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「擲出師徒情」:一位女性田徑運動員之生命故事

為了解決大佳河濱公園地址的問題，作者陳郁婷 這樣論述：

運動員與教練每天都在屬於自己的舞台上以身體表演有關力與美的精彩動作片，這就是運動員與教練之間用汗水、淚水交織編成的一部經驗故事。本敘說研究開啟了一個運動員自我對話的空間，研究目的是希望藉由敘說探究自己與教練互動的故事，深入了解我與教練的互動關係，藉此揭示運動經驗知識的價值。我在敘說的對話框中回溯過去也不斷創造全新的故事，透過文字敘說的轉譯途徑，成為能夠分享並反思的一個文本，藉以故事之光打開眼簾、點亮旅程，重新省視自己，看見自己，並且提出我對於運動教練價值的信實看法。在「命定之旅-與田徑有約」的章節裡，除呈現自身的經驗故事，更透過敘說訪談，書寫出我與教練的故事，依序揭開「菊島女孩」五部曲:「神

秘面紗」、「另一扇窗」、「師父引進門」、「鐵窗中的女子軍團」、「酸、甜、苦、辣、鹹五味雜陳」來描述我的經驗故事。以自己田徑生涯和教練的互動故事與自己的生命歷程作澄清與對照，並透過自我內心掙扎、師生關係互動為切入分析核心的脈絡；最後的「歷程回顧與反思」，是對於研究問題所作的釐清與解釋，並透過自我運動生涯故事的反省，寫出對自我運動生命歷程的感觸與啟發。

北投屈原宮信仰之研究

為了解決大佳河濱公園地址的問題，作者陳弘羿 這樣論述：

全台唯一一座主祀屈原的屈原宮就座落於北投洲美社區，是在什麼樣的因緣際會下，會在此出現這樣特別的廟宇，而其在宗教信仰與節慶活動上，又有什麼異於其他廟宇的地方，同時，在洲美社區即將改建為士林北投科技園區之際，這樣的地方小廟又要如何延續與發揚，都是值得研究的議題。 首先以文獻分析、田野調查與親身參與活動的方式，來了解洲美社區的歷史與現況，包含了當地人文發展的狀況與地理環境的變遷，其次探討屈原宮的由來與發展，以及洲美社區流傳已久的龍舟競渡習俗活動，同時觀察屈原宮的信仰，對地方教育與觀光產業產生了麼樣的影響。 於端午節所舉辦的洲美文化祭融合了廟宇信仰、歲時飲食、民俗體育與民間遊藝等

面向，是一個熱鬧有趣又深具意義的活動，藉由活動的舉辦，不但凝聚了洲美社區居民對洲美社區與屈原宮的向心力，同時也帶動地方經濟與觀光活動，甚至透過外國官員、友人與學生的參與，將台灣這些傳統民俗活動，推向國際。 淡水河下游區域也有些類似屈原宮的水神信仰廟宇，同時於端午節日舉辦龍舟競渡活動，然而因地理環境與活動舉辦的方式不同，所呈現出來的樣貌與屈原宮的洲美文化祭迥然不同。 屈原宮在不同的時空背景之下，有著移民鄉土神、行業神、地方守護神，與家族神的性質，但在洲美社區即將改建為士林北投科技園區之際，屈原宮的信仰、洲美文化祭與龍舟競渡活動必將有一番變化。 本研究記錄了在改建為士林北投科技園

區前，洲美社區與屈原宮的一些狀況與活動，同時也點出在淡水河下游流域，漳州族群的家族神信仰有別於泉州族群的宗族神信仰，最後，也對屈原宮如何延續或轉型家族神信仰，提供了些建議。