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生活裡的芳療小百科 由內到外，溫柔保養身體與心靈的植物療癒對策〔溫柔升級版〕

為了解決大 行李箱 PTT的問題，作者Sherry·雪莉 這樣論述：

2021年誠意增訂版，更好閱讀，新知也更完備， 讓你的芳療知識溫柔進化，為身心帶來全方位的實用呵護。 -- 「芳療跟其他療癒途徑一樣，只有「使用」才會產生「作用」。 在使用時，大家關心的、容易搞不清楚的，有很高的重疊性。   我把這些內容整理出來，除了利用大量比喻，希望可以幫助你快速接收新概念，更多的是釐清疑惑時會需要理解的知識脈絡。 經過五年的成長，再看這本書，核心概念一樣精彩，但我還想再補充一些內容，以回應更多使用者的需求。附錄中個別品項的介紹順序，也改成使用時更方便翻閱、比較的編排。   希望這本書可以成為你芳療路上的好夥伴。」——芳療家知識學院 教育總監 Sherry • 雪莉 -

--   芳療家知識學院 教育總監 Sherry • 雪莉， 集結多年經驗，細心解答使用者最想知道的芳療疑問。 從應用原理開始，細心解答那些在芳療生活中，理不出脈絡的疑問。 體驗芳療生活的理性與感性， 你也可以寫出自己的配方，調出自己的黃金比例， 感受花草木果溫柔的魔力，享受精油、純露與植物油更貼身對症的療癒。 --- 封面植物圖樣 / 依蘭，別稱香水樹，花形優雅，花香濃郁。在芳療中是同時可以紓解身心靈緊繃的重要植物，尤其擅長守護陰陽能量的交流平衡。

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如何以顏色命名增加產品意象與說服效果

為了解決大 行李箱 PTT的問題，作者蘇丰翊 這樣論述：

過去的品牌商多以單純的顏色命名，如：紅色、粉色、白色這樣的命名形式，而隨著數位媒體的普及與廣告的多元性和容易觸及程度，普通的顏色命名已不再滿足消費者的需求，隨著行銷人員的創意與時俱進，各式各樣的顏色命名已是品牌商們最大的競爭武器。在眾多的顏色命名中，研究者發現有一種特殊的顏色命名模式，例如以「健身房藍」命名藍色運動鞋款，「京都紅」命名紅色行李箱，此種命名模式皆消費者易於聯想使用產品時的情境，在眾多顏色命名之中獨樹一格。因此本研究操弄顏色命名是否符合產品使用情境，一共分為三個實驗，實驗一探討高度符合產品使用情境的顏色命名，是否較低度契合產品使用情境的顏色命名，甚至是一般顏色命名更有利於消費想像

流暢度，因而提高對產品吸引力；而實驗二則討論在高度契合產品使用情境的顏色命名下，產品的命名與本身顏色的關聯性高低，是否影響消費想像流暢，進而影響產品吸引力。實驗三則探討在高度契合使用情境的命名下，關聯性高低與是否附加產品解釋(解釋命名與顏色的關聯性)，是否影響消費想像流暢度。研究以網絡問卷為主，受試者(大學生、碩士生)在Dcard社群平台上發放，而社會大眾人士則在PTT社群平台上發放，以 SPSS統計軟體作為主要分析工具。研究結果發現，高度與低度契合產品使用情境命名皆較一般顏色命名更能提高消費者的消費想像流暢度；而在高度契合使用情境的命名情況下，關聯性高的命名更能提高消費想像流暢度，進而提高產

品吸引力，而關聯性低以及一般顏色名命則無顯著差異；而在高度契合使用情境的命名情況下，關聯性低的情況下，有附加產品解釋高於無附加產品解釋；而在關聯性高的情況下，有無附加產品解釋無顯著影響。

生活裡的芳療小百科 由內到外，溫柔保養身體與心靈的植物療癒對策

為了解決大 行李箱 PTT的問題，作者Sherry 這樣論述：

PTT芳療版與各大芳療社團使用者口碑品牌「芳療家Florihana」， 推廣中心主持人Sherry集結多年經驗， 細心解答使用者最想知道的芳療知識。 　　Q精油和植物油、精油和純露有什麼不一樣？ 　　Q同樣的植物卻有這麼多不同名稱，為什麼？ 　　Q精油到底可不可以吃？ 　　Q我也可以自己設計配方嗎？ 　　Q純露開封以後一定要放冰箱？ 　　Q植物油除了食用之外，還有哪些用處？ 　　Q芳療護膚小學堂：各類肌膚的基礎選擇 　　Q想使用擴香工具，該選擇哪一種好？ 　　....... 　　無論是剛接觸芳療、熟悉芳療的使用者，或是芳療從業人士， 　　在這個由精油、純露與植物油組成的療癒世界中

， 　　其實有很多生活中、操作上的小問題， 　　因為比較枝微末節，反而不容易找到簡明的解答。 　　芳療家Florihana推廣中心主持人Sherry集結多年經驗， 　　從植物療癒的原理開始講解， 　　細心解答那些在芳療生活中，理不出脈絡的疑問。 　　我們不提供成千上百個令人不知該如何選擇的配方， 　　只真心推薦最有效、簡單的芳療解方。 　　拾起漏缺的芳療知識碎片， 　　得知問題的關鍵，就能提升芳療生活的質與量， 　　你也可以寫出自己的配方，調出自己的黃金比例， 　　感受花草木果溫柔的魔力，享受精油、純露與植物油更貼身對症的療癒。

王嘉明「常民三部曲」

為了解決大 行李箱 PTT的問題，作者齊子涵 這樣論述：

王嘉明「常民三部曲」中文摘要 台灣莎士比亞的妹妹們的劇團導演王嘉明系列作品「常民三部曲」，取材自台灣常民流行文化，將「十年」一代視為其創作概念，歸納整理一九七零、八零、九零三個世代區間台灣娛樂產業與民生文化的大事件，推出作品分別為首部曲八零年代《麥可傑克森》、二部曲《李小龍的阿砸一聲》、三部曲《SMAP X SMAP》。三部作品依台灣社會發展進程的文化實況，展現各自獨立迥異的表演形式與語言風格：《麥可傑可森》以模仿八零年代知名人士與重現經典節目串聯的尾牙綜藝秀形式，以美國流行天王麥可傑克森歌曲作為貫穿，呈現戒嚴到解嚴的民間心理活動；《李小龍的阿砸一聲》為六代神話家族故事，透過社會符碼的

挪用與新詮，書寫富含浪漫色彩的國族寓言；《SMAP X SMAP》處理九零年代日劇風潮，透過日劇十一話外加特別篇SP的演出結構，配合王嘉明自創的日台語混雜的新語言，在觀眾面前呈現電視電影影像由拍攝到後製的商品製造過程，玩弄影像虛構與真實界限的兩面關係。 「常民三部曲」為王嘉明作品中至今唯一的系列創作，有利於研究者對於創作者個人的創作動機與歷史觀作整體觀察。本論文試圖以台灣七零、八零、九零三個世代的時代特色與三部作品相互參照，討論王嘉明在史實與戲劇間穿梭的編導手法。