大南國小的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

打開天堂學校的密碼

為了解決大南國小的問題，作者張輝道 這樣論述：

　　一般人相信天堂，更大部分的人相信，天堂是人死了以後才去的，人所面對共同的終點是死亡，但面對死亡時卻超乎想像的恐懼；如果可以，我們希望選擇活著上天堂。因此我們需要一把鑰匙，活著時就能打開天堂學校的密碼。活著上天堂，的確是這本書的目的，也是真實！ 各方好評 　　邱義隆（基督教臺灣信義會逢甲慕義堂會友、臺中市和平區中坑國小校長） 　　施以諾（暢銷書作家、輔大醫學院職能治療學系專任精神科副教授、臺北市醫學人文學會理事長） 　　許玉華（台灣彩虹愛家生命教育協會專員師母） 　　黃友玲（作家、基督教貴格會合一堂師母） 　　黃銀成（竹南聖教會主任牧師、作家） 　　陳琇嫆（中華福音神

學院推廣教育處教師） 　　陳恩澤（臺中市新社區大南國小校長） 　　鄭家寶（基督教全備福音中部教會主任牧師） 　　劉良義（斗六福氣教會主任牧師） 　　羅美娥（臺北市立西松高級中學校長）

大南國小進入發燒排行的影片

蒼蠅取火 [附光碟/精裝]

為了解決大南國小的問題，作者大南國小100學年度五年甲班師生 這樣論述：

　　這是一則流傳在東魯凱族達魯瑪克部落的傳說，關於魯凱族的祖先如何從蒼蠅身上得知取火的智慧。全臺灣目前有14個官方登記族群，橫跨三個縣市的魯凱族主要分布在中央山脈南端，分別居住於高雄市茂林區、屏東縣霧台鄉及臺東縣卑南鄉等地，人口數約12183人(100年04月數據)。傳統社會組織分為貴族與平民兩個階級，貴族享有神話上血緣之優越性、特殊的服飾裝扮全利及土地所有權之經濟特權；平民則以發展個人領導能力，農產豐儲以及通婚等方法來提昇地位。魯凱族主要居住地都在山腰間，是靠山吃山的狩獵民族，大自然孕育了魯凱族的生計來源，於是在信仰上發展成崇拜萬靈的形式，也因此延伸出許多特殊的祭儀與禁忌

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以國小校園自然體驗課程-「大地探索家」提升自然連結感及環境素養之成效分析

為了解決大南國小的問題，作者林宣孜 這樣論述：

由於環境破壞及都市擴張，加上重視升學的學校風氣，使臺灣學生的學習範圍逐漸限縮於教室之中。但過去國外研究已指出自然連結感是預測環境保護行為的重要指標之一。因此本研究以臺中市新社區四所國小(新社、崑山、東興、協成)中年級學童為實驗組（總共30位，男生佔43%及女生佔57%），新社區大南國小中年級學童為控制組(總共32位，男生佔47%及女生佔53%)。希望利用校園自然環境設計一個自然體驗課程來提升國小學童自然連結感及部份環境素養，並找出提升自然連結感之有效教學策略。本研究採用混合方法，量化部分使用不等組前後測設計之準實驗研究法，以自編的校園自然體驗課程「大地探索家」在兩天中進行六個教學活動，並蒐集

實驗組與對照組之課程前、後測問卷資料進行量化分析。本研究亦對學生進行訪談，以找出能充分解釋量化分析成果之證據並找出能提升自然連結感的教學策略。在組內的前後測分數比較上，透過相依樣本t檢定得知實驗組的自然連結感、環境知識及環境行動意圖上的後測分數均比前測分數明顯提升。在組間比較部分，單因子共變數分析發現實驗組在自然連結感及環境行動意圖的後測得分明顯高於對照組。整體量化分析結果證實本研究設計之自然體驗課程能有效提升學生的自然連結感、環境知識及環境行動意圖，但卻未能有效提升學生的環境技能。本研究也根據質性訪談資料找出能提夠提升自然連結感的教學策略，包括：(1)提供直接強烈的感官體驗，(2)著重教師教

學的親身示範，(3)安排自由探索或獨處的時間，(4)重視體驗後的回饋與歸納。本研究最後根據研究發現提出未來的教學和研究建議，包括將此課程推廣到較缺乏綠地的都市學校或是增加延宕測以瞭解課程效果的延續性。