政（府庫、稅收）管理以及大型營造工程。可見，明代的宦官問題，不是擅權干政，而是「二十四衙門」及眾多的宦官差使，本身就擁有合法的政治權力。 　　自二十世紀八〇年代以來，宦官研究成果頗豐，可以算得上一個熱點。然而這些成果有許多不足，比如多著眼於批判宦官擅權干政，而對宦官制度缺乏必要的深入研究。舉一個例子，明代宦官人數有多少？康熙帝根據清宮留用的前明老宦之言，說明末宦官人數多達十萬。這個數據被不少論者採信。其實，明代官方國史「實錄」對宦官人數是有記錄的，因為按照明宮制度，每年兩季要為兩京宦官置備冬衣鋪蓋，需要統計人數，這個材料便明明白白記在實錄裡，只是沒人發現它。那麼

明宮太監有多少人呢？其實一直比較穩定，不過一、兩萬人。康熙那個數據太不靠譜了！在明代宦官研究中，類似的錯誤、想當然和人云亦云是普遍現象。有鑒於此，我確定以宦官制度作為博士論文的研究對象，幾年來，就明代的司禮監、都知監、東廠，發表了一系列論文，也引起了學界的注意。為了準備博士論文的寫作，我做了充分的材料準備，稽考了一百八十多萬字的《明代宦官史料長編》（已由南京鳳凰出版社出版），將明實錄中的宦官史料全部輯出，收錄與宦官有關碑刻約千通，其中僅宦官及其家族成員墓誌就達一百九十九方。正是在大量新材料的基礎上，我完成了四十餘萬字的博士論文，獲得評審專家的高度評價─這下宦官「做」大啦！ 　　您手裡這部《明

朝的那些九千歲》，正基於我對宦官研究的豐厚成果。 　　需要提醒各位看官，這部書意在「揭祕」，不是歷史研究，所謂太監祕史，並非學術論著，而是一部試圖讓大多數人能看懂、喜歡看的通俗歷史讀物。 　　看過《大明王朝家裡事兒》和《大明後宮有戰事》的朋友們，將會發現，這本書在筆法上與前兩部有了一些變化，除了「史料堅實」這個一貫的特點，我盡量減少了煩瑣考證，而適當地加入了一些合理的想象內容。亞里斯多德（Aristotle）在《詩學》中說，文學比歷史更可信。這個說法，放在面向大眾的通俗歷史寫作中，是很有道理的。作者通過對歷史大背景的整體把握，對一些歷史場景和人物心理做合理的想象和還原，不僅不會損害歷史的真

實性，還能彌補史料碎片化和單薄的缺憾，使歷史更為飽滿，有助於讀者形成立體直觀的感受。 　　此書在天涯論壇發布過一部分，最初的名字叫「明宮一百太監祕史」，我是預備寫一百個「大太監」的。或許有看官感到吃驚，明代真有那麼多大太監可寫？那是當然的。在明朝近三百年的歷程裡，宦官與之偕行，大量宦官參與到各方面的政事之中，發揮了各自不同的重要影響。明朝的太監故事，絕非我們熟知的鄭和、王振、劉瑾和魏忠賢幾個人可以涵蓋的。 　　我在每一卷的開頭，都會列出本卷將寫到的大太監的名姓（一筆帶過或寥寥幾筆者均不計），有興趣的朋友可以數一數，到底我寫了多少位有名的大太監。 　　由於我要寫整整一個朝代的大太監，而且這

些大太監與皇帝、大臣以及各朝政局密切相關，內容非常豐富，一本書的容量顯然不夠，故此，作為「明宮揭祕」系列的第三部，這系列亦分為三部，分別寫明代前期（開國至正統）、中期（景泰到正德）和晚期（景泰到明亡）的大太監。您手裡的是第一部，另外兩部還未開始寫作。如果您想在後兩部裡看到哪些宦官的故事，或者想知道些什麼，請及時告訴我，我會盡量考慮增補寫入。我想，這也是一種有趣的互動吧。   第一章　特務頭子是宦官廣袤的華北平原被稀疏的林木分割開來，極目望去，千里荒涼。除了偶爾出現幾隊衣衫襤褸、步履蹣跚的難民，幾乎看不到人煙或較大的聚落。前年仲秋（農歷八月），正是田作收獲的時節，朝廷興六十萬大軍來伐鎮守北平

（今北京）的燕王朱棣。老朱家自家人內訌起來，今天你打過去，明天我打過來，在北平、河南、山東數省間反覆鏖戰。天天交兵，莊稼地裡已容不下農夫耕作的腳步，全被馬蹄踐得稀爛，人民生活陷入極端的痛苦之中。昔日鎮守北邊雄鎮的燕王，如今已成了朝廷集重兵討伐、必欲繩之誅之的叛逆。在朝廷的詔書裡，燕王已不再是燕王，他被削去王爵，成了百官口誅筆伐的「燕庶人」。但燕王朱棣並不甘心束手就擒，而是假借「祖制」，打出「靖難」的旗號，在險惡的環境下，頑強地為生存而戰。燕王領導的「靖難軍」（或稱燕軍、北軍）像哪吒一樣，越長越大，生出三頭六臂，硬是把緊緊纏裹住他的蟬蛹捅出幾個大窟窿。建文元年到二年（西元一三九九年～西元一四〇〇

年），朝廷官軍（或稱南軍）在真定、白溝河等地（均在今河北北部一帶）接連慘敗，損失了數十萬人馬，輜重的損失更是不計其數。但是瘦死的駱駝比馬大，朝廷畢竟擁有萬里的版圖，人口眾多，物力充沛，在經歷了最初的敗績後，漸漸從頹勢中復蘇。建文二年末，盛庸在山東東昌重創來犯的燕軍，斬其大將張玉，燕軍敗回北平。這是用兵兩年來，朝廷難得的一次完勝。為此，建文帝朱允炆在建文三年正月祭享太廟時，特將東昌之捷焚黃告於祖先（稱「告廟」）。太廟是帝室的宗祠，裡頭供奉著太祖皇帝朱元璋的神主，不知這位大明的開國之君在獲悉朝廷討逆大勝的消息後做何感想，是該為孫皇帝朱允炆快慰呢，還是替四皇子燕王朱棣擔憂？朝廷借東昌大捷，振作士氣，

試圖重新凝聚對北平的鐵壁合圍。七月間，平燕副將軍平安由真定（今河北正定）進攻北平，這是自建文二年夏曹國公李景隆白溝河大敗後，官軍首次如此近地接近燕軍老巢北平。

外籍新娘仲介進入發燒排行的影片

我國跨國婚姻媒合業現況及問題之探討－與日本及新加坡之比較

為了解決外籍新娘仲介的問題，作者蕭錦評 這樣論述：

摘 要2003年3月20日行政院消費者保護委員會第99次會議決議：指請內政部為跨國（境）婚姻媒合業之中央目的事業主管機關，並請內政部及經濟部盡速協商解決跨國（境）婚姻媒合業商業登記事宜，2003年4月11日，經濟部公告：跨國（境）婚姻媒合業，代碼「JZ99130」，正式將媒合業納入商業法令管理。經濟部2006年9月26日公告刪除公司行號營業項目中的「婚姻媒合業」，意即從此不再開放跨國（境）婚姻媒合商業經營。2007年上半年施政報告指出，強化跨國（境）婚姻媒合管理：推動修正「入出國及移民法」，增列跨國(境)婚姻媒合之定義，不得為營業項目、不得要求或期約報酬、不得廣告、相關處罰及管理等條文，使跨

國（境）婚姻媒合成為非營利、公益化之服務。2008年3月27日內政部正式公告明定跨國（境）婚姻媒合朝公益化、非營利化之方向，2008年8月1日施行「財團法人及非營利社團法人從事跨國境婚姻媒合許可及管理辦法」，從此，在國內興盛一時的跨國婚姻媒合業就此劃下句點。本文研究了解政府現行推展跨國婚姻媒合業轉型為公益化、非營利化之實際效益，並試圖回答下列問題：（一）現行跨國型婚姻媒合業與傳統型型婚姻業者運作之異同。（二）從國際的角度，與日本及新加坡國際媒合業之現況比較。（三）提供對我國管理跨國婚姻媒合業之參考與建議。本文研究手法包括文獻分析、深度訪談法及比較分析法貫穿交錯全文，深度訪談對象筆者更以實地訪查

日本及新加坡2國各1位、台灣1位從事婚姻媒合業10年經驗以上之業者，就現行之規範、執行方式、延伸之問題等各層面向，企圖將我國、日本及新加坡現行制度或問題，分析彼此間之優缺點，歸納綜合研究心得做為改進現有制度之參考。