大智文殊菩薩的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

一個學佛者的基本信念

為了解決大智文殊菩薩的問題，作者南懷瑾 這樣論述：

上座修觀以前，在這一念上先修普賢十大行願，然後萬緣放下，一念清淨，如此沒有不成功的。 　　◎普賢行願品的修法是修學一切佛法的基礎，南師學佛，也是從此開始。 　　◎修普賢行願觀想是一種事實，不只是理想、幻想，因為普賢菩薩的行願之力無所不在。 　　◎隨時隨地修習普賢廣大圓滿行，從身口意三業起修，如此大小乘的戒定慧都在其中。 　　本書為南懷瑾先生於民國七十四年（西元一九八五年）元月在十方禪林寒假共修會的講稿整理，今日重校重刊，機緣難得！ 　　學佛修行第一步要從普賢行願開始，三世一切諸佛之所以能夠成就佛果，全在圓滿了普賢行願。 　　「普賢」即是「普現」，憑藉普賢如來的威神力加被，一念真誠清

淨便到了。一一佛菩薩前面都有我，坐在這裡，眼閉著也可以，另一念的身體出去禮拜，有無量百千萬億的化身，一念之間就出去了。 　　以普賢菩薩廣賅無盡三千大千世界虛空般的行願力為榜樣，方是真修行人，才是真佛子，如果真能徹徹底底從心中熱切地生起普賢菩薩大行大願的情操來，便能突破多生累劫來的罪障惡業，那麼迅速成就菩提道果，夫復何疑！ 　　 　　所有十方世界一切準提佛母之前，一切如來之前，都有我在恭敬頂禮，這是普賢如來的行願力，哪一位是普賢如來呢？就是你——自性的普賢！ 　　凡是真實發心修習大乘佛道的人，首先要熟讀《普賢行願品》。當念習純熟以後， 　　要深思它的意義與意境，擴大自己的心量，培養自己的願力

與心境。  

大智文殊菩薩進入發燒排行的影片

《四大菩薩圖文書》之詮釋研究

為了解決大智文殊菩薩的問題，作者徐瑜 這樣論述：

　　四大菩薩信仰是大乘佛教中國化的重要特色。佛光文化出版的繪本系列當中，《四大菩薩圖文書》以白話文在綜合同類故事的基礎上以戲劇的方式重新改寫經典故事，並以手繪水彩技法呈現故事人物和場景畫面，創造出現代版的四大菩薩，方便人們從易懂的文字和生動的圖像當中管窺菩薩精神的全貌。　　本論文第二章梳理四大菩薩從印度流傳到中國的整個歷史脈絡、名號由來、以及相關經典對於菩薩修行法門的描述來為整個研究提供完整的背景知識。第三章著重於《圖文書》的圖像研究，主要從創造詮釋學、圖像學以及符號學的角度對書籍的整體設計、色彩使用、構圖以及人物造型進行分析研究。第四章則是以戲劇學和敘事學理論，在講故事原文與原典和其他同類

故事進行互文參照，就故事內容的節選方式、故事結構的調整、故事情節的設置進行分析，最後系統歸納出四大菩薩利他的實踐必須透過善巧方便，而善巧方便又是在般若平等的空慧基礎上以四攝法來實現。　　在圖像和文字改編分析研究的基礎上，筆者得出結論，因應時代審美心理的佛教藝術創作更能引發大眾的心靈共鳴，進而願意了解佛教圖像要傳達的佛法義理；契合當代人理解的故事改編才能加深人們對於菩薩精神的理解，並效仿他們，將菩薩行落實在生活當中。

人間菩薩行：靜心舒壓佛畫著色繪本(全新版)

為了解決大智文殊菩薩的問題，作者彭慧奇(Vickie),潘襎 這樣論述：

當你覺得心煩意亂，就畫出菩薩形象來平靜心靈吧！ 　　收錄15幅觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩畫作， 　　墨筆白描、色鉛筆彩繪皆宜， 　　心靈平靜‧情緒抒發‧腦力活化　一次達成！ 　　用繽紛的色彩打造一座通往平靜歡喜的橋， 　　新感覺著色繪本！ 　　佛說：「心淨則土淨。」 　　每個人的心中都有一方蓮花淨土， 　　透過塗色，可以呈現出內心的大千世界，發散正向的力量。 本書特色 　　◆放鬆沉澱心靈‧探索找回內心的平靜、歡喜 　　◇透過色彩及形狀的刺激，訓練手指及大腦，不論對小孩還是年長者都有助益 　　◆採用150磅的厚質繪圖紙，色鉛筆、水彩、淡墨皆可自由塗繪 　　◇每天只要幾分鐘

，就可以完成一幅佛畫 　　◆清楚的墨筆描繪示範教學　＋　色鉛筆彩繪示範　＋　原佛畫的線稿圖立刻上手畫出菩薩莊嚴聖像！ 　　◇撕斷線設計，可將作品一頁頁撕下，方便裱框裝飾生活空間，更可以分享親友 　　◆特別多增加一次線稿練習，不用擔心畫錯或者畫不夠！ 　　◇附贈著色名信片組！可撕下使用，送禮自用兩相宜！

文殊師利菩薩本願研究

為了解決大智文殊菩薩的問題，作者黃靖芠 這樣論述：

文殊師利菩薩是大乘初期著名的菩薩，佛教界以「大智」表彰其特德，且文殊本願在學術界的重要性是僅次於釋尊、彌勒、阿、彌陀本願的，但前賢論述未詳備，故本論文以文殊本願為主軸，且以「文殊師利」法門的經典為範圍，主要在細評文殊的自利方面的自行願及利他方面的成熟眾生、莊嚴國土願；其次，也以經部的分類為架構，來重新整理文殊的本生，並試圖對文殊在各經部的風貌作一探討；又在進入文殊本願前，也對文殊的發菩提心義作一探討，並說明本願在體用上的意義；末尾再對文殊在中國的信仰及其影響作一番說明。 本論文各章的要點及重要研究心得如下： 第一章「緒論」，在研究範圍上，依印順法師所

搜集大乘初期「文殊法門」的經典為基礎，再搜羅後來涉及文殊的要典，並製作表解以利參照。 第二章「文殊菩薩探究」，對文殊的名義、本生事蹟及形象作整理，從中可看出文殊是「信智一如」，且重如首楞嚴三昧不思議菩薩「慈悲」的方便大行。即文殊之「智」是以「般若法門」般若空慧的觀照為基礎，而文殊之「信」進一步主要表現於「華嚴法門」中，而「方等部」的文殊則是「智」、「悲」並濟的；而文殊的發菩提心義，承續其般若空慧下第一義諦的說法，是重在發勝義菩提心的，其以蘊處界觀的方式，表明發菩提心必須是無發而發、不執於心的發心。 第三章談文殊自覺的自行願，歸納出三要點，即一、發菩提心，

確立願成佛的信念，普圓一切有情，而慈悲心是是策勵菩薩精進不斷的最佳動力；二、調伏自己的無明習氣及煩惱，因障礙重，故先懺悔（事懺、實相懺）業障以清淨三業；三、因資糧缺，故要廣集福德、功德，可由行六度下手，前五度（福）可得圓滿的報身，般若（智）可得智慧的圓滿，而其中供養布施、隨喜功德及普皆迴向可較快速且省力地累積資糧。 第四章談文殊覺他的利他願，一是成熟眾生願，即護持正法以利益眾生，先勸發眾生決定菩提心，令懺悔業障以清淨三業，再教其行六度、四無量心，尤其文殊所教導眾生的＜淨行品＞，重智慧的觀照，在日常生活中隨時對境起淨念，時時增長自他的菩提善根，以此覺照的基礎，即能速速圓滿普賢

行願而速證佛果；二、淨佛國願，說明淨土的清淨功德、物質環境、眾生、修行環境。又說明文殊的三世淨土，最後細析文殊利他本願的意義，可知淨土的成立是基於菩薩與眾生心淨的相應原則，淨土也是最佳「同事」的修行環境，而文殊創建淨土的氣魄頗值得效法，因其未來淨土在眷屬素質及果德上皆超越阿及彌陀兩大淨土。 第五章「文殊菩薩之信仰及其影響」，著重文殊在中國的影響方面，由行讚、文殊靈感事蹟及五臺山道場的變遷等作一番證明及考察，最後提出三種文殊修證的法門，即耳根圓通法、慈心三昧法、觀佛三昧法，也說明信仰文殊的功德利益。 第六章「結論」，總結回顧各章的要點，提出研究的心得；並

說明本文的侷限性及未來可能的研究方向。 論文開頭附上文殊聖像，以利文殊形象的認識；末尾附上文殊本願、諸經對照表及文殊圖像說明，以資參考對照。