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外籍新娘 跑 掉的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李璐,星垂平野,蔡昇融,熊佳慕,林念慈,林芸,沈信宏,何敏誠,賴文誠,陳敏娟,陳正雄,黃明峯,杜信龍寫的 2019打狗鳳邑文學獎得獎作品集 和NANA的 當日本OL變成了韓國不良主婦都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自聯經出版公司 和臺灣商務所出版 。
國立中山大學 中國與亞太區域研究所 翁嘉禧所指導 鍾善麗的 越南勞務輸出業在台灣發展之研究 （2018），提出外籍新娘 跑 掉關鍵因素是什麼，來自於SWOT 分析、台灣仲介公司、越南仲介公司、勞務輸出業、越南外籍勞工。
而第二篇論文世新大學 廣播電視電影學研究所(含碩專班) 劉永晧所指導 賴建宏的 東南亞移工在台灣電影中的後殖民呈現-以《台北星期天》、《歧路天堂》為例 （2014），提出因為有 移工、電影、國片、後殖民、漫遊者的重點而找出了 外籍新娘 跑 掉的解答。
2019打狗鳳邑文學獎得獎作品集
為了解決外籍新娘 跑 掉 的問題，作者李璐,星垂平野,蔡昇融,熊佳慕,林念慈,林芸,沈信宏,何敏誠,賴文誠,陳敏娟,陳正雄,黃明峯,杜信龍 這樣論述：
本次投稿作品包含「南方題材」的發想，透過每個創作者細膩之眼，寫出了災害、港灣等情感代入，照見高雄獨有的特點。但打狗鳳邑文學獎最大獨特之處，是帶有高雄感，又不囿於地域書寫，藉以保持創作者實驗與精進的可能性，使各項文類善用不同體裁、形式，以文字實踐地方關懷，共繪出多樣且璀璨的光譜。從高雄出發的書寫，建構出更宏大格局的文學樣貌。 本屆來稿作品質量、水準皆高，投稿者們無不注入無窮創意以及深層哲思，也試著將高雄的在地化意象，自然地調配進文章結構當中，取材自旗津、美濃、鳳山等地區，從城市生活經驗與記憶中尋找內在蘊涵的故事，全書洋溢南方色彩的人情事故，值得反覆閱讀品味。
越南勞務輸出業在台灣發展之研究
為了解決外籍新娘 跑 掉 的問題，作者鍾善麗 這樣論述：
本論文從跨國勞工的國際背景切入，針對台灣目前面臨少子化與人力短缺的問題，採取質性個案訪談方法來探討越南勞務輸出業在台灣的發展，研究什麼因素會影響越南勞務輸出的發展以及越南勞務輸出目前在台灣的狀況。最後，根據相關研究發現提出政策建議，給雙方外勞仲介業者來促進越南勞務輸出的發展。 本研究發現：第一，台灣目前在傳統行業出現缺工的狀況很嚴重，台灣仲介業者大部分都是合法收取外籍勞工的服務費，並且台灣的法律管理很嚴格，設立很多管道來協助外籍勞工，目前在台灣越南外籍勞工大部份都集中在廠工以及養護機構。第二，越南人口年輕，因此人力資源豐富可解決台灣目前需要彌補人力短缺問題，越南仲介行業目前在繁榮時期。但
是仲介費太高，越南政府尚未設定一個勞務輸出標準費用，導致許多非法越南仲介業者欺騙勞工，仲介行業長叫做“牛頭”這兩個字，影響到合法仲介的聲譽。第三，越南外籍勞工通常為了家庭因素才選擇來台灣工作，相對於其他國家仲介費是最高的，但是為了賺錢還是選擇台灣來工作。語言不通使溝通方面發生誤會，沒有加班導致外籍勞工選擇逃跑是最大的理由。研究建議：越南政府配合台灣支持勞務輸出企業和勞動者在台灣市場工作的機制和政策，設立明確勞務輸出費用，減少勞務輸出費用，仲介業者應該提升勞務輸出企業的聲譽，加強培訓，提高勞工標準以及公司組織管理。關鍵詞:越南外籍勞工、台灣仲介公司、越南仲介公司、勞務輸出業，SWOT 分析。
當日本OL變成了韓國不良主婦
為了解決外籍新娘 跑 掉 的問題，作者NANA 這樣論述：
「可是，我討厭韓國人耶……」 一碗辛拉麵，意外地讓NANA踏上韓國人妻之路。 用翻譯軟體與婆婆溝通、適應長男家族的繁瑣禮儀， 還有年節的洗碗地獄…… 一本衝撞韓國傳統的歪國小媳婦「不良」日記， 最直白＆逗趣的韓國文化觀察書！ ★日本OL＋韓文初學者，用日本人的「規矩」挑戰韓國人的「隨性」── 坐地鐵時長者插隊，走路撞到人也不道歉，或是覺得大韓民國什麼都是最好的！一般人對韓國人的印象是「魯莽」、「態度差」、「自大狂妄」。但是，全韓國的人都這樣嗎？ ．沒禮貌！幹嘛叫我姐姐？韓國人初次見面就問年紀？ ．不能等！公車司機猛踩油門，但時刻表只是參考用？
．王初步！發音文法零基礎，當地有哪些免費韓文學習管道？ ★韓國歐爸好浪漫，小媳婦的現實生活卻是無限挑戰── 「不能達到您心目中理想的媳婦樣子，真是對不起……」嫁進傳統大家庭，講究古禮的年節祭拜讓小媳婦有煎不完的食物、洗不盡的碗，近百年的韓屋沒有廁所、少婦時尚裝瞬間變大嬸家事服……嫁到韓國的第一個農曆年夜，NANA傷心地離開了婆家。 ．規矩多！傳統婚宴儀式像闖關，臉頰和眉心還要貼上小紅點？ ．煎尖艱！年節壓力讓韓國媳婦們情緒潰堤，爆發離婚潮？ ．翻滾爬！韓國人在中秋節祭祖，掃墓就像叢林大冒險？ ★靠韓流明星席捲全世界，背後卻有和台灣一樣的社會問題──
戰後快速發展的美麗哀愁籠罩南韓，功利主義社會更是讓不少人喘不過氣。 同工不同酬、生計型創業、高房價……公司裡是戰場，出了公司更是地獄！ ．瘋創業！高勞動低薪資，炸雞店社長滿街跑？ ．防北韓！不對外公開地圖情報，想找美食名店Google大神卻失靈？ ．愛比較！男生女生都愛美，比學歷比外貌的氛圍讓人活得好累？ 人氣推薦 Bonnie（臉書專頁「江南阿嘎洗 Miss Gangnam」版主） Fion（《她們的韓國夢：打工度假的美好與幻滅》作者） Miu（「阿妙韓國食記」部落客） 台灣妞韓國媳（在韓台灣人） 鍾樂偉（香港中文大學全球研究課程助理
講師）
東南亞移工在台灣電影中的後殖民呈現-以《台北星期天》、《歧路天堂》為例
為了解決外籍新娘 跑 掉 的問題，作者賴建宏 這樣論述：
自1989年政府引進外籍移工以來，台灣外籍移工日漸增多，隨著東南亞外籍移民在台灣人口的比例日漸提高，相關議題也隨之而來，全球移工的現象，已成為值得探討的問題。但回顧台灣過去院線的國片，以台灣的東南亞外籍移工為主角的劇情片只有《台北星期天》（2009）及《歧路天堂》（2010）兩部，且兩部電影作品在院線的票房與主流電影的票房有明顯的落差。本研究目的藉由此兩部電影文本角度切入，試圖剖析東南亞移工在各自電影裡的社會位置等關係，來分析其中移工在台灣的文化情境以及移工在台灣電影中的後殖民問題。研究發現《台北星期天》及《歧路天堂》分別從不同的角度切入，來呈現東南亞移工在台灣的生活樣態，說明在台灣的東南亞
移工，應不只有一種樣板的詮釋方式。在下，人口流動、移動成為普遍的生活方式，有巨觀的跨國流動遷徙，也有微觀的在地移動暫居。電影《台北星期天》裡，Manuel和Dado在周日搬著沙發游走於大台北之中，可做為外國人觀看台灣的一種觀察方式，他們擁有界定台灣、評價台灣社會的權力。而《歧路天堂》中Setia的不斷逃跑，是來自於制度的不成熟及環境的壓迫，猶如Manuel和Dado行走的道理相同，他們皆是用實踐自己身為人最原始的本能來決定自己的未來及生存方式，是種激進的正面態度。在《歧路天堂》中後殖民權力的籠罩是全面性的，它從政策、制度及社會文化滲透至受壓迫者的身體。身體是後殖民時代當權者的所屬領地，他們以佔
領從屬者身體為目標，實踐殖民主義過去所做的種種罪行，資本主義的擴張加劇了這層關係的鞏固。移工的遷移不只是一個身體移動、社會位置變化的過程，也是一個主體認同重新形塑的過程，不同國族群體間的互動接觸，並不表示社會的偏見及從屬階級的權力關係就此消失。不論在空間、時間和經濟上、東南亞移工皆受到程度不等的侷限或壓迫，他們不被當下主流社會所容，成為被主流社會及法律制度所排除在外的底層邊緣人。