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大坪頂公園龜山的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦郭吉清,廖德宗寫的 左營二戰祕史：震洋特攻隊駐臺始末 可以從中找到所需的評價。
銘傳大學 應用中國文學系 江惜美所指導 黃啟宗的 新店溪流域移墾聚落信仰圈文化研究 （2016），提出大坪頂公園龜山關鍵因素是什麼，來自於新店溪流域、移墾聚落、信仰圈、族群信仰。
而第二篇論文國立暨南國際大學 東南亞學系人類學碩士班 劉益昌所指導 蔣秉真的 西寮遺址各文化時期環境變遷對生業型態的影響 （2015），提出因為有 西寮遺址、環境變遷、生業型態、動物考古學的重點而找出了 大坪頂公園龜山的解答。
左營二戰祕史：震洋特攻隊駐臺始末
為了解決大坪頂公園龜山 的問題，作者郭吉清,廖德宗 這樣論述：
一九四四年，日本在二戰中於菲律賓海戰慘敗後，實施「捷號作戰」，開始以潛艦、戰機、特殊兵器對美軍艦隊展開奇襲，「震洋」即是其中一種特攻兵器。震洋一詞，取自明治時代的軍艦「震洋艦」，隱含「一發必中，擊沉敵艦，震撼太平洋」的深意。 同年九月到十一月，來自日本土浦、三重、鹿兒島等地航空隊的年輕海軍飛行預備科練習生於川棚魚雷艇受訓所集訓、編隊後，成為軍階「飛曹」的震洋艇搭乘員，陸續派往菲律賓、沖繩群島、臺灣等地。一一四支「震洋特攻隊」中，有十二支震洋隊派駐臺灣，但因第四十三和一○一隊遭美軍魚雷擊沉，僅十隊抵臺；臺灣最大的震洋隊基地高雄左營，有第二十、二十一、二十九、三十一隊
進駐，直到戰爭結束。 二○一二年，有人在高雄左營西自助新村的樹林裡發現十一支鑄有「昭和十六年」的黑色鑄鐵水管，後來隨著眷村改建計畫的展開，左營西門遺跡與十多個大型防空洞相繼出土，而過去鮮為人知的「震洋神社」在經過考察與確認後，終於重現左營震洋特攻隊的歷史。本書從二○一二年發現左營震洋隊的遺址開始談起，細數後來的考察、口訪及爬梳史料的成果，解開隱藏舊城七十載左營震洋隊的歷史，側記左營舊城及臺灣史鮮為人知的一段記憶。 本書除了介紹日本海軍特攻作戰的新武器──第一至第九「金物」外，也對震洋隊隊員的組成、訓練部署、駐臺曲折有詳細的著墨。作者藉由第二十震洋隊搭乘員山本一美執筆的《回想薄部隊─
─海軍第二十震洋隊回憶錄》（二○○一年）書中所收錄的薄隊長日記、塗鴉等第一手文獻，深入探討這些少年隊員的心理轉折與在左營基地的備戰與生活點滴，包括危機四伏的海上夜間集訓，乃至終戰後辛勤自活與遣返的歷程。 作者與第二十一震洋隊臺籍隊員陳金村重返左營海邊部隊舊地，也先後探訪了自助新村的眷戶，試圖拼出對震洋隊遺址的共同記憶。全書以作者的訪日回溯之旅作結，在福岡會見薄隊長之子大賀誠治、大賀正義，一起走過當年震洋特攻隊途經的佐世保軍港、龜山八幡神社和川棚魚雷艇受訓所的遺跡。 本書特色 本書是第一本完整挖掘和探索左營震洋特攻隊遺址和歷史的專著。書中搭配數百張彩色照片和繪圖，圖文並茂，由知名插
畫家繪製插圖，每章都以一張插畫為開頭，呈現各章的重點。 名人推薦 張守真（前高雄師範大學、文藻外語大學教授）
新店溪流域移墾聚落信仰圈文化研究
為了解決大坪頂公園龜山 的問題，作者黃啟宗 這樣論述：
新店溪流域移墾聚落信仰圈文化研究，包含了在地歷史特色與文化資產，透過地理環境特質與開發歷史溯源，探查當地多元族群樣貌，也藉由歷史傳說蒐集與信仰圈慶典活動觀察記錄，探究當地族群的生活型態、習俗信仰與文化特色。新店溪流域移墾聚落的型態及空間分布，與祭祀圈發展成信仰圈的過程息息相關，信仰圈的分布情形，也受早期移墾聚落的分布，以及後來農村式發展的影響。不同族群的地域分布，歷史選擇與發展是必然的因素，而移墾聚落的分布，則與地理特點有關，也影響之後慢慢形成的祭祀圈與信仰圈。 新店溪流域多元族群的關係，可從在地域性的民間信仰，例如清水祖師、保儀雙忠、開漳聖王與福德正神等神祇的千秋祭典，以及年
度例行的遶境靖鄉與慶典活動，探析原住民、泉州、漳州與客家等族群，彼此的互動與分布情形，進而瞭解因新店溪流域的移墾歷史，所形成的寺廟分布、信仰文化與信仰圈的特色。 新店溪流域移墾聚落的多元族群，蘊涵了獨特的在地元素，信仰文化則潛藏了豐富的歷史人文內涵。透過族群歷史與民間信仰研究，進一步瞭解多元族群形成的地方文化現象，所具有的歷史價值與社會意義。
西寮遺址各文化時期環境變遷對生業型態的影響
為了解決大坪頂公園龜山 的問題，作者蔣秉真 這樣論述：
西寮遺址位於台南市下營區、麻豆區之間，曾文溪北側沖積平原上，從 2006 年~2010 年的發掘結果顯示，此遺址涵蓋細繩紋陶文化（3700~3300B.P.）、大湖文化（2800~1400B.P.）及蔦松文化（1400~300B.P.）三個史前文化，且均可見不少文化遺物與生態遺留。然而，台灣考古學的研究多著重於文化遺物的分析，以探討文化內涵為首要目的，因此以生態遺留為主要材料的研究也相對稀少。 本遺址出土之生態遺留類別多元且數量豐富，是理解史前人群生業型態的重要證據，此外，由於遺址位處於古倒風內海一帶區域，其古環境深受地質環境與海、河等自然因素的影響而不斷變遷，因此本論文擬從遺址所
在區域之宏觀環境，以及遺址本身之微觀環境變化為切入點，並以探坑 P60~P66 之陸生哺乳類動物骨骼遺留作為抽樣，嘗試應用動物考古學方法來理解不同時期人群在動物資源上的利用選擇，並比較其他生態遺留的出土狀況，以及生業工具的利用，作為生業型態推斷的依據，希望釐清細繩紋陶文化到蔦松文化時期的環境變遷下，西寮遺址活動的史前人群在長達約三千年的時間內，如何修正生存策略以「適應」不同的環境，改變他們對資源取用的方式及技術。